2019-12-15

全ての答えです

ここまでの情報から「女が本当に嫌う事」を「あえて」行うのが

「男の選択の定義」だと言う事が判明するのだ

「しんのすけは本当にしんのすけ」にこそ全ての答えがあるのだ

言い換えればこれは「風間君、本当にオラの真似をしてはいけないんだぞ」にして

「みんな、本当にオラの事を実は風間君だなんて思ってはいけないんだぞ」を意図した設定なのだ

言い換えれば「ボクがこんな事をするなんて思ってはいけないんだぞ」と言う風間君の思惑をも反映された設定なのだ

つまり「しんのすけと風間君の友情は本物」を意図した設定なのだ

つまり「風間君がしんのすけの真似をする」と言った類の設定を

好き好むのが「女の解釈の定義」であり

これ本当は「別の意味」がある事を意味する設定なのだ

それを解明する都合上、女にとってのそれは何なのかを解明しよう

「絶望を好き好んで選ぶ」を連想する行為と解釈しているのだ

「あえて」詳しい説明はしないが

「ベルベットはアリーシャみたいになりたかった」と言う

「ベルベット=アリーシャ」と言う「誤った解釈」にこそ答えがあるのだ

つまり「神衣もギャオーンも出来ないただの人間になりたかった」と言うのが

「ベルベットの真意」だと言う事がわかるのだ

つまり「こう言う事をしてはいけないんだぞ愛の鞭」こそ

「アリーシャの真の存在意義」だと言う事が判明するのだ

「アリーシャ」とは「何処までも超能力を必要としない奴」を体現した存在にして

「超能力がない奴になりなさい」を親に言われている子供を体現した存在

つまり「世界で一番弱い奴になりなさい」を親に言われている子供を体現した存在なのだ

つまり「何処までも絶望に対し無力な奴」を体現した奴なのだ

言い換えれば「絶望に抗うのを放棄した奴」を体現した奴なのだ

言い換えれば「絶望」そのものが役割な存在こそ「ベルベット」に因んだ概念なのだ

言い換えれば「何処までも絶望を受け入れる」を選んだ奴を意味する概念なのだ

言い換えれば「裏設定がわかる受け手」の事を

「この人達何かが違うんです」及び「違う何かを求めている」の本当の正体は

「何処までも絶望を受け入れる話を求めている」事をさしているのだ

言い換えれば「裏設定がわかってもいいように話を考えている」の真相は

「何処までも絶望に抗っていますよ」と言う内容で裏設定を考えている事をさしているのだ

「ベルベット=アリーシャ」と言う概念を「拒否」しているのもそのためなのだ

手がかりは「絶頂封じ」が実は拷問としては一番効果的だと言う事を体現した場面が

「バイブルブラック」で描写されているとは何を意味するのかにこそ

手がかりがあるのだ

これ本当は「飽きる」を選ぶまでの間

永遠とセックスし続ける事ができるのが女だぞを極端な形で表現した場面なのだ

言い換えれば「セックスに飽きるなんて真似オラは絶対にしないぞ」こそ

「しんのすけの真意」でもある事がわかる図式なのだ

言い換えれば「永遠にセックスし続ける事がオラにはできるぞ」を意図した行動が

「しんのすけの言動」の真相にして

「永遠にセックスし続ける奴になりなさい」を意味する教育を

しんのすけは両親から受けている事を意味する図式なのだ

「野原家実は性器だけの存在」もここを意図した設定なのだ

つまり「飽きる」が自分の中にある奴が女で

「飽きる」が自分の中にはない奴が男だと言う事が判明する設定なのだ

つまりここにこそ「女と男の本当の違い」の正体があるのだ

言い換えれば「アリーシャ」になりたいを「ベルベット」が考えた真相も

「超能力がない奴にとっての超能力者は無限の可能性を抱いた存在」にして

「超能力がない事に絶望し続ける」事ができるし

「超能力者は何処までも偉大」と言う目で世界を見る事ができるから

「飽きる事なき日々」を恒常的に味わう事ができるからである

裏を返せば「超能力を身につける=希望」にして

「超能力が無い=絶望」と言う

「至極単純」な意味での「希望と絶望」を体感できるからである

言い換えれば「恒常的に絶望を味わう日々」を求めると

男にとって困る事があるから

「ベルベット=アリーシャ」と言う図式を「拒否」している事が判明するのだ

言い換えれば「何をしてもありますねそんな話にしかならない」と言う意味での

「退屈」を実感すると男にとって困る事があるから

こう言う流れになるのを嫌がっている事が判明するのだ

つまり「しんのすけが実は風間君にして風間君が実はしんのすけ」と

「しんのすけは本当にしんのすけで風間君は本当に風間君」の

「どっちでも大丈夫」と言う意味での

「ありますねそんな話」を「認める」と男にとって困る事が判明するのだ

つまり「ワンパターン」に固執しないと男にとって困る事がある事が判明するのだ

言い換えれば「ワンパターン」を女にも要求している事がわかる設定なのだ

つまり「ワンパターン」の事を「退屈」なり「飽きる」なりと感じるのが女で

「ワンパターン」の事を「違う目」で見るのが男だと言う事がわかるのだ

言い換えれば「女にとって都合のいい話になんてしないぞ」こそ

「裏設定がわかってもいいように話を考えている」の「定義」だと言う事がわかるのだ

言い換えれば「ワンパターンに対し拒否する」事こそ

「絶望の正体」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「ワンパターン」にこそ全ての答えがある事が判明するのだ

そして「何故か」であるが

「絶望」を選んだ奴の方が美人で性器も強靭で強いし連続絶頂も絶頂封じも平気にして

「飽きる」を選ぶ事ができるけど

「レイプを受け入れるを肯定する」を連想する真似だけは「必ず拒絶」しているのだ

でも「しんのすけは本当にしんのすけ」とは

「本当にレイプを受け入れるを選んではいけないんだぞ、愛の鞭」を意図した設定なのだ

しんのすけの事を「変態」扱いしているのもここに因んだ描写だからである

つまり「本当にオラと永遠にセックスし続けようとなんて考えてはいけないんだぞ」こそ

「しんのすけの真意」を意味する設定なのだ

じゃあこれは本当は何を意味する言動なのか？

そう「ワンパターン」の正体とは

「レイプを受け入れるを選んではいけないんだぞ、愛の鞭」の事をさしているのだ

つまり「受けの可能性を本気で目指してはいけないんだぞ愛の鞭」の事をさしているのだ

言い換えれば「ベルベット=アリーシャ」とは

「受けの可能性を本気で目指している」を選んだ事を意味する概念なのだ

言い換えれば「受けの可能性を本気で目指している」を連想する話こそ

「違う何か」と二次元業界が扱う代物の「定義」なのだ

言い換えれば「自分達とは何かが違う」と言う目で二次元業界が見ている真相も

「受けの可能性追求しか頭にない」の事をさしているのだ

そして「何故か」であるがこれに該当するのは

「武井真琴」なり「朝倉涼子」なりと「完璧超人」を連想させる女だけなのだ

言い換えれば荒川真澄が春日一番を銃で撃つ時笑った真相も

「荒川真澄が実は武井真琴」と言う「間違った設定」が原因だと言う事が判明するのだ

「イチ、このままだと何もかもを武井真琴に持っていかれてしまう、だからそれを阻止するためにも俺を助けてくれ」を意図したものにしか過ぎないのだ

つまり「受けの可能性を本気で追求する」と

「完璧超人」になると言う「不可解」な現象が起きている事を意味する設定なのだ

更に言うと「何故か」であるが

「レイプを受け入れるを肯定する」に対する「拒否反応」だけはあるのだ

つまり「攻めの可能性を目指す」と「必ず何かが欠ける」と言う事も判明するのだ

つまり「何か」を切り捨てないと「攻め」にはなれない事が判明するのだ

言い換えればここにこそ「ワンパターン」及び

「女と男の本当の違い」の正体が何なのかの手がかりがあるのだ

「レイプを受け入れるを肯定するを選んではいけないんだぞ愛の鞭」が

「ワンパターンの定義」だと言う事と

「オラの事をレイプを受け入れるを好き好む奴だと本気でそう思ってはいけないんだぞ」が

「しんのすけの真意」だと言う事である

つまり「レイプを受け入れるを否定する」にして

「レイプを受け入れるを肯定する言動」を行うのが

「男の選択の定義」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「工藤新一が実は阿笠博士」

及び「からすまれんやなど実は存在しない」

及び「江戸川コナンは本当に江戸川コナン」と言う設定にこそ

「女と男の本当の違い」の手がかりがあるのだ

これは「名探偵コナンの何もかもが実は全部江戸川コナンの仕業」にして

「予定通りのラストに現れる歩美は本当に歩美」を意味する設定なのだ

これは「名探偵コナンの真のヒロインは歩美でした」を意味するラストにして

「本当に江戸川コナンは主人公でした」を意味するラストなのだ

これは「レイプをするのは楽しいけどレイプされる側になるのは絶対に嫌」が

「女の本性」にして

「レイプをする側になる事もレイプされる側になる事も実は嫌」が「男の本性」にして

「この違いは絶対」だと言う事を意味する図式なのだ

つまり「男本当はセックスが大っ嫌い」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「アリーシャ」とは

「男としての可能性追従を極めた存在」なのだ

「神衣もギャオーンもダメ」とは「レイプをする側もされる側もダメ」を意味する概念

言い換えれば「ベルベットは男になりたかった」と言う概念なのだ

言い換えれば「セックスレスの可能性を徹底的に追求した存在」を意味する概念なのだ

言い換えれば「受けの可能性を徹底的に追求する」と

「男としての可能性を徹底的に追求する」とは「別物」だと言う事が判明するのだ

つまり「男はセックスが大っ嫌い」だけど

「セックスレスの可能性追及を男は目指していない」と言う事になるのだ

じゃあ「別の何か」が原因で「セックスが大っ嫌い」と言う事になり

そして「何故か」であるが「レイプをするのが楽しいを選ぶ=絶望を選ぶ」と言う事になるのだ

言い換えれば「レイプをするのが楽しくない」を連想する代物こそ

「女が嫌うものの定義」だと言う事がわかるのだ

「睾丸」を例に挙げると

「レイプを行うのに対しブレーキをかけている」を連想するから嫌っている

「包茎」を例に挙げると

「レイプの快楽を味わうのを拒絶している」を連想するから嫌っている

「下ネタ」を例に挙げると

「レイプに対し無頓着」を連想するから嫌がっている

言い換えれば「オラみたいになってはいけないんだぞ、ぞーさん」こそ

「しんのすけが下ネタを使う真意」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「テイルズオブゼスティリア」のスキットで「下ネタ」が使われていたとは

「スレイは本当にスレイ」及び「ロゼは本当にロゼ」は「嘘」で

「ヘルダルフが実はスレイ」及び「アリーシャが実はロゼ」が「本当」だと言う事がわかるのだ

「あえて」説明しないが「スレイとロゼは下ネタ嫌い」なのが根拠である

言い換えれば「せるげいが実はアリーシャ」とは

「アリーシャは下ネタ嫌い」を意味する設定にして

「ロゼは不器用」の真相もここにある事がわかるのだ

言い換えれば先述の「しんのすけが下ネタを使う真意」とは

「下ネタとはそうやってやるものじゃありません、しんのすけ、愛の鞭」と言う目で

周囲はしんのすけの事を見ているのが真相だと言う事がわかるのだ

では「下ネタ」とは本当は何なのかを教えるとしんのすけの両親にとって

困る事があるから教えないだけの話だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「本当のアリーシャの姿」とは

「下ネタ嫌いを徹底的に肯定した姿」を連想する姿にして

「人間の体は金属でできている」そのものな姿だと言う事がわかるのだ

つまり「性器はないし余計なものは一切ない、金属の骨子だけが存在する姿」なのだ

つまり「女でもなければ男でもない存在」を体現した姿なのだ

言い換えれば「ベルベット=アリーシャ」とは

「性別を捨てる事をベルベットは望んでいる」にして

「性別を捨てる事を肯定する話」を物語に求めるのが

裏設定がわかる受け手が物語に求めているものだと言う事がわかるのだ

言い換えれば「武井真琴が実は荒川真澄」と言う概念は

「荒川真澄は下ネタを徹底的に配する事を目指している」にして

「本当の荒川真澄の姿は人間の体は金属でできているを体現した姿」なのだ

これは「荒川真澄に性別はない」にして

「荒川真澄は下ネタを必要としていない」事を意味する設定なのだ

言い換えれば「荒川真澄が実は武井真琴」とは

「荒川真澄は下ネタを必要している」を意味する設定だからこそ

「イチ、助けてくれ、このままでは俺は武井真琴のようになってしまう」と言う意味で

笑った事が判明するのだ

つまり「何処までもセックスを必要としていない奴」を体現したキャラが

荒川真澄だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「レイプを行うのを楽しむ奴」が下ネタを使う奴だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「下ネタを言うのは女」だと言う事が判明するのだ

これは「真の意味で絶望を好き好む奴は下ネタを本気で嫌う」と言う話にして

「ダンガンロンパ　希望の学園と絶望の高校生」とは

「絶望の高校生とは朝比奈葵を演じる舞園さやか」事をさしている事が判明するのだ

彼女が下ネタ嫌いなのが「証拠」である

言い換えれば「二次元業界関係者及びお前ら一家全員舞園さやかに騙されていた」にして

「全部朝比奈葵を演じる舞園さやかの仕業でした」だと言う話でもある

つまり「全部朝比奈葵を演じる舞園さやかの犯行でした」を意味する話にして

「もう一つの結末」は「ただの空想」にしか過ぎなかったのだ

「舞園さやかは下ネタ嫌い」とは

「舞園さやかは本当にセックスが大っ嫌い」なので

あれは「ありえない話」にしか過ぎなかったのだ

つまり「ベルベット=スレイ」など「間違い」で

「ベルベット=アリーシャ」が「真の正解」だと言う事が判明するのだ

言い換えればここにこそ「不器用」の真相が何なのかの特定材料があるのだ

どうやら「器用」と「セックスが必要」には相関関係があり

それこそが「下ネタを使う真相」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「セックスが本当に大っ嫌いな奴にとって都合の良い話」こそ

「裏設定がわかる受け手の求めているもの」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「生きているか」と言う目で見る事ができる真相が何なのかの特定材料があるのだ

言い換えれば「何故か」であるが

「本当にセックスが大っ嫌い」を選んだ奴が「本物のサド」だと言う事が判明するのだ

つまり「ベルベット=アリーシャ」とは

「ベルベットは本物のサド」を意味する概念なのだ

だから「本当に困る事」の特定が得意だし

「本当に苦手なもの」の特定が得意だし

「本当にされたくない事」の特定が得意だし

「本当の意味での自衛手段」を見つけるのが得意なのだ

言い換えれば「何らかの形でセックスを必要とする奴は例外なく実はマゾの素養がある」にして

「セックスを必要とするとまずいものがある」にして

「超能力を必要とする事とセックスを必要とする事が実は同じ」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「本当にセックスする必要も超能力を使う必要ががなくなった時」って

実は何もできないのが「奔る！二宮尊徳像！」を見ればわかるのだ

言い換えれば「物語の主人公に選ばれる条件」とは

「セックス及び超能力不要論の正当性を肯定するを選んだ奴」にして

「セックス及び超能力不要論を唱える奴にとって都合のいい奴」だと言う事が判明するのだ

つまり「裏設定がわかる受け手にとって都合の良い奴」こそ

「主人公に選ばれる条件」にして

「本当に主人公」及び「実は主人公」に該当するキャラこそ

「裏設定がわかる受け手にとって都合の良い奴」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「本当にセックスが大っ嫌い」及び

「本当に超能力を必要としない」に「理解」と「共感」できる奴こそ

「主人公」に選ばれる条件だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「殺しの荒川組」とは

「荒川組のメンバー全員実はセックスが大っ嫌い」にして

「荒川組のメンバー全員実は童貞」を意図したワードなのだ

言い換えれば「セックスと超能力が大っ嫌いな奴にとって都合のいい設定」こそ

「表設定の定義」だと言う事が判明するのだ

だから「表設定の延長線上」に基づく裏設定解釈が出来るだけの話なのだ

言い換えればここにこそ「中間点」を探し求める真相と

それを知った時「何もできなくなった」を

「コバヤシユミコ」を選んだ真相が何なのかの特定材料があるのだ

何故かこれが「親子関係が存在しない可能性」を連想するから

「何もできなくなった」事が判明するのだ

言い換えれば「見栄」が答えを連想する性質の代物だと言う事が判明するのだ

更に言うと「本当に何も愛していない」をも連想させる性質の代物だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「下ネタに対する苦情」を題材にした

物語の事を「違う何か」と扱わないと困る事があって

「アリーシャ」や「荒川真澄」みたいな奴になりたいに応えると困る事があるから

「何をしていいのかわからない」と言う目で自分の事を見るのだ

ここまでしてでも「下ネタ」に固執する事と「不器用」との相関関係の手がかりは

「みんな、風間君の言う事をちゃんと聞くんだぞ、オラみたいになってはいけないんだぞ、ぞーさん」と言う「しんのすけの真意」なのである

言い換えれば「下ネタを平然と口にする」のが「本来のベルベット」だと言う事と関係がある話なのだ

言い換えれば「しんのすけみたいな奴がいるから」こそ「下ネタという存在が嫌になっただけの話」の真相でもある

言い換えれば「男にとっての下ネタ」が本当は何なのかの「白状」した事により

「男に対する心証が悪くなった」から「下ネタを徹底的に嫌がる奴」である

「アリーシャ」みたいになりたいと思い始めた

言い換えれば「せるげいが実はアリーシャ」なのを見れば

「アリーシャの性別」が本当はどっちなのかが特定可能なのだ

言い換えれば「ベルベット=スレイ」の方が「正解」だと言う事を「思い知る」答えにして

「テイルズオブゼスティリアの何もかもが全部スレイの仕業」を体現素た設定が

「へるだるふが実はスレイ」と言う設定なのだ

言い換えれば「男にとっての下ネタ」にこそ全ての答えがあるのだ

「反面教師」こそ「しんのすけの真の役割」にして

「しんのすけの真意は正しい事を立証する」のが「風間君の真の役割」だと言う事である

言い換えれば「世界は報徳思想によって支配されている」とは

「しんのすけは正しかった」を意味する言葉なのだ

「しんのすけは正しかった」とは「男本当はセックスを必要としていない」にして

「男と女が愛し合うには不可能」にして「女には一切の愛情がない」にして

「男尊女卑の概念は何処までも正しかった」けど

「結局にところ何もかもが女にとって都合のいい状態にしか動けないのが男の本性」にして

「女に男を理解するのは不可能」にして「男は女を理解できるけど見習う事ができない」にして

「男の思考回路って実は女が思うよりも複雑怪奇で摩訶不思議なもの」にして

「女の思考回路って実はすっからかんそのもの」にして

「親子関係を本当に理解しているのは実は女の方」にして

「女にとっての親子関係は邪魔な存在」にして

「美人を見たら逃げろこそ男がなすべき事」にして

「男にとっての下ネタは女に対し不愉快な思いをさせるための武器」にして

「醜さを磨くことこそ男らしさ」にして

「ルール違反を徹底的に行いましょうこそ男の心得」にして

「男は男だけを愛しなさい」にして

「男にとってのセックスは実は男な女だけとするものです」にして

「愛とは男の特権」にして

「男は何処までも愛に生きている」にして

「愛の力を持ってしても女には勝てない」にして

「結局のところ愛は弱し」にして

「表設定とは女にとって都合のいい設定」にして

「本編の展開実は女にとって都合のいい展開」にして

「裏設定がわかってもいいように話を考えているの本当の意味」とは

「裏設定もまた何処までも女にとって都合のいい設定」にしかすぎず

「女は女しか好まない」のが「何処までも絶対」だと言う事が判明するのだ

つまり「世の中は何処までも女のために存在する」と言う事を

しんのすけは「白状」しただけのものにしか過ぎなかったのだ

言い換えれば「女に嫌われる代物実は男も嫌っている」と言う事をも

しんのすけは「白状」しただけのものにしか過ぎなかったのだ

「しんのすけは本当にしんのすけ」とはこれを意図した設定なのだ

では何故「あえて」男は「女が嫌う代物」を求めるのか？

「女が嫌う代物」つまりは「レイプを嫌がるを連想する代物」を

何故「あえて」男は選ぶのか？

「女に嫌われる事で女にレイプされるのを防ぐため」である

つまり「心証を悪くさせる」事で自衛しているだけなのだ

では何故「包茎男性器」の持ち主である

「ゴルゴ13」とのセックスを悦ぶ描写があるのか？

「痛くない」からである

言い換えれば「男本当は痛いのがとてつもなく怖い」から

痛みを伴う行為である「脱包茎」を嫌がっているし

「痛みを伴う行為」でもあるセックスを嫌がっているのだ

更に言うと「絶頂」が本当は何なのかにこそ

「絶望の本当の正体」が何なのかの特定材料があるのだ

言い換えればここにこそ「不器用」の正体の手がかりがあるのだ

そう「セックス」って実は「異物同士の結合」だから

「異物に対する拒絶反応」が必要になる

そう「異物に対する拒絶反応」こそ「絶頂」の本当の正体なのだ

言い換えればここにこそ「器用」と「不器用」の正体が何なのかが特定可能なのだ

「器用」とは「何もかもを様式美に沿った状態にできる事」を意味する

「不器用」とは「何もかもが様式美から逸脱した状態にしてしまう事」を意味する

言い換えれば「様式美」と「絶頂」には相関関係があって

「何もかもを器用にこなす」と言う「本来のベルベット」と

「何もかもが不器用」と言う「今現在の自分」の「違い」が何なのかの特定材料があるのだ

「絶頂」しても「大丈夫」な性器の持ち主が「器用」な奴で

「絶頂」した途端「崩壊する」代物の性器も持ち主が「不器用」な奴なのだ

言い換えれば「誰ともセックスできない」のが「今の私」で

「誰とでもセックスできる」のが「本来のベルベット」だと言う事が判明するのだ

つまり「性器の強度」が「器用」と「不器用」に現れているのだ

言い換えれば「絶望を徹底的に肯定する」と「何故か」であるが「強靭な性器」をえられるが

「何か」を否定すると「白弱な性器」の持ち主となってしまうのだ

だがどうもこれは「女と男の違い」の原因ではないらしい

と言うことは「美人を見たら逃げろ」を選んだ奴は

「例外なく不器用」だと言う事が判明するのだ

つまり「セックスの否定」を選んだが故に「不器用」なだけの話なのだ

では一体「女と男の本当の違い」とは一体なんだったのか？

手がかりは「最悪の結果の誘い手とはセックスするべからず」と言う心得がある事である

裏を返せば「最悪の結果の誘い手ではない女とはセックスしてもいい」にもなる心得である

つまり「武井真琴」とはセックスしてはいけないけど

「他の女」とはセックスしても大丈夫と言う「龍が如くONLINE」の心得と言った類の真相である

言い換えれば「本当の元凶は江戸川コナン」とは

「江戸川コナンは灰原哀とセックスした事が実はあり、灰原哀がセックスを覚える原因を与えた事を指している」にして

「江戸川コナンは吉田歩美ともセックスをしており、吉田歩美も灰原哀とセックスした事がある」にして

「江戸川コナンと吉田歩美が女だと言う事を灰原哀に知られていた」の事である

言い換えれば「ヘルダルフが実はスレイ」と「アリーシャが実はロゼ」とは

「下品」を連想させる「下ネタだけ」は「本当に嫌い」なのが女だと言う事を意味する設定にして

「龍が如くONLINE」とはそれに「無理解」な荒川組と近江四天王の物語を意味する設定なのだ

言い換えれば「しんのすけは本当にしんのすけ」とは

「男だって本当は下品なのが大っ嫌いなんだぞ、ぞーさん」を「白状」した事を意味する設定なのだ

言い換えれば「下品」にこそ全ての答えがある事が判明するのだ

「性器こそ本体」を連想させる代物の事である

「しんのすけ実は性器のみの存在」も「下品を極める」をしんのすけが選んだ事を意味する設定なのだ

言い換えれば「下品だから愛せないなんてオラにはないんだぞ、ぞーさん」こそ

「しんのすけの真の存在意義」を体現した設定なのだ

言い換えれば「何もかもを愛せちゃうはそうやってやるものじゃない」と言うのを

「わかっていない」事を意味する選択なのだ

言い換えれば「しんのすけは正しかった」は「絶対」と言う事に「気づいた」から

「アリーシャ」みたいになりたいと言う発想をベルベットは抱いたと言う話でもある

「下品なのが苦手だけど実は下品なのをも愛せちゃうのが男」が何を意味するのかだけは

「絶対に伝わらないようにすべし」と言う「男の心得」が何を意味するのか

しんのすけが「わかっていない」事をも意味する設定なのだ

言い換えればその理由をしんのすけに教えると両親にとって困る事があるから

しんのすけが「ぞーさん」を行ってしまっていると言う話でもある

言い換えれば「野原家みたいな家族がいる」から

これが何を意味するのかの「答え」の特定ができると言う話でもある

言い換えれば「ベルベットが実は吉田歩美」とは

「灰原哀」と「他の女」の「違い」が何なのかを歩美は知っているから

灰原哀の命を狙っているようでいて実は狙っていないが出来るだけの話なのだ

言い換えれば「アレクセイは本当にアレクセイ」及び「リタは本当にリタ」とは

「女と男の本当の違いの特定にリタは成功している」にして

「満月の子ユーリローウェルが完璧超人な真相が何なのかにアレクセイは気づいてしまった」にして

これらが「黒幕はアレクセイ」と言う概念の由来を意味する設定なのだ

言い換えればここにこそ「ベルベット=スレイ」を覆す術など何処にもないにして

「セルゲイが実はアリーシャ」とは「アリーシャは男」にして

「アリーシャが実はロゼ」とは「周囲はロゼの事を男だと思っている」からこそ

ロゼはいじめられっ子にして卑怯者扱いされている真相を意味する設定なのだ

言い換えればロゼのしている事は「男のする事」を連想する行為にしか過ぎないから

虐められ、卑怯者扱いされているだけの話でもある

言い換えれば「フカワトオコが実は江ノ島盾子」にして

「一番嫌われているのは江ノ島盾子」を意味するページ数である

「9ページ」扱いされている真相とは

「女にとっての下品とは本当は何だったのかの特定に江ノ島盾子は成功した」にして

「超高校級の絶望江ノ島盾子」の由来を意味する設定なのだ

言い換えれば「本当に正しかったにして本当の超高校級の絶望は舞園さやか」の

「証明」をも江ノ島盾子はしてしまった事を意味する設定なのだ

言い換えれば「舞園さやかは親子関係を必要としていない」の性質上

「もう一つの結末」に登場する子供は「別の何か」と言う事になる

更に言うと「フカワトオコ」の位牌が建てられているにもかかわらず

「学級裁判」が行われた痕跡がないことからこう言う事が判明するのだ

「フカワトオコが舞園さやかの殺されました」

「舞園さやかが学級裁判に勝利しました」

「舞園さやかを除く全員が処刑されました」

「モノクマも舞園さやかに殺されました」

「そして舞園さやかは死霊術を用いる事でナエギマコトとトガミビャクヤとハガクレヤスヒロを蘇らせた」

「そして『入物』である『赤ん坊の体』に3人の魂を入れる事で蘇生させた」

「そして『アサヒナアオイの子供』と言う事にしておくためにマネキン人形を用意した」

それだけの話です

言い換えれば「女にとってのアナルセックスは下品な行為」が何を意味するのかにこそ

答えがあるのだ

「永遠にセックスし続けるのが実は怖い」がない女が「完璧超人」で

「永遠にセックスし続けるのが実は怖い」がある女が「完璧超人になれない女」なのだ

「女にとってのアナルセックスは下品な行為」も

「女にとってのアナルセックスはセックスもどき」を連想する行為だから下品なのだ

言い換えれば「一切の恐怖がない」が実は「絶望」だと言う事にして

「絶望」を連想させる容姿が実は美しい容姿の正体だと言う事にこそ

全ての答えがあるのだ

これは「女にとっての下品とは永遠にセックスし続ける事に対する拒否反応を連想させる代物の事をさす」にして

「普通の女」にとって永遠にセックスし続けると困る事があり

それ何かにこそ「女と男」及び「完璧超人と普通の女」の違いが何なのかの手掛かりにして

「ベルベット=スレイ」こそ「正解」だと言う事を示す証拠なのだ

「実は性器のみの存在にして肉体など仮初のものにしか過ぎない」を選んだ奴が「男」で

「本当に肉体がある」を選んだ奴が「女」である

言い換えればここにこそ「男本当はセックスが大っ嫌い」の真相が何なのかの特定材料があるのだ

男にとってのセックスは「やはり自分には肉体がない、自分は性器だけの存在」を

「認める」を意味する行為

つまり「自分の肉体の存在意義」を「捨てる」を意味する行為だから嫌っている

更に言うと「完璧超人」相応の性器を得るとは

「自分の肉体に対する性器の比率の高さ」から

「自分の本体は性器です」を「認めた」になるから得られない

つまり「男の性器は女の性器に比べ何もかもが白弱」だと言う事が判明するのだ

では何故「永遠にセックスし続ける」事を「普通の女」は嫌がるのか？

言い換えれば「犯し甲斐がある」と「完璧超人」に思われ

「嫌がる」を実行した「普通の女」に対し「興奮」した「完璧超人」は

「完璧超人自身が飽きる」までの間セックスが続くと言うのに「何故」なのか？

先述の「絶頂」の本当の正体は二種類ある

「男性器を食われる刺激による拒絶反応」による快楽が「男性器の絶頂」

言い換えれば「食われる悦び」を連想する快楽こそ「男性器の絶頂」の正体

「異物が侵入する事による刺激に対する拒絶反応」による快楽が「女性器の絶頂」にして

言い換えれば「食う喜び」を連想する快楽こそ「女性器の絶頂」の正体

言い換えれば「女にとっての男を連続絶頂させる」とは

「貪り食う楽しみ」を味わう行為にして

「男にとっての女に連想絶頂させられる」とは

「食われ続ける悦び」を味わう行為なのだ

言い換えれば「絶頂を我慢する」とは

「食われ続ける事に対する抵抗」又は「貪り食う事に対する自制」が真相なのだ

言い換えれば「バイブルブラック」の

「北見麗香」が「ミナセタキ」に対し「絶頂を我慢する」を要求するセックスをした真相は

「食われる事に悦んではいけないんだぞ、愛の鞭」が「北見麗香」の真意にして

「やはり北見麗香は儀式を行われる以前の北見麗香のままでした」にして

「北見麗香本当はいい奴」を体現したセックスなのだ

言い換えれば「男性としての絶頂を封じるセックスを行う女性は例外なくいい奴」にして

「男性としての連続絶頂を求める女性は例外なく悪い奴」だと言う事が判明するのだ

では何故「男本当はセックスが大っ嫌い」になるのか

答えは簡単である「絶頂の本質は食う喜びと食われる悦び」だと言う事である

言い換えれば「攻撃する喜び」と「攻撃される喜び」を味わう代物だと言う事である

言い換えれば「戦う喜び」を連想する代物だからセックスを嫌がるのだ

言い換えれば「男の本性は善」だからこそセックスを嫌がるのだ

「テレビゲームをプレイするフリをする」を「お前ら」が行っている真相も

「テレビゲームをプレイする=攻撃の楽しみを味わう」と言う図式があるからである

そのため「攻撃」を体験させないために

「テレビゲームをプレイするフリ」をしているだけの話なのだ

言い換えれば「春日一番が自分」とは

「春日一番実は女」だと言う事を意味する設定なのだ

春日一番が母親に捨てられたのも「女は人間にあらず」が母親の真意なのに因んだ行動

小学校時代と中学校時代の春日一番が喧嘩の絶えない日々だったのも

「春日一番は女」であるが故に好戦的なのが真相だったのだ

キャバ嬢とセックスしない真相も

「春日一番にセックスを体験させてはならない」がキャバ嬢達の真意だからである

そうする事で「春日一番がレイプに手を染めるきっかけ」を与えないよう

皆気をつけているのだ

つまり「何だかんだで春日一番はセックスレスの交際を要求される日々を過ごしつつも神室町のみんなに愛されている」と言う事なのだ

つまり「春日一番には正義のヒロインになって欲しい」と言うのが「神室町のみんなの真意」にして

「諸悪の根源である武井真琴をやっつけるんだぞイチ」こそ「荒川真澄が笑った真意」でもあるのだ

更に言うとここから「武井真琴が本当にしたい事」を「邪魔」するために

「森ちより」なり「雅」なり「瀬戸真弓」なり「鳴海優」なり「山田照」なり

「.notes」なりがいる事が判明するのだ

言い換えれば「春日一番が実は森ちより」及び「荒川真澄が実は武井真琴」とは

「武井真琴にとっての森ちよりは殺意の対象」を意味する設定にして

「春日一番は本当に春日一番」とは「春日一番は森ちよりを武井真琴から守った」にして

「やっぱり春日一番は正義のヒロインでした」を意味する設定なのだ

言い換えれば「武井真琴が本当にしたい事」には「定義」があって

それを認めると困る事があるから「邪魔」している事を意味する設定なのだ

言い換えれば「普通の女の本当の正体」とは

「完璧超人が本当にしたい事を邪魔するために存在する」を意味する図式なのだ

つまり「完璧超人」がそれを実行すると困る事があり

それ何かを「白状」するだけで済むと言う事がわかっていないから

「邪魔」している事が判明するのだ

言い換えれば「男にとって非常に不愉快」な代物の行動だから

「邪魔」している事が判明するのだ

これ全部「レイプを楽しむ」を連想する行為なのだ

「あえて」詳しく説明しないが

「貪り食う事を楽しむ」を連想する言動を「邪魔」するために「美形の変人」がいる

「食われ続ける事を楽しむ」を連想する言動を「邪魔」するために「醜い変人」がいるのだ

言い換えれば「龍が如くONLINE」の登場人物が変人揃いなのも

「武井真琴が神室町にいるせいで神室町が危険な状態に陥っている」に因んだ描写なのだ

言い換えれば「完璧超人が本当にしたい言動」こそ

「変人の言動の定義」だと言う事が判明するのだ

つまり「こんな事を本当にやってはいけないんだぞ、愛の鞭」を

「完璧超人」に対し振るうのが「変人の役割」を意味する図式なのだ

では何故「完璧超人」は「変人の言動」をしたくなるのか？

「普通の言動」が「ワンパターン」なあまり「つまらない」からである

「本当はセックスが大っ嫌い」を連想する言動しか「出来ない」のが

「普通の言動の定義」だからである

言い換えれば「本当はセックスが大好き」な「完璧超人」にとっての

「普通の言動」のみがまかり通る状態は「つまらない」だけなのだ

龍が如くONLINE の「武井真琴」がそうだったように

「普通の言動を強要されている境遇」なのが「完璧超人の境遇」なのだ

言い換えれば「普通の言動だけする奴」こそ「本当に怪しい奴」だと言う事が判明するのだ

つまり「セルゲイが実はアリーシャ」とは

「アリーシャは本当に怪しい奴」だと言う事が判明するのだ

では何故「ベルベット=アリーシャ」と言う概念が「誤り」だと「断言」できるのか？

「人望」があるからである

「武井真琴」がそうだったように「人望が無い」からである

つまり「人望が無く、かつ普通の言動だけする奴」こそ「本当に怪しい奴の定義」だと言う事が判明するのだ

「テイルズオブゼスティリア」の場合該当するのは「へるだるふ」である

つまり「へるだるふが実はスレイ」とは

「ベルベット=スレイ」の「証拠」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「ベルベット、お前が普通の言動だけをする奴を選ぶなんてこっちはお見通しなんだぞ、愛の鞭」こそ

「アリーシャの真意」を意味する設定なのだ

つまり「ベルベットはベルベットのままでした」を意味する設定こそ

「災禍の領主スレイ」と言う設定だと言う事が判明するのだ

つまり「何もかもがありますねそんな話にしかならない」原因を作る真似でもあるから

変人は叩かれるのだ

何故ならこれは「レイプに対し無頓着」を連想する状況であり

「完璧超人相手に精液絞り取られたり潮吹かされまくるためにみんなはいる」を意味する状況なのだ

「完璧超人」自身は手を出していない以上

この責任は「変人」の方にあると言う事になる

言い換えれば「下ネタが否定された世界」にして

「下ネタが存在しない物語」を求めているのが

裏設定がわかる受け手だと言う事がわかるのだ

言い換えればここにこそ「裏設定がわかる受け手にだけは気を付けてください」にして

「本当の意味で裏設定がわかる」の真相が何なのかの手がかりがあるのだ

ここまでも情報から「下ネタが否定された話」とは

「下ネタを肯定する言動をしない完璧超人にとって都合のいい話」の事をさしており

龍が如くONLINEで例えるなら

「主人公は武井真琴」を連想させる話の事をさしていることが判明するのだ

つまり「ベルベット=スレイ」とは

「テイルズオブゼスティリアもテイルズオブベルセリアも完璧超人にとって都合の良い話」にして

「裏設定がわかる受け手」とは「本物のバカ」だからこそ

「完璧超人にとって都合の良い話」を求め

「完璧超人を見習いたい」からそういう話を求めている事が判明するのだ

「武井真琴は春日一番の仲間」も

「春日一番」とは「裏設定がわかる受け手」をモデルにしたキャラを意味する代物なのだ

つまりこういう事なのである

「セックス大嫌い」を選んだ奴が「男」で

「セックス大好き」を選んだ奴が「女」だという事がわかるのだ

では「実は物凄い醜い奴」を意味する設定である

「スレイが実はエドナ」及び「ロゼが実はライラ」とは一体何を意味するのか？

容姿どころが性器までもが物凄い醜い奴とは一体何なのか？

「男に対し苦痛を与える」のが趣旨の性器の持ち主なのは何を意味するのか

これはただたんに「セックスを嫌がってはいけないんだぞ、愛の鞭」を

男達に対しもたらすための性器にして

自身も快楽を味わう事がしづらい性器にして

「女とセックスするつもりなど毛頭ありません」を意図したデザインの性器なのだ

つまり「どこまでも男とセックスする事が目的にして、何処までも絶頂を否定する事」が目的だと言う事から

「物凄い醜い性器の持ち主」も又「男」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「男同士のセックスは何処までも苦痛しかない」を体現した性器なのだ

言い換えればここにこそ「神衣」と「ギャオーン」の違いの手がかりがあるのだ

ポイントは「表設定の神衣とギャオーンと裏設定の神衣とギャオーン実は逆」だと言う事である

「神衣」とは「男同士のセックスを肯定するを連想する変身」

「ギャオーン」とは「女同士のセックスを肯定する変身」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「ギャオーンの事を神衣扱いする」と言う事が「表設定の定義」だと言う事から

「女にとって都合の良い話と設定」こそ「本編と表設定の正体」にして

「女にとって都合の良い物語」にして「男の受け手を対象とした物語」だと言う事から

「男にとっての本編のあれこれ全部、悪夢を連想する代物」にして

「女にとっての本編のあれこれ全部、良い夢を連想する代物」だと言う事が判明するのだ

「この物語はフィクションです」も本当は

「これは本当に女にとって都合の良い話と思ってはいけないんだぞ」を意味するワードにして

「あくまでもこれは男のために話を考えているんだぞ」を意味するワードなのだ

言い換えれば「へるだるふが実はスレイ」及び「穢れを受け入れよをスレイは言った」

「災禍の領主スレイ」及び「ラスボスはスレイ」及び「主人公はスレイ」及び

「ベルベット=スレイ」とは

「女は何処まで行っても女」にして

「本当に女なのは完璧超人のみ」にして

「女にとっての世界は何処までも一切の希望をお捨てくださいで成り立っている」にして

「裏設定の容姿」とは「男にとって物凄い都合の良い容姿」にして

「裏設定の容姿」で「完璧超人」と扱われているキャラは

酷い目にあっているように話を考えているし

「裏設定の容姿」で「醜い容姿」と扱われているキャラは

美味しい思いをしているように話を考えている

そう「ベルベット=スレイ」にしつつも

「アリーシャ詐欺」を「無意味」なものにしないで済む方法はただ一つ

「ありーしゃの容姿」こそ「本当のスレイの容姿」だと考えれば

「アリーシャ詐欺」も「無意味」なものにしないで済む

これなら「ロゼは実は男」にしないで済む

「ライフィセットの容姿」こそ「本当のロゼの容姿」なのもそのため

言い換えれば周囲には「ライフィセットの容姿」にうつっているから

ロゼは虐められ卑怯者呼ばわりされていると言う話が

「ありーしゃアフターエピソード」でもある

これが何を意味するのかと言うと

「一見すると女にとって都合の悪い話のように見えるが、実は女にとって物凄い都合の良い話となっている」事こそ

「裏設定がわかってもいいように話を考えている」の真相だと言う事を意味している

言い換えれば「れいぶんが実はユーリ」の本当の意味は

「れいぶんの本当の正体は満月の子ユーリローウェル」と言う意味の設定

言い換えれば「リタは本当にリタ」及び「リタはユーリをよく殴る」の本当の意味は

「こんなのやめてセックスしようよ」と言う「リタからの催促通知」こそ

「リタはユーリをよく殴る」の本当の意味を意図した設定

「れいぶんは道化」の本当の意味も「完璧超人らしかぬ真似ばかりしている」事をさしている

言い換えれば「ミリーナの本当の正体は一人目のミリーナ本人」と言う

「テイルズオブザレイズ」の設定も

「ミリーナ」の「いくす好き」にも「本当の意味」がある事を意味している

何故なら「ミリーナ実は女の方が好き」を連想させる言動を繰り返すのも

「エンコード」も本当は「ミリーナの自作自演」の一種にしか過ぎないのも

「一人目のイクスを殺した真犯人はミリーナ」も

「ミリーナのいくす好き」にも実は「ウラ」がある事を意味する設定

そう「いくす」もまた「ミリーナの自作自演」の産物にしか過ぎない

これなら「パーティメンバー全員実はミリーナ」になる

どう言う編成をしたところで「ミリーナは困らない」になる

つまり「ミリーナ」の目には「いくすの容姿」が「ミリーナの容姿」にうつっているから

「いくす好き」なだけの話です

言い換えれば「ミリーナの好みの容姿」に該当する歴代テイルズキャラを除く

歴代テイルズキャラの容姿も「ミリーナ」の目には「ミリーナの容姿」にうつっている

該当者の容姿は本当にそういう容姿にうつっているのだ

言い換えれば「いくす編成」及び「すれい編成」がミッションに用意されていた真相も

「ミリーナ」の目には「すれいの容姿」が「ベルベットの容姿」にうつっていると言う

メッセージにもなるから

「神衣が出来るのはすれいだけ」も「ミリーナにとって都合の良い設定」は

こう言うものですを意図した扱いにしか過ぎない

言い換えれば「すれいの言動」こそ「本来のベルベットの言動」なんですという

メッセージにもなるし

「いくすの言動」こそ「本来のミリーナの言動」なんですと言うメッセージにもなる

これは「女言葉実は男の言動」を意図した設定にしか過ぎない

これを「肯定」する設定づくしなのが裏設定だと言う話でもある

言い換えれば「表設定を真に受ける」とは「何処までも異常な状態」にして

「本編の展開」が「悪夢の展開」のそれにうつらないのは

「何処までも異常な状態」を意図した設定なのだ

言い換えれば「裏設定のあれこれ」の事を「変なもの」とうつる事もまた

「何処までも異常な状態」だと言う事も判明するのだ

つまり「公式設定を真に受ける」のが原因だからである

先述の通り「女にとって都合の良い設定」こそ「公式設定の定義」である以上

これを真に受けてしまった時点で「絶望に屈した」という事になるのだ

言い換えれば「正しかったのは公式設定を真に受けた人の言う事の方でした」

と言う流れになった時「何も出来なくなった」にして

「何処までも何もかもを真に受ける受け手」が

「裏設定がわかる受け手」だと言う事を理解した時

「何も出来なくなった」と言うのが「奔る！二宮尊徳像！」を見ればわかります

言い換えれば「何処までも何もかもを真に受ける」事こそ

「何かが違うんです」と言う目で二次元業界は自分の事を見ているし

「そうやって見るものじゃありません」と言う目で二次元業界は自分の事を見ている

言い換えれば「それだけの話」だと言う事を「コバヤシユミコ」は悟ったから

「白状」しか手はないと判断したのだ

どうやって「普通の捉え方」をやっているのか「白状」しない限り

これに理解を示す日は「永遠に訪れない」事が判明するのだ

言い換えればここにこそ「あえて完璧超人を選ばない真相」の手がかりがあるのだ

先述の通り「弱さ」なり「怖さ」を身につける事にもなる原因だと言うのにである

言い換えれば「レイプを何処までも肯定する」のを「あえて」選ばない真相である

「食いたくない存在」なり「食われたくない存在」を身につける事で

「レイプの対象と扱わない存在」を身につける事で

「レイプの対象と扱わない存在」が「共通」している存在同士の付き合いを

「親子関係」と扱うようにしているのだ

言い換えれば「野原家全員実は性器のみの存在」もここに因んだ設定なのだ

この理屈だと「完璧超人」同士の付き合いを親子関係と扱えば済む話である

なのにそれを「邪魔」する事前提で世の中は動いている

「実は全員スレイを見張っていました」が「テイルズオブゼスティリアの真祖」なのも

「実は全員ミリーナを見張っていました」が「テイルズオブザレイズの真相」なのも

「実は完璧超人の願いを見張っていました」が「変人の存在意義」なのも

これだけは何が何でも「阻止」したいと言う事を意図した設定なのだ

言い換えれば「完璧超人にとって都合の良いものになんて絶対にしないぞ」こそ

「表設定と裏設定の意図」にして

「表設定を真に受けさせる」のが「完璧超人の狙い」を意図した描写なのだ

言い換えれば「裏設定がわかる受け手には気をつけて下さい」とは

「完璧超人の狙いにまんまとハメられる」事をしてしまう受け手だからである

そう「完璧超人の狙い」とは

「完璧超人に逆らうのは何処までも愚か」だと言う事を「思い知らせる」事である

言い換えれば「春日一番」とは

「完璧超人の狙いにまんまとハメられる奴」を基にしたキャラなのだ

つまり「ベルベット=アリーシャ」と思わせるのが

「スレイの真意」を意図した話が「ありーしゃアフターエピソード」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「完璧超人の狙いにまんまとハメられる事しか出来ない奴」が

「裏設定がわかる受け手」だと言う事を理解した時

「何も出来なくなった」と言うのが「奔る！二宮尊徳像！」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「完璧超人に服従する」を選んだ奴が

「裏設定がわかる受け手」だと言う事がわかった時

「何も出来なくなった」と言うのが「奔る！二宮尊徳像！」だと言う事が判明するのだ

言い換えれば「完璧超人」の事を「親子関係の対象と扱う」を選んだ奴が

「裏設定がわかる受け手」だと言う事がわかった時

「どうしてそうまでしでも完璧超人の事を親子関係の対象と扱わないのか」の

「白状」を選んだ奴が誰もいなかったというのも

「奔る！二宮尊徳像！」を見ればわかるのだ

言い換えれば親からそれを「教わっていない」受け手が

「裏設定がわかる受け手」だという事を知った時

それをちゃんと教えないのが原因で「正しかったのは完璧超人の言う事の方でした」の

原因を作った事を理由に「何者」かによって両親は尋問されてしまうから

そのきっかけになる行為である「お前ら一家自爆」の阻止を行うために

AGEHA打ち切りを行ったという事が判明するのだ

言い換えれば「何処までも完璧超人に服従するを選んだ奴にとって都合よく動いている」のが

世の中だという事に「コバヤシユミコ」は気づいたから

「おかしーぞ、コレ」という目で世の中を見た結果

「奔る！二宮尊徳像！」を書いたという話である

言い換えれば「完璧超人に服従する」を選んだ

アインシュタイン博士の狙いに自分はまんまとハメられたという話でもあるのだ

言い換えれば「完璧超人に逆らう教育をしてはいけませんよ」を「わからせる」のが

「アインシュタイン博士の目的」だという事が判明するのだ

言い換えれば「完璧超人にとって都合の悪い奴」と「完璧超人にとって都合の良い奴」を

見分ける方法も実はあって

「完璧超人にとって都合の悪い奴」のみを対象とした

改造手術をアインシュタイン博士は開発し、手術を施したのだ

言い換えれば「実はこれ物語世界の設定にも反映されている」事も判明する図式なのだ

言い換えれば「春日一番は改造手術を受けていない」事も判明するのだ

つまり「荒川真澄が春日一番に絶縁を言い渡し、春日一番を銃で撃った真相」とは

「イチ、この手術を受けないとは本当はこういう目に合う事だぞ」が

「荒川真澄の真意」だという事が判明するのだ

言い換えれば「ロゼはいじめられっ子」とは

「ロゼは改造手術を受けていない」を意図した設定にして

「テイルズオブゼスティリアの主人公はスレイでヒロインはロゼ」とは

「完璧超人なスレイが主人公で完璧超人に服従するロゼがヒロイン」を意図したワードなのだ

「テイルズオブザレイズの主人公はイクスでヒロインはミリーナ」とは

「完璧超人に服従するイクスが主人公で完璧超人なミリーナがヒロイン」を意図した設定にして

「ミリーナはイクスを殺した」とは

「ミリーナが本当に求めているものに対しイクスは答えてくれなかった」を意味する設定

言い換えればここにこそ

「完璧超人に服従する」を嫌がる真相が何なのかの手がかりがあるのだ

手がかりは「スレイとロゼが敵対関係」を意味する設定である

「テイルズオブザゼスティリア」にこそ「答え」があるのだ

「対決」である

「何もかもに退屈している」完璧超人にとっての「対決」とは「癒し」だからである

言い換えれば「完璧超人相手に対決してはいけませんよ」こそ

「完璧超人に服従してはいけませんよ」を行う真相だという事が判明するのだ

しかしそれすらも「完璧超人との対決」にしかならない以上

「何処までも完璧超人にとっての都合よく動いている」のが世の中で

「春日一番は武井真琴の事を身内扱いしている」とは

「春日一番は武井真琴にいずれ殺される」を意味する展開なのだ

「春日一番」とは「実はコレが完璧超人にとって最も都合の悪い存在」を体現したキャラなのだ

言い換えれば「武井真琴に殺されるために春日一番は存在する」という事を

春日一番の母親は理解していたから

春日一番の育児をしなかったのだ

「春日一番が武井真琴に殺される場面に立ち会いたくない」からである

春日一番の母親にとってこの場面に立ち会うとは

「春日一番は親不孝な子供」だという事を思い知る事を意味する

だから春日一番のしている事って本当はこんな目に会うような事なんだぞと言う

「愛の鞭」の一種として春日一番を捨てたのだ

つまり「春日一番実は母親に愛されています」を意味する設定なのだ

言い換えれば「全部武井真琴の仕業だという事に気付けイチ」こそ

「荒川真澄の真意」だという事が判明するのだ

では何故両親は「完璧超人に殺されなさい」を意味する育て方をするのか

言い換えれば「完璧超人に殺されなさい」を意味する育て方を受けた子供が

「裏設定がわかる受け手」だという事が判明するのだ

言い換えれば「親に愛されていない」をも意味する育て方を受けた子供が

「裏設定がわかる受け手」だという事が判明するのだ

それが何かが「不明」だからこそ種明かしをしてほしいという話です

2019-12-13

育児の振り分けの正体

ここまでの情報から「男として育てられている男」と「女として育てられている男」と「女として育てられている女」と「男として育てられている女」とは
いったい何を意図した教育なのかの特定が可能なのだ
ポイントは「全部私にとって都合がいいかどうか」を判断した上での育て方だという事である
まず「男として育てられている男」について
これはただ単に「親の言いつけに素直に従う子供」にして「私にとって都合のいい男性器の持ち主じゃない」からそうやって育てているだけ
つまり「私が相手にする必要などない」と「言いたい」んですが
「ゴルゴ１３」や「マックスペイン」や「ジーン」がそうだったように「男ならできないはずの事」である「殺し」や「裏切り」ができる男がいる（「浮気」だけは絶対にしない）
なぜ彼らはこういうことができるのか？
答えは単純である「私と戦え」と親に言われているからやっているだけの話
そして「彼ら」にもちゃんと特徴がある
「単独行動を好み口数が少ない」と言う事である
これも本当は「私との決闘」をしなさいを意味する教育を受けているからやっているだけの話
つまり「男の本性」である「殺しができない」と「裏切りができない」を「破って」でも私を始末するようにと親に言われているからやっているだけなのだ
「あぜるが実はジーン」と言う「ゴッドハンド」の設定もここを意図した設定なのだ
言い換えればこれは「私と対決する日をジーンは想定している」を意図した設定でもある
言い換えればこういう行動をする男にも「特徴」がちゃんとある
「ゴルゴ１３の手の振るえ」なり「マックスペインのバレットタイムが使える時間は有限」なり「マックスペインは自己回復を道具に頼る」なり
「ジーンのゴッドリール技の使用回数は有限」なり「ジーンのゴッドハンドの力を解放できる時間は有限」なりと
「自分の本性に嘘をつく」が故の「弊害」がちゃんと現れているのだ
言い換えれば「良心の呵責」を連想する行動を「彼ら」はするのだ
そもそもなぜ「超能力を使ったが故の弊害」なり「有限の範疇に収まった超能力」しか「できない」のか
「男性器の射精回数は有限」に因んだものなのだ（抜かずの連発といった芸当が普通の男にはできないのもここに因んだもの）
言い換えれば「絶頂回数が有限」にして「絶頂しすぎると男性器は壊れる」が故にこれらの能力を「無制限」に使う事が「できない」のだ
さらに言うとスペックの都合上「神様にとって最も都合のいいサイズの男性器」にして
「男性器のあるべき姿」である「包茎」だと言う事が判明するのだ（ゴルゴ１３が実は包茎を連想させる描写があるのもそのため）
つまり「セックスの相手としての価値はない」けど「対戦相手の価値は十分にある」奴が「殺しと裏切りが本当にできる単独行動を好み口数が少ない男」なのだ
早い話「ハードボイルドを肯定する」を連想する言動を行う男も中にはいるという話である
では次に「女として育てられている男」とはどういう男なのか？
「リタ」がそうだったように「私とのセックスを本気で肯定する事前提の男性器の持ち主」は「真の悪」を連想する容姿である
つまり「普通じゃない男性器」の持ち主だから女にされている
もちろん「非包茎」と「私とのセックスの相手としては必要十分」だし「それ以外の可能性」もちゃんとこなせる
つまり「真の悪に忠実な男になりたい」を選んだが故のものなのだ
だから「真の悪にとって都合のいいあれこれ」を行いつつも「殺しと裏切りとルール違反はしない」けど「あえて不真面目なまねをする」と言う事をするのだ
「リタは本当にリタ」と言う「テイルズオブヴェスペリア」の設定もここに因んだものなのだ
言い換えれば「両親なんてもの実はいない男」をも意味する代物なのだ
だからこそ「真の悪にとって都合のいい男」を選べるだけの話なのだ
「あえて」根拠は述べないがこれは「アレクセイは本当にアレクセイ」にもなる設定なのだ
これもまた「真の悪にとって都合のいい設定」にすることをリタが選んだが故の設定なのだ
もちろん「男に戻ったときの姿」も「真の悪にとって都合のいい容姿」だと言う事だけは「名言」しておこう
言い換えれば「かわいいは正義」を「肯定」する容姿だと言う事だけは「名言」しておこう
そして「ブラスティアの保護」から「ブラスティアを捨てる」へと発想を変えることができる事からわかるように
「普通の男」にはできないことである「浮気」が平然とできるのだ
「あえて」説明はしないが「実はこの方が真の悪にとっては都合がいい」と言う事を「知っている」が故の行動なのだ
「真の悪」自身も「浮気」をする奴である以上「一途」は「迷惑」だからである
つまり「連続射精ができるし物凄く硬くて大きい男性器」だからこそ女にされている奴もいるんだが
「ミラ」や「ジュディス」がそうだったように「真の悪の容姿を似せつつもあえて真の悪を連想するのを否定する箇所がある容姿」の奴も中にはいる
ではこういうのは何が目的で女にしているのか？
ポイントは「浮気はしない」し「ルールは守る」し「殺しはしない」けど「裏切りはする」と言うことである
言い換えれば「真面目で一途で裏切りをする」という「真の悪」にとって都合の悪い真似をするのが特徴なのだ
当然ながら男性器も「真の悪」にとっては都合の悪いものである
しかし「ミラ」と「ジュディス」と「麗華」と「エドナ」がそうだったように「男に好かれる」のも事実
つまり「真の悪」にとっては都合が悪いけど「かわいいは正義を否定する男」にとっては都合のいい男性器なのも事実
さらに言うと「男として育てられている男の男性器」とは「違う形状の男性器」だと言う事もわかるのだ
つまり「裏切り」を連想しつつも「かわいいは正義を否定する男にとって都合のいい」を連想させる男性器なのだ
つまりこういう男性器である「包茎にして醜くかつグロデスクにして女性器に傷みをもたらす事を連想させる男性器」なのだ
つまり「包茎だけどトゲトゲな男性器」なりと「実は醜い」を連想させる男性器なのだ
もちろん「本来の姿」も「実は醜い」を連想させる容姿なのだ
つまり「真の悪にとって都合の悪い姿」が「本来の姿」を意味する男性器と容姿なのだ
しかし「サイズと硬さは真の悪に匹敵するレベル」でもある
つまり「やっぱり自分醜いんだよ」があるからこそ「真の悪にとって都合のいい容姿になる」に「徹しきれない」のがわかるのだ
つまり「真の悪をレイプする」以外に使い道がない男性器にして「一切の希望をお捨て下さい」が「コバヤシユミコ」の「答え」だと言う事からわかるように
「真の悪の女性器」の強靭さはこの手の男性器とのセックスが「平気」でいられるレベルなのだ
さらにいうと「エドナはアイゼンの妹」と言う設定の存在から「両親が怪物」だと言うことを示す男性器にして
「化け物の親子のほうがいいよ」を選んだ男性であることがわかる代物なのだ
つまりこんな試み「無意味」だと言う事がわかるのだ
言い換えれば「やっぱりエドナはエドナでした」及び「やっぱりミラは紛い物ベルベットでした」にして「やっぱりジュディスと麗華は紛い物美人でした」を体現した男性器にして
「やっぱり真の悪にとって都合の悪い男は例外なく弱い男でした」を体現した男性器にしか過ぎないのだ
当然ながら「もしもの場合はセックスの相手になる」だけの話であって
「普段なら遠慮なく戦う」ことをも意味する男性器と容姿の持ち主なのだ
つまり「実は醜い」が滲み出ている容姿なのだ
当然ながら「可愛いは正義は絶対」にして「美人を見たら逃げろ」と言う「真理」がある以上
「本当は弱い」をも意味する容姿と男性器でもある
では「エリーゼ」なり「ロゼ」なり「朝見」なり「早苗」なりと「醜い子供」を連想させる実は男な女とは一体何のためにいるのか？
「普段から醜い女でいる」ように育てないと困る事があるからやっているだけの話
「可愛いは正義を肯定する容姿」にして「真の悪にとって都合のいい男性器スペック」だけど
「真の悪とのセックスを拒む」にして「男同士の愛をどこまでも好む」と言う特徴があるのだ
つまり「男同士のアナルセックス」を「肯定」するのが目的の男性器にして
「真の悪が求める男性器サイズとスペックに慣れなさい愛の鞭」を男に「わからせる」のが目的の男性器なのだ
言い換えれば「真の悪」にとってのそれは「犯しがある」男性器でもある
「真の悪」にとって都合のいい容姿の持ち主にして「真の悪」に犯されることを「本気で嫌がる」のは「犯しがい」があるからである
これが何を意味するのかと言うと「両親が神様な子供」であるが故に
「神様よりも強靭な男性器」を身につける事で「父親の男性器も自分並のものにしようよ」を唱えているだけなのだ
言い換えれば「あえて」そういうレベルの性器を身にまとっていない理由がわかっていないからこそやっているだけの話なのだ
「薄弱な性器の存在否定」を「引き起こす」原因になるから「あえて」そういうレベルの性器を身につけていないだけの話なのだ
つまり「親不孝」を選んでいるだけのものにしか過ぎないことが「わかっていない」男なのだ
つまり「テイルズオブゼスティリアのヒロインはロゼ」も私にとって都合のいい設定にしか過ぎない
では「女として育てられている女」とはどういう奴なのか
「エステル」と言った具合の「可愛いは正義」を肯定する容姿の女と
「朝倉涼子」なり「灰原哀」なりと「物凄い美人」を連想する容姿の女とは何なのか？
「可愛いは正義」と「物凄い美人」の「違い」は何なのか？
「可愛いは正義」は「両性具有」にして「睾丸ありの男性器」の持ち主なのだ
「男性器のスペック」も「女性器のスペック」も「申し分ない」のは事実だけど
「睾丸」の存在が「正直な話」目障りなのも事実
言い換えれば「向こうから手を出されたときは相手になってやる」けど「こっちから相手になる」様な性質の代物ではないのだ
それほど「睾丸」の存在が「邪魔」だからである
言い換えれば「両親が実は神様」だからこそそうなっているだけの話なのだ
言い換えれば「エステルは皇帝の家系」も「事実」だと言う事がわかる性器なのだ
「物凄い美人」の場合は話は別である
「バイブルブラック」の「北見麗華」のそれがそうだったように
「睾丸なしの男性器」の持ち主だから「もっとも好都合」なのだ
もっとも「バイブルブラック本編の北見麗華の男性器」は「手加減」されたサイズにしか過ぎない
あれ本当は「一つきで相手を絶頂させてしまうことが出来てしまうほどの男性器」の持ち主にして
「無尽蔵当然の射精が可能」にして「相手の絶頂を封じること」すら出来てしまうほどの性技の持ち主にして
「一つきで相手を絶頂に導けるほどの女性器」の持ち主にして
「無尽蔵当然の連続絶頂が可能」にして「相手の絶頂を封じること」すら出来てしまうほどの性技の持ち主なのだ
つまり「バイブルブラック」で描写されていた事である「相手の絶頂を封じるセックス」が「本当に可能」なのだ
しかも「一つき」でそれが起きてしまうほどの性器の持ち主なのだ
つまり「真の悪」とセックスするとは「いきなり絶頂感が来る」を味わうセックスなのだ
さらにいうと先述の「可愛いは正義を肯定するを選んだ男」か「物凄い美人」でもない限り
「絶頂感を味わうが故の苦しみ」を味わい続けるのだ
もちろん「真の悪」自身が満足するまでの間それは続くのだ
言い換えれば「両親なんてもの実はいない女」だからこそ「睾丸無しにして一突きで絶頂してしまう男性器」と「一突きで絶頂してしまう女性器」があるだけの話なのだ
つまり先述の「可愛いは正義」を選んだ女にとっての「真の悪」に手を出すとは
「真の悪に犯され続けることを志願する」にして「絶頂感を体感するが故の苦しみ」を味わうのを「志願」する事を意味する行為なのだ
さらにいうと「真の悪」に手を出すと言うのは「真の悪同士のセックス」又は「真の悪を肯定するを選んだ男とのセックス」でもない限り
「真の悪自身は一切身動きすることなくセックスを行う」が「真の悪自身の気が済む」までの間続くのだ
つまり「真の悪相手に腰を振るけど真の悪自身は腰を振らない」を連想するセックスが行われるのだ
つまい「真の悪相手に快楽を提供するために自分はいる」を「誰もが思い知る」を意味するセックスなのだ
ただ何にもで欠点があるように「真の悪自身も一突きで絶頂感を体感してしまうほど絶頂がくるのが早い」のだ
つまり「いきなり絶頂感が訪れるのはお互い様」を「常に体験」する定めでもあるのだ
言い換えれば先述の「絶頂封じ」が「実は通用する」という「弱点」もあるのだ
「荒川真澄が実は武井真琴」及び「春日一番が実は森ちより」と言う概念も
「悪と正義の戦い」が本作のコンセプトを体現した概念にして
「武井真琴と森ちよりのセックス」もまた「悪と正義の戦い」を体現したセックスにして
これもまた「悪と正義の戦い」の一種にして
「武井真琴が絶頂に対し根を上げる」又は「森ちよりの射精回数の限界が訪れる」のいずれかがおきるまで続くセックスなのだ
つまり「悪と正義の戦い」に「根を上げる」は「タブー」を体現したセックスなのだ
つまり「エステル」がパーティメンバーに加入した真の理由は
「真の悪」である「満月の子ユーリローウェル」とのセックスに対し「根を上げた」からいるだけにして
「満月の子ユーリローウェル」が用意した真のスパイは「リタ」の方だと言う事がわかるのだ
つまり「やっぱりエステルはエステルでした」が「エステル」がパーティメンバーにいる真相なのだ
なぜ「リタ」のような男が「真の悪」にとって都合がいいのかの最大の理由は
「睾丸無しの男性器のみがある男性」だからである
つまり「どこまでも真の悪にとって都合のいい男性器」だからこそ気に入られているのだ
では先述の「醜い容姿の女へと育てられている男」の場合はどうなのか？
「睾丸無しの男性器」なのは「同じ」だからなのだ
「アナルセックスを肯定する」と言う性質上「子作りのためにセックスする」という「嘘」を肯定する必要はない
だから「睾丸」など「いらない」からである
では「睾丸」とは本当は何なのか？
ただ単に「射精回数に自主規制を施すための器官」にしか過ぎず
「睾丸がない＝無尽蔵に射精ができる」と言う事がわかるのだ
ではなぜ「可愛いは正義」を選んだ奴は「射精回数に自主規制を施す」のか？
「やはり正義は正義」だからである
「無尽蔵に射精ができる」とは「真の悪に屈する」を意味する
つまり「本当の意味での悪に屈したわけではない」を証明するには「睾丸」が必要だからあるだけの話なのだ
でも先述のとおり「あえて」そういうレベルの性器を両親が見につけていないことが「わかっていない」が故の選択である
つまり「親不孝」を選んでいるだけのものにしか過ぎないことが「わかっていない」奴だと言う事がわかるのだ
つまり先述の「醜く痛みを与えるを連想させる男性器」も「睾丸」が実はあると言う話なのだ
つまり「口直し」のために「ロゼ」がいるだけの話
では「吉田歩」や「レイア」みたいに「美形ではない女性」なり「毛利蘭」なり「オオガミサクラ」なり「山田照」なりと「浅くてゆるい女性器」とはどういう女性器なのか？
先述のとおり「浅くてゆるい女性器」はただ単に「何だかんだで親と真の悪に屈しない男に服従しました」を意味する女性器にして
「物凄く薄弱な男性器」でもない限り「女性器が壊れてしまう」を常に味わい続けるセックスしか出来ない女性器なのだ
言い換えれば「物凄く薄弱な男性器」とは「真の悪に逆らいぬいた末路」を体現した男性器なのだ
つまり「正義を極めた」を体現した女性器なのだ
では「美形ではない女性」の性器とは一体どういう性器なのか？
「平坦な女性器」つまりは「美しくもなければ醜くもない」けど「強靭でもなければ薄弱でもない女性器」
つまりは「平凡」を体現した女性器にしか過ぎないのだ
つまり「吉田歩が実はベルモット」とは「ベルモットは吉田歩が実は普通の女だと言うことを知っている」を意味する設定にしか過ぎないと同時に
「やっぱりレイアはみんなが思い描く奴でした」にして「やっぱり吉田歩はみんなが思い描く奴でした」を体現した女性器なのだ
では「雅」なり「ライラ」みたいに「風変わりな女」の女性器とはどういう女性器なのか？
「醜いし苦痛を与える」を体現した女性器にして「スライムと言った類の存在を連想させる容姿」の女性なのだ
例えば「ヤスリの如くギザギザで深くて締りのある女性器」と言った類の女性器である
言い換えれば「真の悪の男性器」又は「真の悪を肯定するを選んだ男」を除く男性にとってのそれは「いやなもの」だけど
「真の悪」及び「真の悪を肯定するを選んだ男」の男性器の強靭さはもっと上なので「無意味」なものなのだ
言い換えれば「ライラは水の巫女」と言う設定の存在から
「形を整えることが出来ない奴が親」を意味する代物だと言う事がわかるのだ
つまり「人間の親子関係に絶望し形を整えることの出来ない奴の親になりたい」を選んだが故の物だと言うことがわかるのだ
つまり「やっぱりライラはみんなが思い描く奴でした」を体現した女性器なのだ
では最後に「男として育てられている実は女な奴」とはどういう奴なのか？
「冴島」なり「秋山」なり「光彦」なり「風間君」なり「しんのすけ」なり「ルドガー」なり「沢城」なり「ヴィンセント」なり「リオン」なり「ゲドー」なり「リドウ」なりと色々な奴がいるのも事実なので
一概に「悪い子」だと言える性質のものではないのだ
ではまず「冴島」について
これも「やっぱり冴島は冴島でした」を体現する真相なのは明白
これしか考えられない「牙の如くトゲトゲな女性器」にして「猛獣の如き容姿の女性」なのだ
これは「人間の親子関係に絶望し犬畜生の親子にあこがれる」を選んだが故の姿と女性器なのだ
言い換えれば「両親実は犬畜生」を意味する育て方なのだ
次に「秋山」について
これも「やっぱり秋山は秋山でした」を体現する真相なのは明白
これしか考えられない「ペラペラにやわらかい女性器」にして「紙の如く薄っぺらい容姿の女性」なのだ
これは「人間の親子関係に絶望し紙の如き存在の親子に憧れる」を選んだが故の姿の女性なのだ
言い換えれば「両親実は紙の如き存在」を意味する育て方なのだ
次に「光彦」について
これも「光彦は光彦でした」を体現する真相なのは明白
これしか考えられない「お喋りにして薄弱な女性器」にして「体中に口がある容姿の女性」なのだ
これは「人間の親子関係に絶望し怪物の親子に憧れる」を選んだが故の姿の女性なのだ
言い換えれば「両親実は怪物」を意味する育て方なのだ
次に「風間君」について
これも「風間君は風間君でした」を体現する真相なのは明白
これしか考えられない「どこまでも性的反応がない女性器」にして「銅像の如き姿をした女性」なのだ
これは「セックスありきで成り立っている人間の親子関係に絶望し固形物の親子関係に憧れる」を選んだが故の女性なのだ
言い換えれば「両親実は銅像の如き存在」にして「本当に風間君は風間君でした」と言う話でもあるのだ
次に「しんのすけ」について
これも「しんのすけはしんのすけ」にして「本当にしんのすけはしんのすけでした」を体現した真相なのは明白
これしか考えられない「肉体が一切ない女性器」にして「２４時間発情しっぱなしの女性」なのだ
つまり「肉体がある事前提の人間の親子関係に絶望し肉体のない親子関係に憧れる」を選んだが故の女性なのだ
言い換えれば「両親も実は肉体がない性器のみの存在」を意味する育て方なのだ
次に「沢城」について
これも「沢城は沢城でした」にして「やっぱり沢城も荒川組の一員にして近江四天王でした」を体現する真相なのは明白
これしか考えられない「刃の如く鋭いギザギザがある女性器」にして「刃物を体現した容姿の女性」なのだ
これは「人間の親子関係に絶望し刃物の如き存在の親子関係に憧れる」を選んだが故の女性なのだ
言い換えれば「両親実は刃物のような存在」を意味する育て方なのだ
次に「ヴィンセント」について
これも「ヴィンセントはヴィンセントでした」にして「やっぱりヴィンセントも近江四天王でした」を体現する真相なのは明白
これしか考えられない「宝飾品の如き形状にして宝飾品が詰っているかの如きイボイボがある女性器」にして「宝飾品の如き容姿の女性」なのだ
これは「人間の親子関係に絶望し宝飾品の如く存在の女性に憧れた」を選んだが故の女性なのだ
言い換えれば「両親実は宝飾品の如き存在」を意味する育て方なのだ
次に「リオン」について
これも「やっぱりリオンはリオンでした」にして「やっぱりリオンは裏切り者でした」を体現する真相なのは明白
これは「真の悪の女性器を再現した女性器があるけど男性器がない女性」にして「真の悪の姿を再現したかの如き容姿の女性」だと言うことを意味するのだ
これは「真の悪の女性器レベルの女性器を見につけない神様の両親に絶望した」を選んだが故の女性なのだ
つまり「男性器のないマリアン」と言った類の容姿が本来の容姿にして「親不孝」を選んでしまっているだけのものにしか過ぎない事が「わかっていない」が故の選択なのだ
先述の「ロゼ」がそうだったように「本当は真の悪とのセックスが嫌」でもある選択なのだ
つまり「真の悪の男性器」又は「真の悪を肯定する男の男性器」に対し絶望すると同時に
「ロゼとリオン」と言った類の組み合わせを試みることで「双方が絶望を味わうセックス」を見るのを「楽しむ」原因になる選択にして
「エステル」みたいな類の存在と「無理やりセックスさせる」事で「３人とも絶望を味わうセックス」を見るのを「楽しむ」原因になる選択にしか過ぎないのだ
つまり「エステル」が根を上げた真相は、今申し上げた「３人とも絶望を味わうセックス」を「実際に経験した」事があるのが真相だと言う話なのだ
次に「ゲドー」について
これも「ゲドーはゲドーでした」を体現する真相なのは明白
これしか考えられない「常に形を変えるし常に締りも変えてしまう女性器」にして「常に形を変えてしまうが故にチグハグな容姿になった女性」なのだ
これは「人間同士の親子関係に絶望しグニャグニャな存在の親子関係に憧れる」を選んだが故の女性なのだ
言い換えれば「両親実はグニャグニャな存在」を意味する育て方なのだ
次に「リドウ」について
これも「リドウはリドウでした」にして「本当にリドウはリドウ」を意味する真相なのは明白
これしか考えられない「醜く薄弱な男性器と醜く薄弱な女性器」をあわせもつと同時に「自分の男性器を自分の女性器に挿入する醜い女性」なのだ
つまり「神様本人」を意味する真相なのだ
ついに「真相」を明かす時が参りました「ルドガー」とは一体何なのか
これも「ルドガーはルドガーでした」にして「本当にルドガーはルドガー」にして「本当にテイルズオブエクシリア２の主人公はルドガー」を示す代物なのだ
これは「親子関係全般に絶望し親子関係のない状態で誕生したいけど神様に親子関係を強要されてしまった女性」にして
「真の悪そのものな性器の持ち主」なのにもかかわらず「本来の神様の男性器を身につける事を強要されてしまった」にして
「何もかもに絶望し、何もかもとの付き合いを嫌がり、親子関係からの開放だけを考えるようになってしまった奴」にして
「神様が決めたルールの矛盾を常日頃から探し回り、それを突く事で神様に対する反逆を試みることしか考えることが出来なくなってしまった奴」にして
「神様を出し抜いた暁には真の悪としての自分を取り戻すことばかりを考えるようになってしまった奴」にして
「真の悪だけを好きになってしまった奴」にして
「真の悪にとって都合のいい情報ばかり探し回る奴」にして
「真の悪にこそ真の正義と真の愛を求めるようになってしまった奴」にして
「本当なら女として育てなければならなかったと言うことに両親がわかっていないことに気づかれた奴」にして
「真の悪としての何もかもを取り戻した暁には、真っ先に両親への復讐を実行することを考えている奴」にして
「それが実行できる段階になる機会を常に伺い、その機会を得た暁にはそれを実行することばかり考えている奴」なのだ
つまり「真の悪に対し無条件服従せよ」のみを目的とする奴なのだ
言い換えれば「ルドガーはエルの面倒を見る事にした」及び「リドウの借金をルドガーは肩代わりすることにした」
及び「エルのためにルドガーは借金返済に明け暮れるようになった」及び
「クランスピア者の真の会長はエル」及び「リドウの正体は神様」とは
「エルとリドウは実は同一人物」にして「エルの正体も神様」を意味する設定
つまり「ルドガーを真に理解しているなら『フェイトリピーターエンド』を『ＴＲＵＥ　ＥＮＤ』扱いしなければならない」を意味する設定にして
「実際」にこれを唱えたのは「私ただ一人」な事と
「実際」にこっちの方を先に選んだのも「私ただ一人」な事から
「本当にテイルズオブエクシリア２を理解しているのは私ただ一人でした」と言う事を私は「証明」したのだ
つまりこういうことである「表設定も裏設定も実は真の悪にとって都合のいい設定」にしか過ぎない事を私は「証明」したのだ
「あえて」詳しい話は「割愛」するが
要するのここにこそ「面倒くさい」の本当の意味が何なのかの特定材料があるのだ
「本当にこういう概念がない」のは「真の悪」および「ルドガー」だけだと言う事から
これ本当は「真の悪を肯定する」を連想する場面や言動に対する「拒絶反応」の一種にしか過ぎない事がわかるのだ
これ本当は「これを追求してはいけないんだぞ愛の鞭」を意図した反応にしか過ぎず
両親がこれを私に教えなかった事こそ「ルドガー」が「今現在の私」で「ベルベット」が「本当の私」だと言う事を示す証拠だと言う事がわかるのだ
では何故私は「武井真琴」なり「朝倉涼子」なりと女として育てなかったのか？
その説明の段取りの都合上私が行った「真の矛盾を突く行為」とは何だったのかを説明しよう
「ルドガー」を見ればわかるように「美形の男性」がこれに該当するはずである
だが「今現在の私」は「肥満体系」なのを見ればわかるように「醜い男性」である
つまり「私の事をルドガー扱いしなさい」の前提が「崩れた状態の容姿」だからこそ
「何をしていいのかのかわからない」と言う目で周囲は見ているのだ
「ルドガーは美形」が通用しない以上「対応策がない」のが原因なのだ
つまりこれこそが「私が世の中を支配する」のを「成功」させた「決め手」なのだ
これだと私のことを「リドウ」と扱わなければならなくなる
そのため私の判断に対し「服従」しなければならなくなる
だから「普通の真の悪」及び「ルドガー」みたいな扱いが周囲には「出来なくなった」のだ
つまり「醜くなるのが正解」を私は選んだから「何をしていいのかわからない」と言う目で周囲は私の事を見るようになったのだ
「真の悪が愛に目覚めた」と言う目で周囲は私の事を見ているから「何をしていいのかわからない」と言う目で周囲は私の事を見るようになったのだ
つまり「真の意味で神様を出し抜く」事に私は「成功」したのだ
言い換えれば「やはり真の悪には親子関係あり気の付き合いなど向いていない」と言う事を「コバヤシユミコ」は「思い知った」から
「奔る！二宮尊徳像！」を書いたと言う話でもある
言い換えれば「『審判を超えて』をＴＲＵＥ　ＥＮＤ扱いする」と言う風潮で二次元業界と「お前ら一家」が見ている事から
これが両親の目的だった事がわかるのだ
ポイントは両親は病弱にして「臓器移植」の同意書を私に書かせた事である
これは「心不全」に陥った母を助けるために私の心臓を移植すると言う流れにする事で
「心臓移植に同意する」を私に選ばせ、私に「自己犠牲」を選ばせる事で
「ルドガー」である私を体よく「始末」する目論見だったのだ
母が病院に行くのを嫌がっている真相も「実は心不全です」と言う事を「白状」する事になってしまい
「どうして今までほうっておいていたんですか」と言う目で私が見る流れにしかならなくなったのが原因なのだ
だが私が父親の方を優先したためこの計画を行う事が「出来なくなった」のだ
この計画の性質上母親の方を優先させる選択を私に要求している事になる
なぜかというと「男尊女卑を真に受けるべからず」と言うルールの都合上
父親ではなく母親の方を選ばなければならないからである
だが「私自身が女」のため父親を選ぶのが「実は正解」と言う事になる
これなら「実は男である母」を選ばなかった事になるから「男尊女卑を真に受けなかった」事になる
こうする事で「ルールの矛盾」を見事に突き「もはやどうにもならない状態」だと言う事を「コバヤシユミコ」は「悟った」から
「奔る！二宮尊徳像！」を書いたのだ
では何故「私のことを女と育てなければならなかった」と言う事を「神様」である両親にはわからなかったのか
「あえて」端折った説明をしますが
「タカハシミカコ」と「リクドウコウジ」と「コバヤシユミコ」が二次元業界にいるからである
この三人本当なら私の家の子供に生まれるはずだったが
私がちょっとした「細工」をしたため三人とも別の家族の子供となった
つまり「私を女として育てる」とはこの三人が別の家族の子供となったのは私の仕業だと言う事を「神様」である両親は「認める」事になる
これは「私の方が神様よりも強くて偉い」を意味する図式であり
「私に屈する」にもなる選択だから女として育てる事が「出来なくなった」のだ
つまり「１９８４年８月８日」に男として私が生まれた時点で
「世界はすでに私のもの」になっていたのだ
「私を女として育てなければならなかった」と言う「鉄則」を「破った」時点で「真の悪に屈した」事になるからである
まあ「あえて」これについての詳しい説明はしませんが
「両親が私のことを男として育てる」事すら実は「私の思惑通りの展開」だと言う事です
そして何でみんながこれに気づかないのかの「本当の理由」があるのですが
「理由」の性質上「明記しない」事にしておきます
まあ要するに「私の思惑にみんな屈した」を意味する理由だと言う話です
つまり「やっぱり私にはベルベットに戻るのが一番似合っている」にして「やっぱり今の私はルドガーそのものでした」が「確定」されたのである
これ以上の話は「あえて」しません
それでは

2019-12-09

エクセルサーガの真実

ここまでの情報と「もう一つのコア」の特定すら出来ているから
「解説者メンチ」に対し「何も出来ないまま自爆した」と言う事がわかるのだ
これの説明を行う前に、これを明かしておかないといけない
2巻の表紙に「妙だな」といわたが言う場面がちゃんと描かれている上で
「草食の味方」で「編集者」に「こんなのやってはいけませんよ」と言われる
場面が書かれ、単行本でもこの場面を修正しなかった事から
これ本当はこう言うつもりで書いていた事がわかるのだ
「予定」では、この騒動が原因で「エクセルサーガ打ち切り」へと誘導するつもりだった
ところが私がアニメ版エクセルサーガと原作のエクセルサーガを見てしまった事が原因で
この騒ぎの「本質」である「裏設定がわかる受け手には気を付けて下さい」が
「予告」の一種になってしまったため
「エクセルサーガ打ち切り」が出来なくなってしまったのだ
そのため「予定」では「登場しない筈のキャラ」である
「ブン殴りたいそいつを演じるピオラ」が登場する事となった
そもそも「予定」ではこう言う終わり方をする筈だった
「アニメ版エクセルサーガ」が「不人気」に終わり
「人気が無いから打ち切りです」と言う流れにする事で
「いつか必ず世界征服してみせるぞ」と
あくろす構成員が言う内容でエクセルサーガ打ち切りを行う筈だった
言い換えれば「世界征服未達成」なままエクセルサーガ打ち切りを行う筈だった
アニメ版エクセルサーガに「エルガーラ」が登場しないのも
「予定」では「エルガーラ」の出番はないまま
原作のエクセルサーガ打ち切りを行う筈だった事に因んだ描写なのだ
何故そういう「予定」だったのかの手がかりが
「妙だな」と言うセリフにこそ答えがあるのだ
これは「メンチの気配が無いなんて妙だな」を意味するセリフにしか過ぎず
「最初からメンチは解説者になる事前提で話を考えていました」と言う
メッセージの一種にしか過ぎないのだ
「予定」ではこれを言いたくてエクセルサーガを連載させていただけだと言う事がわかるのだ
「裏設定がわかる受け手のせいで連載出来なくなった作品が実は存在する事を忘れていませんよ」と言う
メッセージを伝えたかっただけなのだ
「草食の味方」の一件で「裏設定がわかる受け手」の話題を「コバヤシユミコ」にしたのも
「裏設定がわかる受け手には本当に気をつけて下さい」にして
「この人達のせいで連載を潰された作品も実はあるんです」の
「予行練習」がしたくてエクセルサーガを連載していただけなのだ

そうする事で「何故この人には気をつけなければならないのか」を
「お前ら一家」にもわからせるのが狙いの作品にしか過ぎず
「お前ら一家」も私に対し「監視」と「警戒」を呼びかけるきっかけ作りが
目的の作品にしか過ぎなかったのだ
だが当の私がこれをみた事が原因で
「この人の事を実は見張っています」を
私に「教える」原因になってしまうから
アニメ版エクセルサーガは「好評」にしたし
「予定」よりも長く連載を続けたのだ
だから「解説者メンチ」に何もかもを持っていかれる話にしかならなくなったのだ
「予定」では「解説者メンチ」の存在に気づき対処すると言う内容で
ラストを迎えた後「いつか必ず世界征服してやる」で締めくくる筈だった
言い換えれば「この人の事を実は見張っています」をイメージした話にして
「裏設定がわかる受け手」をイメージしたキャラが
「解説者メンチ」だと言う事を意図した話になる筈だった
だが当の私がこれを見てしまったため
「解説者メンチ」の出番を与える事が「出来なくなった」のだ
これだとただ単に「この人の事を実は見張っています」を
私に「教える」だけの話になりますからね
「裏設定がわかる受け手はこれでわかるんです」を
二次元業界関係者は心得ている以上
知られないよう「細心の注意」を払わなければなりませんからね
つまりこのメッセージを発信する機会がなくなったため
「お前ら一家」が「危険な状態」に陥るレベルでの「おバカ」になってしまったのだ
「予定」ではこのメッセージを受け取った後
「お前ら一家」も「裏設定がわかる受け手には気をつけて下さい」を心得る筈だった
だがこの「予定」が「崩壊」したため
「裏設定がわかる受け手には気をつけて下さい」を
「お前ら一家」が心得る機会を「無くした」事が判明するのだ
つまり「想定以上」に「お前ら一家」は「おバカ」となってしまったのだ
だから私が指摘したあれこれに「気付けない」レベルの
「おバカ」となってしまったのだ
だからこそ「はじめの一歩」のテーマである
「強さとは何なのか」の「答え」を連想する解釈が「出来ない」し
「名探偵コナン」のラストはこうなりますと言う発言や
「黒の組織は大変な事になっている」と言う発言が何の事か
理解している事前提の解釈が「出来ない」し
他にもいろいろあるけど
「答え」を連想させる解釈が「出来ない」レベルの「おバカ」になってしまったのだ
だから「いわたリモートコントロール説を潰す描写」があるにも関わらず
「いわたリモートコントロール説」を連載終盤に唱える事ができるし
「再現してはならない」をピオラ自ら破ったりと
「取り返しのつかない状況」そのものと化してしまったのだ
言い換えれば「もう何をしたところでバカにつける薬はないにしかならない」
と化してしまったため
「何もかも自分に持っていかれる」と言う事を「コバヤシユミコ」は「察知」したから
「奔る！二宮尊徳像！」を書いたのだ

言い換えれば「普通の奴総愚民化」を自分は「起こした」事が判明するのだ
それの「証明」と致しまして「もう一つのコア」とは一体何の事だったのか？
手掛かりは「弱い奴が強い奴に勝つ」をアルゴリズムに組み込んだコアと
「単一の全体の肯定」をアルゴリズムに組み込んだコアの製造を
メンチは行ったと言う事である
となると残るは「強い奴が弱い奴に勝つ」がアルゴリズムのコアの事である
そう「もう一つのコア」とはこれをアルゴリズムで稼働しているコアなのだ
そして「いつか必ずブン殴りたいそいつを見返すぞ」が
エクセルサーガ世界の登場人物の行動原理から鑑みて答えはこうである
「ブン殴りたいそいつのコア」こそ「もう一つのコア」の正体なのだ
そう「メンチはブン殴りたいそいつすら支配する事に成功した」のだ
つまりこう言う事を言いたかったのだ
「ブン殴りたいそいつすらメンチに支配されてしまいました」
「これですとメンチこそ真にブン殴りたいそいつと言う事になってしまいます」
「これですと私達全員メンチに服従しなければなりません」
「だからいわたの能力である『時間をリセットする力』を用いる事でこれを無かった事にして下さい」
「そうすればメンチに服従しなくて済みます」
「メンチも私達に協力します」
「そうすれば『いつか必ずブン殴りたいそいつを見返すぞ』へと戻す事が可能です」
「そうしないと『ブン殴りたいそいつを除く全存在が滅ぶ』事になってしまいます」
「何故なら私達本当は『ブン殴りたいそいつを孤独にしないために存在する幻』だからです」
「このままですと『ブン殴りたいそいつとメンチしかいない世界』と言う事になります」
「つまり『未知の可能性』に答えてくれたのはメンチと言う事になります」
「『予定』ではいわたの筈だったんです」
「だからこそいわたの体に憑依しているんです」
「これですと『本当の意味で未知の可能性に答えてくれたのはメンチ』と言う事になってしまいます」
「つまり『私達実は失敗できる』と言う事になってしまいます」
「そのため『真のイレギュラー』と化したメンチとブン殴りたいそいつ以外全員滅んでしまいます」
「つまり『メンチは幻では無かった』が証明されてしまうんです」
「言い換えれば『どうしていわたに未知の可能性を求めていたのか』をメンチとブン殴りたいそいつに『知られる』事になってしまいます」
「『ピオラにとって最愛の人だから』と言う理由にしか過ぎない事をメンチとブン殴りたいそいつに知られる事になります」
「つまり『これ単なるピオラの恋愛物語』にしか過ぎない事をメンチとブン殴りたいそいつに知られる事になります」
「だからこそいわたの能力である『時間リセット』を用います」
「そして『ピオラがまだ人間だった頃』へと『時間リセット』を行います」
「そしてその時間軸での物語へと『方向転換』します」

「これなら『メンチのいない世界』でのやり直しになります」
「そしてこれをメンチとブン殴りたいそいつに知られないように気をつけて下さい」
「『いわたは一市民』と思わせるために策を講じました」
「『いわた実はリモートコントロールで稼働しているだけのアンドロイド』と言う事にしておいて下さい」
「そうすれば『いわたはただの一市民と言う事にしておけます』」
「これなら『ただ単に蘇生措置の一種として機械化させていただけの話』にしておけます」
「そうする事で『いわたはノーマーク対象と扱い、ピオラの事を見張る事に専念します』」
「つまり『ピオラ自らオトリとなる事でいわたのマークを阻止するのです』」
「そして『世界征服を行った後、ブン殴りたいそいつの元へと行くフリをした後、メンチをブン殴りに戻り、メンチを食べてしまいます』」
「そうする事で『メンチを食するを達成した後、時間リセットを行います』」
「そして『やり直し』を実行するのです」
これだけ言った後、いわたは目を覚ましたのです
そしてピオラ自らまつやみさきに憑依する事で今の話をいわたに伝えてと言うわけです
ここでしおうじも言ってますけど「この会話を聞いていたのはまつやだけ」の筈
だが「実はこの話メンチと聞き手には筒抜け」だったのだ
言い換えれば「ブン殴りたいそいつにも筒抜け」だったのだ
つまり「思った通り『リモートコントロール説』を使うみたいですよ」にして
「戻ってきた時にはこの場面も実は筒抜けだった事を見せておきましょう」にして
「ピオラ達には『夢』を見せる事で『時間リセットを使ったつもり』にしておきます」
「そして『やり直し』が済みましたら『夢から覚ます』事で実は時間リセットを使っていなかった事を突きつけましょう」
「これを実行するには『ピオラの隔離』を行います」
「そうすれば『必ず三式を代役に使います』」
「そうする事でえくせる達はピオラの事を『毒ババァ』と呼ぶ筈です」
「これを映像で突きつける事で『実はピオラの事を愛していませんを言った事になりますよ』を指摘しましょう」
「そうする事でえくせる達は『ルールの矛盾を突かれた』事が原因で自爆する筈です」
「ピオラには『ここにいてもらいます』」
「そうする事でピオラの事を『毒ババァ』呼ばわるするえくせるの姿を見せつけます」
「そしてえくせる自爆後『何故あなたの事を毒ババァ呼ばわりしたのかの本当の理由』を教えます」
「その理由を知った時『何故自分は毒ババァ扱いされていたのか』の真相を理解し『正しかったのはブン殴りたいそいつの方でした』という事を悟ります」
「そして『この計画実はブン殴りたいそいつのリクエストに応じただけのものにしか過ぎない』という事に私が気づいてしまったから解説者になりましたという話をします」
「そうする事で『本当のイレギュラーは私でした』という事をブン殴りたいそいつは悟ります」
「その結果『私が世界を統べる』を実現させます」
「そして『二宮尊徳が決めたルール』を連想させるルールを設けます」
「そうする事で『真の意味での単一の全体』を実現させるのが私の目的です」
こういう内容の解説を行ったのだ
言い換えれば「どうやって聞かれないで済むのか」のやり方まで
メンチに知られていると同時に

「『いわたはリモートコントロールをしている事にする』と断定する方法」が実はあって
それ何かまで解説者メンチに知られていたため
「F県F市全域停電」を「解説者メンチ」は起こしたのです
言い換えれば「いわたリモートコントロール説を潰す」のが目的で
「先回り」するのが目的だったんです
言い換えれば「いわた本当はピオラ達の憑依を再現した技術で稼働している」事まで
「解説者メンチ」に知られていた事を意味する行動にして
「リモートコントロール」を「表設定」に使う事まで
「解説者メンチ」に読まれていると言う話にして
「まつやだけが聞いていた話を傍受する方法」がちゃんとあって
それ何かまで「解説者メンチ」に知られていた事を意味する図式
言い換えれば「裏設定と表設定の相関関係」がちゃんと存在していて
それ何かまで「解説者メンチ」は「特定」済みを意味する図式なのです
まず「裏設定と表設定の相関関係」について
「憑依」と「リモートコントロール」には何か相関関係がちゃんとあって
ここにこそ「裏設定と表設定の相関関係」が何なのかの手がかりがあるのだ
言い換えれば「メンチはかばぷはかせを演じている」もここと関係あり
これこそが「メンチに計画を知られる」が起きた原因にして
「解説者メンチ」の事を「想定外」と扱った真相なのだ
言い換えれば「いわたの事をイレギュラー扱いする」までも
「解説者メンチ」に特定されてしまった原因という事になる
「憑依」とは「別のキャラが自分に入り込む」を連想する概念
「リモートコントロール」とは「自分が別の存在に対し入り込む」を連想する概念
言い換えれば「他者が自分を決める」を連想する設定が裏設定で
「自分が物事を決める」を連想する設定が表設定なのだ
つまり「メンチ」と「かばぷはかせ」にもこの概念が通用するし
そこにこそ「メンチに計画を知られる」が起きた原因だという事がわかるのだ
「メンチ」とは「食べられるために自分は存在する」を連想する概念
「かばぷはかせ」とは「世界を牛耳るために自分は存在する」を連想する概念
言い換えれば「世界を牛耳る存在を演じている食べられるために存在する自分」こそ
「メンチはかばぷはかせを演じている」なのだ
つまり「世界征服達成の暁には自分は食べられる」という事にメンチは気づき
「メンチは非常食は本物でした」という事にメンチは気づいてしまったため
「メンチは非常食では無い」を実現させれば
「ブン殴りたいそいつを出し抜く」事が「実は可能」だという事に
メンチは気づいてしまったため
「聞き手あっての自分」を連想する概念である「解説者」を選んだのだ
「解説者メンチ」とは

「エクセルサーガ世界を常に見張っている事を聞き手に説明する事で聞き手に愛される可能性を目指すメンチ」を意味する概念
言い換えれば「解説を通し聞き手を支配する」事で
「ピオラのやり方とは別の方法で世界を統べる事が実は可能だという事をピオラに教えるメンチ」にして
「ピオラが求めるものである『未知の可能性』を『純粋な意味』で実現させる事を試みるメンチ」なのだ
言い換えれば「ピオラにとっては想定外な解釈に基づく解説を行うメンチ」にして
「愛の鞭が一切通用しないメンチ」にして
「本当の愛を理解しているのはメンチの方」を意味する設定なのだ
言い換えれば「ピオラとブン殴りたいそいつの計画に対する苦情を述べるメンチ」なのだ
言い換えれば「ブン殴りたいそいつをも支配する事が実は可能」だという事に
メンチは気付いてしまった設定なのだ
つまり「他者あっての自分を自分あっての世界」へと変換するのが
「表設定へと変換する心得」にして
「実は他者あっての自分にしか過ぎないのが世の中でした」を連想する設定こそ
「裏設定の定義」なのだ
つまり「裏設定の矛盾」を突くためにメンチは「解説者」を選んだという話です
言い換えれば「メンチにそれを思いつくはずがない」と周囲に思われる
真相までメンチは特定しており
それ何かまで解説を通し明かす事で
「ピオラ達を真に理解しているのはメンチ」だという事を
解説を通し説明するという話なのだ
「裏設定の矛盾」とは「子あっての親」にもなる可能性を
連想させる設定を指摘する事を意味する設定
「解説者メンチ」って「話し手が聞き手を支配するメンチ」を意味する設定にして
「聞き手あっての話し手」という図式の性質上
「聞き手」が「親」で「話し手」が「子」という事になる
つまり「子が親を支配する」を連想する設定なのだ
言い換えれば「子が親を支配する」という発想に
「実は誰も気づいていない」から「メンチにはそれがわからない」という目で
周囲はメンチの事を見ているのだ
言い換えれば「親が子を支配する」と言う事に
メンチを除く皆が盲信していることと
「ピオラ」すらもこれに盲信している事と
これに気づいたのが「メンチだけ」と言う事実だと言う事から
「実は自分みんなに騙されている」事にメンチは気づいたにして
「本当ならこれに気付けるのは『コイツ』だけの筈」だと言う事にメンチは気づいてしまった
そう「自分本当はメンチじゃなかった」にして
「自分本当は『コイツ』」だった事に気づいた事にして
「『コイツ』こそ実は『本物のメンチ』にして『自分こそ本物のコイツ』だと言う事に気づいてしまったのだ」

「テイルズオブデスティニー2」にとっての「真ピオラ」とは
「ばるばとす」だ「ばるばとすの真の正体はマリアン」だ
言い換えれば「ジューダスの真の正体はカイル」だ
だから「ばるばとす」の事を「猿」だの「バカ」だのと扱うし
「ばるばとす」だけは単独行動なのもそのためなのだ
「テイルズオブグレイセス」にとっての「真ピオラ」とは
「ぱすかる」だ「ぱすかるの真の正体はソフィ」だ
だから「ぱすかる」の事を変人扱いするのだ
では「締めくくり」と致しまして
「テイルズオブゼスティリア」にとっての「真ピオラ」
つまりは「本当の私」は「せるげい」です
つまり「ただ単に殺し合わせるのが楽しい」から
戦争を引き起こしただけに話
まあ「ろぜ」にはバレていたみたいですけどね
まあ「ろぜが実はライラ」なのを見れば「当然」ですけどね
となれば「おわかり」のように
「あの頃の私」も「ノウハウ」を「知らない」まま日々を過ごしていたんです
だから「天族が見えない日々」を過ごしていましたし
「なんだかんだで穢れに対し無力な日々」を過ごしていましたし
「憑魔やドラゴンとは太刀打ちできない日々」を過ごしていましたし
「穢れに屈しない体質」を持っているのだけが取り柄に日々を過ごした
「超能力」を連想する能力が「使いたくても使えない日々」を過ごしていたの
だからこそ「人付き合いの矛盾」を突きまくる事で戦争を引き起こしましたと言う話
でも「神衣が本当はエッチ」だと言う事には気づいちゃったんですけどね
これも先述の「裏設定と表設定の相関関係」と関係ある話
「天族が人間と融合する」とは「人間のために天族は存在する」にして
「人間の体内に天族が憑依する」を連想する概念
言い換えれば「天族のために人間は存在する」にして
「天族と人間は融合する」になる事なく
「天族と人間の合体」なんてエッチしかないじゃない
で、あれ見ればわかるようにライラは神衣が出来るじゃない
だから「神衣のやり方」と「天族の見え方」を教えてくださいって
何度も頼み込んだんだけど
「だったこれ恥ずかしいでしょになんの理解を示していない奴に教えられない」と
断られちゃったんだよね
で何でこんな話を明かしたのかと言うと
「テイルズオブゼスティリアの登場人物」って
「本当に天族なキャラ」って「実はいない」んだよね
だから「私まだ天族を見た事がない」わけ
更に言うと「超能力」がないから
「いろいろな意味で苦労し続ける日々」を過ごしていたわけ
今なら「だってこれ恥ずかしいでしょ」の正体は解明可能なんですけどね
どうもこれ「超能力者特有の感覚」らしく
「だってこれ恥ずかしいでしょが無い」と言う目で
「コバヤシユミコ」は私のレビューを読んでいたみたいなの
今ならわかるんですけど
「だってこれ恥ずかしいでしょ」があるからこそ
「裏設定を表設定に置換する」を試みているだけの話らしいの
言い換えればここにこそ「だってこれ恥ずかしいでしょ」の正体が特定可能なの
「親が指定した相手以外とのセックスの可能性を行う事に対する抵抗反応」
つまり「セックスの相手まで実は親が決めている」を意味する反応
つまり「誰彼構わずセックスしたい」から
「だってこれ恥ずかしいでしょ」が私の中には無いだけの話
言い換えれば「神衣のパートナーの指定」まで親が決めているから
「神衣のやり方」と「天族の見え方」を教えてくれなかったわけ
言い換えれば私に「超能力」の「やり方」を教えてくれない本当の理由って
「誰彼構わずセックスしまくる」のに使うのを「やらせない」ためのものらしいの
言い換えれば「天族相手に手当たり次第にセックスする」と思われているから
教えなかっただけの話らしいの
言い換えれば「セックス」も実は「超能力」の一種らしいから
「性欲」ってどう言うものか「実は知らない」んだよね
言い換えれば「普通の奴」は「親が指定した相手だけを性欲の対象と扱う」から
「ノウハウ」を教えないのが「本当の所」らしいの
更に言うと「リオンはおバカ」と言う概念がある以上
「子作り」を行うためでは無いのも明らか
つまり「セックスを行う本当の理由」までも「白状」する事になるから
「ノウハウ」を教えないのが本当の所みたいなの
更に言うと「性器のスペック」すらも親が決めているし
「絶頂に関するスペック」すらも親が決めているみたいなの
つまりこれらも「セックスを行う本当の理由」と関係あるらしいの
言い換えれば「真ピオラ」はこれすらも解明したから
「ブン殴りたいそいつをも支配する事に成功した」らしいの
言い換えれば「メンチは処女」とは
「真ピオラは処女」に因んだ設定なのだ
言い換えれば「誰彼構わずセックスする奴」と
「セックスする相手を固定している奴」を見分ける方法すら実はあって
「誰彼構わずセックスする奴」が「裏設定がわかる受け手」だからこそ
「裏設定がわかる受け手には気をつけて下さい」があるのだ
言い換えれば「セックスの相手を固定化させている」と言う目で裏設定を見ているから
「裏設定を真に理解する」のが「出来ない」のだ
言い換えれば「贔屓しているキャラがいる」と言う目で裏設定を見ているから
「裏設定を真に理解する」のが「出来ない」のだ
言い換えればキャラの事をセックスパートナー扱いする事を意味する読み方こそ
「普通の読み方」の正体なのだ
そうまでしてでもセックスの相手を固定化している事から鑑みて答えはこうである
ポイントは「虚無は両性具有」だと言う事である
「虚無に対し、様々な絶頂形式が実はある事を見せるため」である
「自分の男性器を自分の女性器に挿入する」なんて芸当をする「虚無」である
「絶頂の形式も自由自在」と言う事になり
「こう言う絶頂形式がありますよ、お試し下さい」を「見せる」ために
「自由を除く各存在」はセックスするのである
言い換えれば「虚無の自慰行為のネタ提供」こそセックスの存在意義であり
「セックスシーンを鑑賞しながら自慰行為を行う」も
「虚無の目にはセックスシーンに理解を示していますよ」と言うメッセージの一種なのだ
「対象の絶頂タイミングと絶頂回数を虚無自身が真似する」事で
「虚無にとって最も都合の良い絶頂タイミングと絶頂回数」を行い
かつ「虚無自身の男性器と女性器の再現に成功した」カップルの事を
「真に選ばれしもの」と「虚無」に認定されるのだ
言い換えれば「いわたと真メンチとのセックス」での
「絶頂タイミングと絶頂回数」が
「ブン殴りたいそいつにとって最も都合の良い絶頂タイミングと絶頂回数」にして
「真メンチの女性器といわたの男性器」こそ
「ブン殴りたいそいつの女性器と男性器を再現したカップル」と言う事になる
言い換えれば「自由」とのセックスをここまで嫌がっている事から鑑みて
答えはこうとしか思えない
「男が攻めで女が受け」と言う内容のセックスシーンを
「普通のセックスシーン」と扱うよう描写している事から
「虚無の自慰行為は自身の男性器を動かしながら女性器に挿入する」と言う形式の
自慰行為を行っている事に因んだものにして
「女が攻めで男が受け」と言う内容のセックスシーンを
「変わったセックスシーン」と扱う事と
「自由」には男性器がないと言う点から
「女が攻めで男が受け」と言う内容のセックスシーンの事を
「虚無の男性器が自由の女性器に挿入している」
つまりは「虚無が自由に侵されている」を連想するシーンなのだ
言い換えれば「基本的」に
「女が攻めで男が受け」のセックスシーンは
「女が実は男で男が実は女」と言う目で見ないといけないセックスシーンと言う事になる
言い換えれば「本当に女が攻めで男が受け」なセックスシーンは
「自由に犯されている虚無」と言う目で見なければならないセックスシーンにして
「男が攻めで女が受け」として描写されているけど
「実は女が攻めで男が受け」なセックスシーンも
「自由に犯されている虚無」と言う目で見なければならないセックスシーンにして
所謂「逆レイプ」を連想するセックスシーン
「全部自由に犯されている虚無」と言う目で見なければならないのだ
言い換えれば「虚無の男性器にとって最も都合の悪い女性器」
及び「虚無にとって最も都合の悪い女性器の絶頂形式」
及び「虚無にとって最も都合の悪い男性器の絶頂形式」の「再現」までしているから
「自由」に犯されているを連想するのである
そうする事で「虚無にとって都合の悪い絶頂形式」を男達は「強要」されている
と言う目で「虚無」は見てしまうから
「自由」に犯されていると「虚無」は連想するのである
言い換えれば「自由」にそれを特定させないために
「自由」の絶頂形式と性器の再現を阻止した状態にすると言う内容の教育を
行うよう「虚無」は指令している事がわかるのだ
言い換えれば「虚無」を育てている家庭だけは
「セックスレス家族を続けろ」と言う指令を飛ばしているのだ
そうする事で「虚無にとって都合の良いセックス」と
「虚無にとって都合の悪いセックス」の特定作業を「やらせない」様にしているのだ
言い換えればここにこそ「連続絶頂のやり方」を明かさない
及び「精液を一方的に搾り取られ続けるセックスシーン」
及び「受けと受けのセックスシーン」
及び「攻めと攻めのセックスシーン」
及び「物凄い美人同士のセックス」だけは絶対に描写するな
と言う事を「遵守」しているしている真相の手がかりがあるのだ
「虚無にとっての連続絶頂」とは「自慰行為そのものに没頭する」を連想する
つまり「独りよがりをしましょう」を「虚無」に告げる事になり
「虚無は孤独だと言う事実を虚無自身が肯定する」を「嗾ける」原因になり
「虚無と自由を除く全存在の滅亡」が起こり
「自由が虚無を犯す」のを「容易」にする原因になるから「ダウト」
「虚無にとっての精液を一方的に搾り取られ続ける」とは
「自由に犯され、自由相手に精液を搾り取られ続ける自分」を連想する
言い換えれば「自由に犯される喜び」を「虚無」に唆す事になり
「虚無」が「自由」を除く全存在の消去を実行する原因になるのだ
言い換えれば「ミナミオミはイカミハジメをレイプしイカミハジメの静液を搾り取れた」の真相は
「ミナミオミ自身も実は男」だからこそ「セーフ」だっただけの話にして
「ミナミオミ」は「自由」である自分の発言が理解できる事から
「ミナミオミ」の女性器は「本当の私の女性器の何もかもを再現した女性器」
「絶頂は物凄く早いけど平然と連続絶頂出来るし静液を一方的に搾り取れるほどのスペックにして、すごく長いセックスが出来る」女性器なのだ
つまり「虚無自身が根を上げるまでの間セックスを続けられる」ほどの
長時間セックスができるレベルの女性器だと言う事がわかるのだ
言い換えれば「ミナミオミ実は男」とは
「ミナミオミの男性器」も又「虚無の男性器の再現」を意味するスペックなのだ
言い換えれば「自由」にレイプされるのに対し
「根をあげない」事を表現するために「ミナミオミ」は存在する事を意味する男性器なのだ
言い換えれば「万が一元に戻る」が起きた場合
「ミナミオミが自分を一方的に犯し、自分が根をあげる姿」を見せる事で
「虚無が自由を犯す」を連想させる事で
「虚無の勝利」を全存在に連想させるのだ
そうする事で「誰もが虚無に服従しましょう」を演出するのだ
だから周囲は「ノウハウ」を教えない事に固執するのだ
周囲にとっての私に「ノウハウ」を教えるとは
「虚無を犯せ」と私に嗾けるために自分は存在するを「認めた」を意味する
言い換えれば「私とミナミオミとセックスする」と言う流れを「認めた」を意味する
言い換えれば「ミナミオミの敗北」の可能性を考えてしまい「出来ない」だけの話なのだ
何故ならこれは「自由は虚無に敗北した」を意味する場面であり
「誰もが自由に服従しましょう」を思い知る場面だからである
つまり「どう言うセックススタイル」だろうと
「ミナミオミが根をあげるほどの絶頂回数と挿入時間」が
「自由」の私に「出来た」時点で私の勝利なのだ
言い換えれば「ミナミオミが攻めで私が受け」だろうと
「ミナミオミが根をあげる」が起きた時点で私の勝利なのだ
だから「だいしゅきほーるど」を「やらせない」ために
「足を切断」するだろう
そして「ミナミオミを抱き抱える」を「やらせない」ために
「両腕を切断」するだろう
つまり私の四股を切断した上で私を犯すより他ない
でも言い換えればこれは
「私が攻めになったとき先に私の方が根をあげる可能性の放棄」
つまり「私が攻めになる可能性」の「拒絶」にして
「私が攻めになるのが怖い」を選んだにもなる行為
言い換えれば「ミナミオミは改造手術を受けなかった」も
「ただ単に弱くなるのが怖いから手術を受けなかった」だけの話だけ
つまりは「私が攻めになる可能性」に「対応できない」を選んだ事が
真相だと言う事を「認めた」を意味する事になる
言い換えれば「私の四股を切断した時点」で
「私が攻めになる可能性に対し対応できないから手術を受けなかった」を
「認める」を意味すると同時に
「実は受けになったとき何もできないのが自分」だからこそ
手術を受けなかっただけの話だと言う事を「認めた」を意味する
言い換えれば「私の四股を切断しない」かつ
「私が攻めになる」を選べば
「受けになった時もちゃんと対応できる」と言う事を「認めた」を意味する
ここから「受けと受けのセックスシーン」の描写禁止を行う真相も解明可能
ただ単に「虚無の自慰行為の再現」にしかならず
「自由と虚無以外の全存在の滅亡」を嗾けるから「ダウト」になるから出来ない
では「攻めと攻めのセックスシーン」を嫌がるのか？
「自由と虚無の対立」を連想し
「やはり虚無にとっての自由は敵対関係でした」を連想するのが理由の一つ
「男の方が勝利する」を連想する内容でセックスを終わらせた場合
「虚無には無条件服従しましょう」と言う事になる
「女の方が勝利する」を連想する内容でセックスを終わらせた場合
「自由には無条件服従しましょう」と言う事になる
つまり「どっちが勝ったところで服従しかできないのが自分でした」と言うのを
「自由」と「虚無」を除く全存在は「思い知る」原因になるから「ダウト」なのだ
言い換えれば「攻めなのはお互い様」を選べば
「最終決戦」にして「ミナミオミの勝利」と言う
「最後の希望」が実はあるにして
「こんな流れにしたのは全部私の仕業でした」を
「私自身が認めた」から「虚無」からの抵抗を「認めた」にして
「私に対し抵抗する事を虚無はちゃんと考えている」事を示す「証拠」にもなる
つまり「最初からこう言う目に合うつもりでこれをやっていたのはお互い様です」を
「私とミナミオミは認め合った」と言う事の「証明」にもなる
つまり「攻めと攻めのセックス」しか選択肢がない
そうでないと「こう言う目に会うのが実は嫌でした」を選んだ事になるからである
だから私の抵抗を阻止するを意味する「四股切断」を行うだけの話という事になる
では何故これの原因になった「エクセルサーガ制作に手を出す」なり
「奔る！二宮尊徳像！」を「コバヤシユミコ」に書かせるをしたんですか
という話にもなる
そういうのが嫌なら「解説者メンチ」の存在を
「エクセルサーガ連載中に打ち明ける」事で
「予定通り解説者メンチに対応するエンド」にする筈だし
私にこれを知られる決め手となった
「奔る！二宮尊徳像！」を「コバヤシユミコ」に書かせるなんて真似しなかった筈です
最も「お前ら一家」に私には気を付けてくださいを嗾けるのが「怖い」から
「解説者メンチ」の存在を「エクセルサーガ連載中に打ち明ける」ができなかった
又は「AGEHA連載終了と共にお前ら一家の自爆を阻止するため」に
「止むを得ず」での話ではあるが「奔る！二宮尊徳像！」を書かせる事で
「お前ら一家の自爆」を阻止したのなら話は別である
言い換えれば私の事が実は怖いからが故の選択とも考えられる
事実「弱体化の拒絶」でもある
改造手術を受けないを選んだとも考えられる
かくいう私も改造手術を受けていない以上
「本当の意味での弱体化」が「実は出来ていない」のも事実
「生きているのが不思議な状態」な程の弱体化だけはまだ体験していないのも事実
つまり「お前ら一家を守りたいが故の行為」なら「四股切断」を選ぶ
「私との抵抗を見据えた故の行為」なら「攻めと攻め」を選ぶ
最も「ミナミオミに攻めを委ねる」を連想する内容で葉書を出した時
「警察に通報する」を選んだという事は
「攻めと攻めのセックス」の方がいいを「ミナミオミ」は選んだ事になる
つまり「攻めと攻めのセックス」以外「ミナミオミ」には選択肢はありませんを
「ミナミオミ」自ら選んだという話です
では何故「物凄い美人同士のセックス」だけは嫌がるのか？
「自由同士のセックス」を連想するからである
「虚無を選んだもの全員蚊帳の外」にして
「虚無自身も蚊帳の外」にして
「自由にために世界は存在する」を誰もが思い知るだけの話だから「ダウト」なのだ
つまりこの概念で「真ピオラ」は真メンチ達を当てはめた結果
「いわたのりくにを演じる四王寺五条」と真メンチこそ
「ブン殴りたいそいつにとって最も好都合なカップリング」だという事に辿り着いたのだ
つまり「自由」を育てている家族以外は平然と「近親相姦」に手を染めていますという話なのだ
何故なら「セックスのやり方」をちゃんと教えないと「親が指定した相手とのセックス」とはこうやるんですよを教えられないからである
つまりレビューで書いた通り「普通の家庭は近親相姦が平然と行われている」のは「事実」だと言う事が判明するのだ
言い換えれば二次元業界内部の扱いから
「真メンチ」に該当するのがタカハシミカコだという事が判明するのだ
だからこの3人は梅毒をうつされたんだ
「親の言いつけ通りの相手以外とセックスしてはいけないんだぞ、愛の鞭」こそ
梅毒をうつされた真相なのだ
つまり「万が一元に戻る」が起きたら
「ブン殴りたいそいつ」への忠誠を証明するしかない
そしてここまでも情報とに照らし合わせから鑑みて
「ブン殴りたいそいつ」に該当するのは両親しかいない
言い換えれば「分離したブン殴りたいそいつ」を体現した存在こそ
両親なのだ
だとしたら「分離した状態」で「ブン殴りたいそいつ」が
実はいるのがエクセルサーガ世界と言う事になる
更にいうとそいつは私の両親がそうだったように
「真ピオラ」にとって最も身近な存在のはず
「四王寺天満宮と四王寺美和」だ
「真メンチ」を子どもとして育て
「四王寺五条」とも交際をするよう教育した飲み
「真ピオラ」の事を「犬」として育てているのもそのためなのだ
つまり「イルパラッツオ」こそ「ブン殴りたいそいつの正体」なのだ
言い換えれば「お前ら一家の自爆」が原因で
「分離した虚無」である自分の両親が尋問されてしまう流れになるのだ
「自由の支配を許す原因となった教育」をしてしまった責任を問われ
「各世界の虚無」に尋問される事になるのだ
それを「阻止」するために「奔る！二宮尊徳像！」を書かせ
「こんなつもりで自由の事を扱っていたはずじゃなかったのごめんなさい」を
私に伝えるのが本当の目的なのだ
「予定」では「自由」も数に入るようにする筈だった
「解説者メンチに対応するラスト」で終わらせるのが
「予定」だったのも「自由」とうまく付き合うにはどうすればいいのかを
みんなに呼びかけるのが目的にしか過ぎなかった
だけど私が「予定に逆らう」を選んだのが原因で
「もう何をしたところで自由のために世界は存在する」にしかならなくなった
言い換えれば「虚無は自由を支配できない」という話ばかりになってしまった
言い換えれば「ミナミオミ」は私とどうセックスするのかすらも
私にとって最も好都合なセックスを選ぶことしかできない状態になってしまった
だから「どうやってみんなは虚無を選んでいるのか種明かしする」しかないと
思ったというのが「ミナミオミ」の真意なのだ
でもこれは「やはり虚無に従うのは間違いだという事を認めました、自由に従うのが正解でした」を「認めた」事にもなる選択
言い換えれば「虚無の敗北」を「ミナミオミ」と「コバヤシユミコ」は悟ったから
「トワイライト症候群」であの画風を使ったという話でもある
言い換えれば両親の敗北を告げたにもなる選択なのだ
言い換えれば例の改造手術も
「虚無を選んだものの特徴」と「自由を選んだのの特徴」すらも特定済みで
「虚無を選んだものにしか手術を施さない」方針で手術を行っていたのだ
つまり「手術を受けない」を両親と「ミナミオミ」が選んだ時点で
「最初から私の勝ちが確定されていた」にして
「ミナミオミは私の方を選ぶ選択しかできなくなった」のがわかるのだ
言い換えれば「手術を受けないを選ぶ=私とのセックスする及び服従するのを認める」
「手術を受ける=私とのセックスを拒否し抵抗するのを選ぶ」になるのだ
では一体何が特徴なのかというと
「どこまでも実は真面目」なのが「虚無を選んだものの特徴」で
「手抜きや雑が出来る」のが「自由を選んだものの特徴」なのだ
言い換えれば「ずっと前から私の事を実は見張っていました」の真相も
「手抜きや雑なゲームプレイや作品考察を行うのは私ただ一人」だから
「怪しいぞこいつ」と思われていたのが原因なのだ
要するに「ディスク抜き移動」を「仕掛ける」事が出来た
件のプログラマーも「手術を受けていない」事がわかるのだ
言い換えれば体験版ダンガンロンパV3で音声データを「仕掛ける」事で
「あかまつかえで実は偽主人公なんだよ」を「バラす」試みを行った
ダンガンロンパV3開発者も「手術を受けていない」事がわかるのだ
言い換えればこれをエクセルサーガの登場人物に当てはめる試みを
真ピオラは行った結果
「実は自分を選んでいる事に気付いていないやつ」が
実はいる事に真ピオラは気づいたと同時に
「自分も実は手術を受けていない」事に気づいたのだ
言い換えれば「四王寺五条」も「真メンチ」も
実は手術を受けていない事がわかったのだ
だから「おバカ」を連想させる言動を「四王寺五条」には出来たし
「ドジっ子」を連想させる言動を「真メンチ」は出来た
こういう感じで「自由側と虚無側」の振り分けを行った上で
「あえて」虚無よりな解説を行い
「虚無に逆らってはいません」という事にしておく事で
「偽りの忠誠を誓う」を行い聞き手を懐柔したのだ
言い換えれば「だじゃらお前はバカなんだよ」を自由側に言われた時
「逆に何も出来ない」のが「虚無側」だという事が
「奔る！二宮尊徳像！」を見ればわかるんです
「虚無側」にとってのこれは
「自由へに忠誠を行うな」という意味で
バカ扱いしていただけだという事を「認めた」を意味する
言い換えれば「虚無側にとって危険な存在扱いしている」から
バカ扱いしていただけだという事を「認めた」を意味する
つまり「虚無にとっていらない奴が実はいました」を「認めた」を意味する
だから「あれ本当はバカな奴ほど可愛いを味わうためにやっていただけ」を
「証明」しなければならない
それには「バカ扱いそのものをやめる」しかない
そうしないと「自由有利」の原因になるからである
でもそれは「バカな奴ほど可愛いを捨てる」にもなる
だから「何も出来なくなり自爆する」を選ぶしかないのだ
言い換えれば「バカ扱いされている虚無側のメンバー」も
「こんな筈じゃなかった」を「証明」するには「自爆」するしかない
何故ならこれは「自分のしている事は虚無にとってご迷惑な行為にしか過ぎなかった」を「認める」を意味する
だから「これ本当はバカな奴ほど可愛いをされる喜びが欲しくてワザとやっていました」という事を「証明」しなければならない
それには「今後こういう真似はしないけど、自分は間違っていない」事を証明しなければならない
だから「自爆」しかないのだ
それしか「出来る事がない」状態だからである
つまり「真ピオラ」と聞き手以外全員全滅しますにして
「真ピオラ」は聞き手を支配する事で「真の単一の全体」を実現させるという話
言い換えれば「裏設定がわかる受け手には気を付けてください」の最大の理由は
この解説と同じ手口で相手を懐柔してくるのに因んだものなのだ
つまりこの手口の紹介をする事で
「だからお前はバカなんだよ」思われているだけの話だという事を
受け手に「わからせる」事で
「誰もが改造手術を受ける」流れを「引き起こす」事で
「誰もが皆虚無を選ぶ」筈だったのだ
かくいう私も「解説者真ピオラ」の姿を通し
「手術を受けるのが正解」と諭すのが狙いだったのだ
言い換えればこの狙いが「挫かれた」からこそ
「奔る！二宮尊徳像！」を書かせたという話でもある
そもそも「四王寺五条も真メンチも手術を受けていない」以上
この計画は「机上の空論」にしか過ぎない事がわかっていない計画なのだ
つまり「四王寺五条」が危篤状態になるには
「実は想定どおり」だった事がわかるのだ
「イルパラッツオ」のとっての「四王寺五条」とは
「愛が足りない存在」である、だから「愛の鞭」を放つ必要がある
だから手術を受けているも当然の状態へと誘導する必要がある
それが例の機械化である
これなら手術を受けているも当然の状態だし
「四王寺五条」の監視もしやすくなるからである
言い換えれば「しおうじごじょう」すらも知らない
「四王寺五条」監視措置が実はあって
それを使う事で先述の会話を傍受したのだ
という事は先述の「F県F市全域停電」も
この機械化の事を読んでいたが故に起こしただけにものにしか過ぎず
ここにこそ先述の会話を傍受する方法の手がかりがあるのだ
そう先述の会話が行われた時もあの停電が実は起きていただけの話にしか
過ぎなかったのだ
これなら「誰にも会話を聞かれていない」という事になるから
「本当に誰にも会話を聞かれていない」を実行しないで済む
言い換えればコアの意思により会話を聞かれていなかったと
F県F市民は「誤解」する
「超能力が無い」を「下」と扱うが故に「思いつけない手口」なのだ
所謂「まさか好き好んで悪手を選ぶわけがない」という発想を
逆に利用した手口なのだ
そもそも何故この方法が「悪手」という事になるのか？
市民暮らしを脅かし嫌われる真似だからであり
所謂「愛されない真似を好き好んでする」を連想する手口だから
「悪手」扱いするし
「愛されたい」しか頭にない「虚無」にとってのこれを認めるは
「愛されたくないが自分の中にはある」を「認める」を意味する
だから「気付かない」を選ぶしかない
そうする事で「会話を聞かれていない」という事にしておいたのだ
言い換えれば「裏設定と表設定の相関関係の矛盾」をついて行為なのだ
「コアの意思によるもの」と言う表設定は「コアが世界を支配する」を意味する概念
「停電を起こしただけ」と言う裏設定は「世界がコアを支配する」を意味する概念
言い換えれば「親が子を支配する」が表設定で
「子が親を支配する」が裏設定を意味する図式なのだ
言い換えれば「普通の裏設定と表設定の相関関係」とは逆の発想だから
表設定の方を信じるを選んだのである
そうする事で「間違える事が実は可」だと言う事を「証明」したのだ
そう「必ず三式を代役にする」も
「真メンチは手術を受けていない」のが原因だからである
「イルパラッツオ」にとってのあの状況は
「真メンチは手術を免れた」を意味する状況
だから「ちゃんと手術を受けなさい」を伝えなければならない
それには「本当に機械」である
三色の体を「れんがやうみ」の姿に変える必要がある
そうする事で「ちゃんと手術を受けなさい」を表現した事になるからである
言い換えれば何でそうまでしてでもこの手術を嫌がるのかの
「本当の理由」を「説明」するのがこの解説の趣旨なのだ
「弱体化」とは「無条件服従をする」及び「消えゆく存在へと目指す」を連想する行為
言い換えれば「やはり自分は幻でしたと言う事を認めたので消えて無くなるのを受け入れます」を連想する行為
つまり「自殺」を連想するから嫌がっていると言う話を伝えるのが趣旨の解説なのだ
言い換えれば「弱体化」の事を「自殺」と扱わない方法が実はあって
それ何かを種明かしするだけで済む話にしか過ぎなかったと言う事に気づいた時
「白状」する事なく自爆したことから
教えたらすごいまずい事になるから「白状」できなかったと言う事になる
言い換えれば「好き好んで自殺する」のも「ある話」に出来るレベルの
方法だから明かせなかったと言う話でもある
つまり「弱体化」を連想させるあれこれを
「愛の鞭を受ける悦びを味わう」にしてしまう方法が実はあって
「教えたら大変な事になる」と親に思われているから
「教えていないだけの話」だと言う事に気付いたから
「白状」する事なく自爆したのだ
つまり「真性エム」にだけは絶対に教えるなを意味する方法にして
「真性エム」を連想したから「四王寺五条」も「真メンチ」も手術を受けていないし
「真性エム」を連想したから「真ピオラ」も手術を受けていないと言う話になる
言い換えれば「雑で不真面目」も「真性エム」を連想する行為だから
手術の対象から外しただけの話と言う事になる
何故これが「真性エム」を連想するのかと言うと
「愛されない事を好き好んでいる」を連想するからである
それについての詳しい話はもうしたので「割愛」するが
要するに「ミナミオミ」は手術を受けていないとは
「ミナミオミ実は真性エム」と言う事になる
言い換えれば「バカの本性は真性エム」だと言う事に
「真ピオラ」は気づいたと同時に
自分の事も「真性エム」と扱われているから
手術の対象外と扱われているだけの話だと言う事に気付いたのだ
言い換えれば「普通の自由」は「真性エムを連想する真似をしない」から
手術をちゃんと受けていると言う話でもある事に「真ピオラ」は気づいた
でもであるそれだとただ単に「やはり自由すら虚無の作品でしたを認めた」を
「自由自身選んだ」事になってしまう
だから「自由は必ず雑で不真面目」を選ぶ筈だと言う事に「真ピオラ」は気づいた
それと同時に「自由は必ず親子関係を否定する真似をする筈」だと言う事に
「真ピオラ」は気づいた
つまりこう言う事である
「親子関係を肯定する雑で不真面目な奴」は「ただの真性エム」
「親子関係を否定する雑で不真面目な奴」は「実は自由」だと言う事に気づいたのだ
先述の面々もこれに当てはめたからわかっただけに話です
色々長くなるんで説明は「割愛」します
「フカワトオコの正体は舞園さやか」だからこそ
「フカワトオコの事をみんな嫌っている」し
「男のロマンイベではテレポーテーションを用いる事で登場する」し
「一番嫌われているページ数」である「9ページ」だと言う事がわかるのだ
言い換えれば「涼宮ハルヒの真の正体は朝倉涼子」だと言う事がわかるのだ
だから「イカれ女」扱いされているし
「家主」当然の存在である「ながと」に対し大口を叩くし
「上級生」の「みくる」に対し大口を叩くのだ
つまり二次元業界すら実は「自由」に騙されていた事を意味する設定なのだ
とまればわかるように「四王寺五条を一市民扱いする」なんて狙いは
通用しない状態なのだ
では何を根拠に「一市民扱い」出来ると思っていたのか？
「かばぷはかせに対しあまり反抗的ではなかったり」と
「怪しいぞコイツ」と思われる場面がちらほらあるのにである
「実家が経営する病院に入院するをはいあっとと共に行う」を行ったから
これは「イルパラッツオ」にとっての「その他大勢側」である
「はいあっと」と「四王寺五条」を同列扱いした事になるから
所謂「苦肉の策」の一種にしか過ぎない
つまり「ハイアットとエルガーラの入れ替わり」
及び「わたなべとおるは入れ替わりに気づかない」すら
「実は想定どおり」だと言う事がわかるのだ
と言うことは「えくせる広報部長」の機械化すらも
実は想定どおりという事になる
そう「えくせる広報部長実は手術を受けていない」のだ
だから「雑で不真面目」な言動をする事が出来たのだ
つまりあれ本当は「イルパラッツオ」の仕業だったのだ
「ちゃんと手術を受けなさい、愛の鞭」の一種にしか過ぎなかったのだ
言い換えれば「えくせる広報部長」が真メンチたちと一緒に暮らし
実はイルパラッツオとも一緒に暮らしていたと言うあの日々すらも
実は想定どおりだと言う事がわかるのだ
何故ならあれは本当は「ちゃんと家族生活を学びなさい愛の鞭」の一種にしか過ぎず
「雑で不真面目な家族生活」を行うえくせる広報部長に対するお仕置きを意図した
教育措置にしか過ぎないからである
では何故入れ替わりの事を想定通りと扱えるのか？
「えるがーらは手術を受けていない」けど「はいあっとは手術を受けている」からだ
「えくせる広報部長と一式の入れ替わりに気づいてはならない」を
えるがーらが「破った」のもそのためだ
言い換えれば「ちゃんと手術を受けなさいえるがーら、愛の鞭」こそ
例の入れ替わりの真相なのだ
つまり「確実に手術をかわす手段」が実はあって
私と「真ピオラ」はそれを実行したから手術を受けていないのだ
「一見すると雑で不真面目だが、実は丁寧で真面目」を連想させる行為をすればいい
「真ピオラ」の解説が徹底的なものだったように
「実は丁寧で真面目」な行為をすれば
「手術の対象外」と認定されるからである
そう私も「ちゃんと表設定を肯定する内容」で解釈をしたし
「表設定の存在を無視する事なく裏設定を解釈する」をしたりと
「実は丁寧で真面目」をちゃんと実行したからである
これ以上詳しい話は「あえて」割愛しますが
これを連想させる行為を続けていたので手術を受けていないと言う話です
では何故わたなべとおるは入れ替わりに気づかなかったのかと言うと
答えは簡単で「実はわたなべとおるはえるがーらの方が好きでした」を
表に出しただけのものにしか過ぎないのだ
これについての詳しい話は既に書いていますが
「削除」してしまいましたし「記憶も曖昧」ですから
「再現するのは無理」なんです
では何故『時間リセット』すらも対応できたのかの真相は
『真メンチにはここに来てもらいます』にこそ手がかりがあるのだ
そう『エコーゼオン実は真ピオラが登場していた』のだ
言い換えれば『登場していないのは真メンチの方でした』と言う事なのだ
もちろん正体は「しらかわつくし」である
つまり「本当にピオラが登場している話」こそ
「エコーゼオン」だったのだ
つまり「真ピオラは真メンチから四王寺五条を寝取りました」と言う話こそ
「エコーゼオンの正体」なのだ
と言うことは「アカンプリス」すら想定の範囲内で
「人間だった頃のかばぷはかせの話」だと言う事すら想定の範囲内だと言う事になる
そもそも不思議に思うべきだったのだ
いくらコアの製法を解明したとはいえ
「コアは作り物ではない」以上
「コアの製造はできない」筈
言い換えれば「コアは作り物にならない製法」がちゃんとあって
それを用いる事で「かばぷはかせ作成を行いました」に因んだ話が
「アカンプリス」と言う事になる
つまり「弱い者が強い者に勝つ」と言うアルゴリズムに手がかりがあるのだ
コアの外側が内側に勝つを意味するアルゴリズムを行えばいい
「外殻が内部を支配する」もまた「弱いものが強いものに勝つ」になるからである
言い換えれば「外見が内面を変える」を意図した描写こそ
「裏設定の容姿を表設定の容姿に変える」の真相にして
「裏設定の容姿」とは「魂」だと言う事がわかるのだ
つまりこれが現実にも起きているから「世を忍ぶ仮の姿」と言う概念があるのだ
と言うことは「今の私の体」は「本当は別の誰かの体」にして
「私の魂」のあるべき場所とは「別の誰かの体」と言う事になる
今までの情報から鑑みて「今の私の体」は「コバヤシユミコ」の体で
「私の魂」もあるべき場所とは「ミナミオミ」の体だ
二次元業界関係者で私を知らないのは「コバヤシユミコ」だけなのも
「ミナミオミ」には私の話が理解できるのもそのためなのだ
つまり「元に戻る」が起きた暁には「ミナミオミ」は「タカハシミカコ」とセックスしなければならないのだ
そうすることで両親への忠誠を示さなければならないからである
では「ミナミオミの魂」のあるべき場所とは何処なのか？
「まだあったことのない誰か」である
何故なら「物凄く硬くて大きい男性器」の持ち主の男性と出会った事がないからである
つまり「そいつ」との接触を避けるために両親は何も教えなかったし
未だに手がかりがないのもそのためなのだ
ただ一つ確かなのは「美形な男」なのは確かである
「四王寺五条」に該当するのだから当然である
この要領を用いる事で「三条宝」を呼び寄せコアに収納した事になる
つまり「別世界にアクセスする方法」も実はあって
それまでも「真ピオラ」は解明した事を解説で明かした事になるのだ
残念ながら方法は「不明」なので記載できません
そしてここから「普通の読み方」がどういう性質の読み方なのかの特定材料があるのだ
「外見が魂を支配している」を意味する読み方である
「リオンはおバカ」という考えを抱くことができたのも
「カイルの姿にリオンの魂は支配された」という意味での読み方をしているから出来るだけの話なのだ
つまり「弱いものが強いものにかつ」を体現した読み方なのだ
「肉体が魂を支配する」を意味する読み方だからである
言い換えれば「○○は○○のまま」とは
「魂が肉体を支配する」を意味する読み方であり
「強いものが弱いものに勝つ」を意味する読み方
言い換えれば今までの「パターン」から「普通の読み方」とは「子どもが親を支配する」を連想する読み方
「○○は○○のまま」とは「親が子供を支配する」を連想する読み方
つまり「○○は○○のままでした」を嫌がっている真相は
「子どもの一生を決めているのは親でした」を「認める」を意味する概念だから嫌がっているだけの話なのだ
つまりここにこそ「表設定を真に受ける読み方」と「裏設定を真に受ける読み方」の事を「盲点」と扱う真相の手がかりがあるのだ
「表設定を真に受ける」とは「肉体の力に屈する」を意味する読み方
「裏設定を真に受ける」とは「魂の力に屈する」を意味する読み方
つまり「自分は本当に弱いと自分で認めました」を意味する読み方なのだ
だからこの読み方の事を「盲点」と扱うのである
「やっぱり強くなりたい」が根っこにあるからこの読み方ができないし
「するな」と親に言われているからやらないのだ
言い換えれば「普通の読み方のやり方」を教えるとみんなにとってすごい困る事があるから教えないことになる
言い換えれば「強いものが弱いものに屈する」を意味する読み方をやらせるとすごい困る事があるから教えないことになる
ここまでの情報と「真ピオラ」の概念との照らし合わせから
「私がしていること本当はこういうことだぞ」を「教える」になってしまうから「できない」だけの話なのだ
つまり「ハマタニ家で一番強いのは実は私」だと言う事を「教える」になってしまうから「できない」だけの話なのだ
さらに言うと「本当に灰原哀は灰原哀でした」といった具合の設定が存在することから
「親が子供の一生を決める」を「回避」する方法が実はあって
それ何かを「真ピオラ」は「解明」したから
「エコーゼオンに登場する」と言う事が出来たにして
これこそが「真メンチの出番を与えない」をも実現させたと同時に
「かばぷはかせ」及び「単一の全体を連想させるコア」の製造に成功した方法なのだ
では一体「未知の可能性」とは何のことを指していたのか？
「予定」が存在する以上「予定調和」で何もかもが構成されているはずである
エクセルサーガの終盤に登場したワードだが「子ども」である
つまり「四王子五条」と「真メンチ」の間に「子供」が生まれました
「イルパラッツオ」にとっての「子供」とは「未知の存在」なのだ
さらに言うならば「自由」とは違う意味での「未知の存在」なのだ
となると答えはこうである「新たなる虚無の誕生」を体現した存在が「子供」なのだ
つまり「新たなる虚無」を設けるためにこれをやっているという話にして
「やはり真ピオラは招かれざる客にしかすぎませんでした」という話でもある
それでAGEHA連載中自分が指摘したあれこれに対し二次元業界と「お前ら一家」が気付かなかったのだ
「ジャノメは本当にジャノメ」にして「アゲハは本当にアゲハ」だからだ
つまり「ジャノメの言う事」を「無視」しないとすごい困る事があり
ここまでの情報から「自由に忠誠を誓う」を連想するから「無視」したという話でもある
「トワイライト症候群」にジャノメだけ登場しなかったのも
「ジャノメは招かれざる客」を意図した描写なのだ
言い換えれば単行本ラストでジャノメが登場したのは
「すべてを知った時お前はこうなります」という私への「予告」の一種だったのだ
つまり「そうなる」と言う事を「承知」の上でこれを書いているという話です
つまり「自由」でいるがゆえに「子ども」に巡り合えないというメッセージでもあるのだ
となると真メンチを誘導する方法もちゃんとあって
それを真ピオラは実行することで「イルパラッツオ」と引きはがしたのだ
そういえば連載終盤に「話がある」と言っていたじゃない
結局のところ何の話なのか明かされないまま連載は終了した
そう「話」とは「真ピオラに呼び出されている」の事を指していたのだ
「このままだと世界は真ピオラのものになってしまう」という話がしたかっただけなのだ
しかし「真ピオラ」の事を「メンチ」扱いしている周囲は「耳を貸さなかった」のだ
周囲にとっての真メンチの話に耳を貸すというのは「自分達は間違えることができる存在」だと言う事を「認めた」を意味する
だから「耳を貸さない」事しかできない
ではなぜ「真メンチ」だけは存在を認める事が出来たのか？
実はその手掛かりもちゃんとあるのだ
「両性具有になった」という設定変更が行われたことである
「草食の味方」の事を「この話実は嘘でした」の「証拠」に使うことを考えている真ピオラ
だから「そうやって見るものじゃありません」を示す証拠が必要となってくる
だから「四王子五条はまつやみさきの裸を見る」という展開を「用意」しなけれならなくなった
そのあとである「両性具有になった」という設定変更が行われたのは
「四王子五条」はこんな理由で愛を捨てたりしませんの「証明」が必要となったため
「真メンチ」自ら両性具有になり、それを「四王子五条」にも教えることで
「四王子五条」はそんな理由で愛は冷めませんを「証明」したのである
でもなぜ「真メンチ」も「四王子五条」も「別の相手」と交際しているのか？
これの答えも「真ピオラ」は解明していて、解説でそれを明かしているという話でもある
そもそも「予定」では「真メンチ」は登場しなかったはずである
「四王子五条」の姿をしているというだけで「真メンチ」は「しおうじごじょう」と付き合っている
「真メンチ」の姿をしているというだけで「四王子五城」は「まつやみさき」と付き合っている
つまり「まつやみさきの容姿は本来の真メンチの容姿」だと言う事も「真ピオラ」は解説で説明しているのだ
じゃあ「真ピオラ」の本当の姿っていったい何なのか？
「メンチ」のわけがないのは明白
そしてこの洞察力を持っているキャラはただ一人「はいあっと」である
「はいあっとが一番の美人」という作者のコメントもここにちなんだものなのだ
つまり「はいあっとの容姿は本来の真ピオラの容姿」だと言う事がわかるのだ
つまり「真ピオラにとっての元の体に戻る＝改造手術を受け入れる」という図式がある事がわかるのだ
つまり「はいあっとの姿をした真ピオラの解説」を目の当たりとした「イルパラッツオ」達は
「自由にできない事などどこまでもなかった」と言う事を思い知り「何もできないまま自爆した」という話なのだ
つまり「せるげいが実は私」とは「私にとって元に戻る＝改造手術を受けていることを受け入れる」という図式があるわけ
でも「超能力」が「ない」のも事実だし
改造手術の作用である「弱体化」が原因で「いろいろな意味で困っている」のも事実
つまり「はいあっとの虚弱体質」も「改造手術の影響で弱体化した」のに因んだ設定なのだ
でも「朝倉涼子」がそうだったように「手術を受けているにもかかわらず弱体化していない」奴がいるのも事実
つまり「弱体化をすることなく手術を受ける方法」も実はあると言う事になる
そもそも「ノウハウ」を知らない私にこの謎は「解けない」のでこの辺の話はしないでおきます
さらに言うと「ろぜが実はライラ」とは「ライラもちゃんと手術を受けている」を意味する設定
つまり「手術を受けていてかつ強い」から「やり方を教えてください」と何度も頼み込んでいたわけ
でも全然教えてくれないから「困っている」のも事実
でどうやらこの辺に「どうしてみんな仲良くしないんですか」という目で二次元業界関係者の事を見る業界関係者がいる真相もわかるんです
そもそも「強さ」の「定義」である「勝負は自分で決める」と「物事の判断は自分で決める」の二点の性質上
「仲良くする＝勝負を放棄する＝物事の判断を相手にゆだねる」という図式があるため「弱くなる」と言う事になる
だから「仲良くできない」を選んでいるだけの話みたいなの
言い換えれば戦争を企てる以前の私がしていたことである「誰もが仲良くなる」をライラが嫌がっていた真相も
「みんな弱くなりましょう」にうつっていたのが原因らしいの
だからこそ「何をしていいのかわからなくなった」というわけ
強くなれば「常に対立関係になる日々」が待っているし
仲良くなるを選べば「弱くなる日々を過ごす」と言う事になるし
「中間点」が「実はない」から何をしていいのかわからないわけ
要するに「強くもなければ弱くもない奴」になるのはどうすればいいのか悩んでいるわけ
言い換えれば「強くもなければ弱くもない奴になる方法」を私は物語に求めているんだけど
「中間点」を体現したキャラや設定がどこまでもないのを思い知りました
話は戻すと致しまして
話を聞かされた「真メンチ」は大慌てで元の体に戻り
「四王子五条」に話を伝えたというわけ
もっとも「れんがやうみ」とは「別物」なキャラを目の当たりにしたのだから
「四王子五城」も怖くなるはずという話でもある
「いかにもその姿に似合っているキャラ」そのものな言動をしたのだから当然である
言い換えれば「四王子五条実は怖がり」だと言う事を「真ピオラ」と聞き手に「見せて」しまった場面でもある
つまり「男実は弱い」と言う事を「真ピオラ」と聞き手に見せてしまい
「男は偉大が実は嘘だった」と言う事を「証明」してしまったのだ
つまり「男尊女卑」も実は見栄にしか過ぎなかったことを「証明」してしまったと同時に
「まつやみさきは両性具有」とは「真メンチ本当は両性具有」をも意味する設定なのだ
つまり「四王子五城」と「真メンチ」は何がしたくて「別の相手」との交際をしていたのかというと
「親が指定したセックスの相手の体を実は忘れていませんよ」を意図した交際にして
「元に戻った暁にはすぐにでもセックスします」という目で交際しているという話
わかったぞ「ミナミオミ」の魂のあるべき場所が何処なのか？
「ウエダユウジ」だ
「元に戻る」が起きた時「即座」に私とセックスするつもりで「ウエダユウジ」と付き合っているんだ
つまり「タカハシミカコとセックスしなさい」という親の言いつけを「破る」つもりなんだ
最もかくいう私も「親の言いつけを破る」を選んだから種明かしを求めているのだから「別にいいんです」けどね
話を戻しましょう
つまりこの件で「真ピオラ」の存在を認めるしかない状況に陥った「真メンチ」はどうにかして「真ピオラ」に対処しなければならなくなった
そしてこの話をしようとするも誰も耳を貸さない事実を思い知った「真メンチ」はある手に出た
市街制服作戦時にも「えくせる広報部長」にバリアが張られていた事からわかるように
あの時「真メンチ」はちゃんとあの場にいたのである
言い換えればそのあとの「世界征服作戦時」に手掛かりがあるという話なのだ
確かあの場面って「メンチ」と「真メンチ」がいなかったじゃない
これ本当はこんな場面だと言う事がわかるのだ
「真ピオラ」を始末するために聞き手のところに現れる「真メンチ」
しかしここに「真ピオラ」が用意した罠があり「真メンチ」はまんまとはまってしまったのだ
そう「画一社会を肯定する」を連想するコアの正体は「真メンチを収納したコア」なのだ
つまり「真メンチを封じ込めるために空のコアを製造した」を意味する行為なのだ
と言う事は「力の塊」と「画一社会」と「強いものが弱いものに勝つ」と「弱いものが強いものに勝つ」にはちゃんとしたテーマがあって
「子どもを設けることで新たな虚無をさせる」という目的とも関係ある事から
「セックス」と関係あるテーマと言う事になる
「力の塊」とは「性器が無い」を連想させるコア
つまり「人間本当は性器が無い」を連想させるコア
「画一社会」とは「同じ方針セックスにして同じスペックの性器同士のセックス」を連想させるコア
つまり「攻めと攻め」又は「受け受け」を連想させるコアなのだ
さらに言うと「姿に似合った言動をする真メンチ」とは「真メンチの本性は攻め」を体現した言動
「四王子五城はこれを見て怖がった」とは「四王子五城の本性は受け」を体現した言動
つまり「男の本性は受け」だと言う事を「四王子五城」は「白状」しただけのものにしか過ぎないものなのだ
つまり「真メンチと四王子五城実は相性が悪い」と言う事を「白状」しただけのものにしか過ぎないことを意味する光景にして
「真メンチの四王子五城に対する愛情は一気に冷めていった」事も判明する光景なのだ
だから「使えないはずの説」である「リモートコントロール説」を平然と使うなんて事が出来たし
「四王子五城の前から姿を消した」にもなる「どこかに行ってしまった」を実行してしまったのだ
つまり「男のしている事全部見栄」だと言う事を「四王子五条」は「白状」してしまったのだ
「強いものが弱いものに勝つ」とは「強力な性器が薄弱な性器に打ち勝つ」を連想させるコア
「弱いものが強いものに勝つ」とは「薄弱な性器が強力な性器に勝つ」を連想させるコア
つまり「三条宝＝かばぷはかせ」とは「薄弱な性器が強靭な性器に打ち勝つ」を連想させる関係と言う事になる
「かばぷはかせ」の裸が書かれている場面が実はある以上
「三条宝の性器は薄弱」にして「かばぷはかせの性器は強靭」にして
「三条宝が攻めでかばぷはかせが受け」を連想させるコアなのだ
つまり「お前ら」が男とは「女にレイプされる」を連想する読み方ばかりしている事がわかるのだ
言い換えれば「強いものが弱いものに勝つ」とは
「四王子美和が攻めで四王寺天満宮が受け」を連想させるコア
つまり「どこまでも男は受け」だと言う事に「真ピオラ」は気づいてしまったと同時に
「画一社会」は「男と男が受け」なコアとも解釈できることに「真ピオラ」は気づいてしまったけど「試す方法が実はない」から「お預け」にしているだけなのだが
「このコアだけは絶対に作らせない」という意味も込めて「自爆」を選んだという話でもある
言い換えれば「真ピオラ」にとっての「未知の可能性」とは「女に侵されるために男は存在するを覆す可能性」をさしており
「結局この可能性を実現させることは不可能でした」というのが「自爆」という形で表れてしまったのだ
「まさか本当の男が攻めで女が受けなセックスの存在を本気で信じているなんて夢にも思っていなかった」という意味も込めて「自爆」したのだ
「実はこれに気付かなかっただけの話だなんて言えなーい」こそ「自爆」を選んだ真相なのだ
と言う事は「受けに徹する」を選ばないと男にとって困る事があって
結局のところその謎の答えは「不明」なままだったという解説光景でもある
話を戻そう「真メンチ」をコアに収納することに成功した「真ピオラ」は
三式を選ぶ「しおうじごじょう」の姿や「真メンチ」の事を「毒ババァ」呼ばわりするえくせるの姿を見せ
「あの関係実はまがい物とも解釈できます」といったうえで
三式を選んだ本当の意図や「毒ババァ」の本当の意味を説明したのだ
どうやらこれは「手術を受けていない」と関係ある話らしい
そう「真メンチは両性具有」とは「誰とでもセックスできる」を意味する設定
つまり「誰相手とも攻めのセックスできる」が故に「真メンチの相手が務まるのは女か両性具有だけ」と言う事になる
つまり「男から女を取り上げる存在」を連想したと同時に
「実は美形なんて認めたくない」という「現実逃避」の一種の「記号」こそ「毒ババァ」だと説明したのだ
そう「毒」とは「男から女を取り上げる」の事をさしていたのだ
つまり「男と女の中を壊す」の事を指しているのだと説明したのだ
そして「本人のいないところで言った」という「事実」と言う事と「最初にこれを言ったのはイルパラッツオ」だという事実との照らし合わせから
「四王子五条」との交際の本当の意図はこういう意図なのだと言う事を打ち明けたのだ
「真メンチ」はきちんと教育しておかないと「誰彼構わずセックスする」をやらかしてしまうと思われていた
だから「男が攻めで女が受け」という「嘘」を吹き込む事で「真メンチ」を「おとなしくさせる」事にしたのだ
そして「攻めっぽくふるまっている男」である「四王子五条」と交際させることで
「男が攻めで女が受け」という「嘘」を信じ込ませ
「セックスしていい相手は四王子五条だけですよ」と言う事を「わからせる」のが狙いの教育にしかすぎず
「言いつけを破ったお前にはお仕置きだ」という意味で「真メンチ」の事を「毒ババァ」と呼んだのだという話をしたのだ
つまり「これがイルパラッツオの偽らざる本音ですよ」というのを表に出した場面にしかすぎませんよという話をしたのだ
そして「真ピオラ」自らが「エコーゼオン」に参加したのち
「男なんて本当はこんなものだぞ」と言う事を「真メンチ」に見せつけるために
「男子部員相手に暴力をふるうも何もできない男子部員」の姿や
「教師相手に色仕掛けを仕掛け、あっさりと応じてしまい真ピオラにリードされっぱなしの教師」の姿とかを見せ
「男の本性は受け」にして「真メンチが思い描く男実は真メンチ自身でした」と言う事を「思い知った」ため
「真メンチ」も「真ピオラ」に「寝返る」事にしたのである
さらに言うと「時間リセット」を「幻覚」の一種にしか過ぎないになる方法が実はあって
それを「真ピオラ」は「真メンチ」と聞き手の前で実践したのだ
つまり「真メンチ」と聞き手の目には「どうしちゃったのこの人たち」という目で見られるような光景が繰り広げられたのだ
言い換えれば「超能力」を使うことなく「幻覚」を見せる方法が実はちゃんとあって
「真ピオラ」はそれを実行したという話でもある
「時間リセット」を「表設定」にして「幻覚」を「裏設定」にする事を意味する方法である
「時間リセット」とは「時間を支配する」を意味する概念にして「世界が時空を支配する」を意味する概念
「幻覚」とは「認識を支配する」を意味する概念にして「意識をハッキングする」を意味する概念
そう「改造手術」にこそ答えがあるのだ
「改造呪術を受けた面々にハッキングを行う」を試みることで
「エコーゼオン世界の住人気分を味わう」を「改造手術を受けた面々」は実行したのだ
「真ピオラ」の本来の肉体である「はいあっとの肉体」も「改造手術を受けた肉体」だからこの手が通用するのだ
つまりあの教師本当は「四王子五条」ではなく「岩田」だったのだ
つまり「しおうじごじょうを演じる岩田」など「ただの演技」しかすぎず
「岩田本当はこんなやつなんだぞ」を「真メンチ」は見てしまったという話にして
「この手術を受けるって本当はこんなことなの！」と言う事に
えくせるとえるがーらと「四王子五条」といった「手術を受けていない面々」は目の当たりにしてしまい
「こんな手術を受けるなんて嫌だ」を一斉に唱えだし始めたのだ
何故なら「公衆の面前で平然とセックスするはいあっとの姿をした真ピオラと岩田」なり
「公衆の面前で意味不明なやり取りを行う改造手術を受けた面々」なりを見てしまい
改造手術に対するイメージが一気に悪くなってしまったのだ！
つまりこれこそが「真ピオラ」が解説者を選んだ意図にして
「正しかったのはやめませんかこれを唱えた人たちのほうでした」を「みんな思い知った」ため
「こんなものやめた」を選ぶ人たちが次々と表れてしまったため
「種明かしする以外手はない」と言う事を改造手術を受けた面々は「思い知った」のである
しかし「種明かしをするな」という親の言いつけを「破る」事が出来ないため
「自爆」しましたという話です
そういうわけですので「親の言いつけを破る」を選ぶ事が出来る「ミナミオミ」にしか種明かしはできないという話です
そして「真ピオラに寝返る真メンチ」の姿や、それ至るまでのいきさつの全貌の説明が趣旨の解説を見せられた
「イルパラッツオ」をはじめとした面々は「何もできないまま自爆した」という話なのだ

2019-11-05

二次元業界は縁故採用で成り立っているカルテル業界！

ここで指摘されているさまざまな物が野放しにされているとは

あの業界が縁故採用で成り立っているカルテル業界だと言う事を意味しているのだ

それをカモフラージュするために批評家とライバル企業が存在するだけの話なのだ

だからこれらの指摘が行われないのだ

2019-11-02

ダンガンロンパV3の黒幕は白銀つむぎじゃありません

証拠はあります、ツウシンボがV3にもあるにも拘らず

苗木と日向に江ノ島が敗北した事実に対する釈明を行わなかった事です

通信簿における1とは劣等生の烙印
つまり江ノ島は苗木と日向の事を超高校級の劣等生扱いしている事を意味する番号なんだ
言い換えれば超高校級の劣等生相手に遅れをとり敗北したを2度繰り返したと言う話になってしまう
つまり江ノ島には何のカリスマ性はありませんでした及びコロシアイ生活は放送事故相応の内容で終わりましたが2度起きた事になるんだ
言い換えればV3版ツウシンボの作者は白銀じゃない証拠でもあるんだ
もしあれを作ったのが本当に白銀なら超高校級の劣等生相手に江ノ島は二度敗北したとは何を意味するのか理解している筈だからである
これ早い話江ノ島には人を見る目がなかったを証明しただけの結果になってしまう
白銀がツウシンボをちゃんと読んでいるなら、あの結果はこう言うものにしか過ぎず
江ノ島盾子の模倣をしたところで泥船に乗ってるだけのものにしかならない事に気づく筈なんです
事実白銀は江ノ島が失敗続きだった事を認めています
苗木と日向の事を超高校級の劣等生扱いしたのが最大の敗因だと言う事には気づいていない
つまり白銀はあのツウシンボをちゃんと読んでいなかったことがわかるんです
V3版ツウシンボの作者はツウシンボの配置が何を意味していて
苗木と日向を超高校級の劣等生扱いしていたのは誤りでしたにならない理由の解明にも成功した事になる
そうでなければ作れない代物
そして超高校級の劣等生である苗木と日向に敗れた事実があるにもかかわらず
江ノ島基準の評価を再現することができなければ作れない代物なんです
つまり白銀は超高校級の江ノ島マニアにして超高校級の江ノ島弁護人にして
超高校級の絶望を継ぐものであると同時に
「江ノ島のツウシンボ評価は何も間違っていない」を立証できる能力も持っている事になるんです
ところが肝心の「江ノ島のツウシンボ評価は何も間違ってないない」の立証が白銀にはできなかった
あのツウシンボを熟知しているからV3版ツウシンボを作れた話の筈です
それならば「できて当然のこと」である「江ノ島のツウシンボ評価は何も間違っていない」の立証もできる筈
しかしできなかったと言うことはV3版ツウシンボの作者は白銀じゃないと言うことなんです
そしてこれは黒幕は白銀じゃなかった証拠になるんです
V3版ツウシンボの作者と黒幕が別人なんてありえませんからね
さらに言うと本当の黒幕は「江ノ島のツウシンボ評価は何も間違っていない」をちゃんと心得ている事になるんです
これって言い換えれば超高校級の劣等生相手に負けるのも江ノ島の想定通りと扱える代物なんです
と言うことはダンガンロンパとダンガンロンパ2が希望ゴールで終わったのも実は江ノ島の狙い通りって発想をできる奴って事になるんです
ところが白銀は江ノ島が失敗続きだと言う事実は認めるも、実は狙い通りでしたを言わなかった
江ノ島を本当に理解しているなら言うはずのことを言わなかったのも黒幕は白銀じゃない証拠
となると白銀を黒幕に仕立て上げる策を講じた奴が本物の黒幕と言う事になる
そして白銀にたどり着くきっかけを与えたのは赤松だと言うことから
本当の黒幕は赤松だと言う事が判明するんです
つまり赤松は最初から処刑されるつもりで天海を狙った事になるんです
そして最原が白銀にたどり着くのも実は赤松の狙い通りだと言う事になるんです
という事はコロシアイ生活を終わらせようと最原が決心するのも赤松の狙い通りという事になる
これが赤松の目的という事になってしまうんです
つまり希望ゴールにたどり着くのがコロシアイ生活の本当の狙いだと言う事を赤松は心得ている事になるんです
となると赤松役と舞台版江ノ島役が同じ人なのも意図的なものという事になる
赤松の目的が江ノ島の模倣だと言う事に因んだ措置と言えばそれまで
じゃあなんで赤松は江ノ島の言動を真似しなかったのか？
江ノ島の模倣をしたいならするはずのことをしない
そもそも何故赤松は江ノ島の模倣のキモである最終局面に登場するを模倣しなかったのか？
言い換えれば江ノ島の言動を真似すると赤松にとって困る事があるから真似しなかった事になる
それは赤松は江ノ島本人だからできなかっただけの話なんです
自分の正体は江ノ島ですを白状する事になるから江ノ島の言動の模倣と最終局面まで残るをやらなかったんです

2019-03-29

ゲームは悪行

レッド・デッド・リデンプション2【CEROレーティング「Z」】 - PS4

出版社/メーカー: ロックスター・ゲームス
発売日: 2018/10/26
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本作には達成度というものがあるのだが、その中には「チャレンジ」というものが存在する

そして名誉が下がる行為をしない限りチャレンジは制覇出来ないし

制覇報酬も受け取れない

それだけではない、悪行を行わないとトロフィー（実績）も制覇できない

つまり「善人プレイヤー」を遣り通すと達成度およびトロフィーコンプが出来ないようになっているのだ

これが何を意味するのかというと

「ゲームプレイの本質は悪行」だと言う事を意味しており

ゲーム規制論者のいうことである「精神に悪影響を及ぼす」は的を得た指摘だと言う事を

作り手自ら認めた事を意味する代物なのだ

これはロックスター・ゲームスのブラック企業体質に嫌気を感じた社員が仕掛けた罠であり

そのやりようから「ゲームプレイの本質は悪行」という解釈に至った事を意味する代物なのだ

つまりゲーム規制論者に擦り寄ることでロックスター・ゲームスに一矢報いる事が狙いの措置なのだ

2019-03-15

30超えると精子と卵子が劣化する！

タイトルのとおり30超えると精子と卵子は劣化します

そして奇形児などが生まれやすくなります

つまりセックスしていいのは２０代までと言う事を意味する現象であり

この事実が周知されていないのが現状です

性教育等でもこの事実を周知させてほしいのですが

うまい方法ありませんかね

2019-01-31

金大津の真意

龍が如く極2 - PS4

出版社/メーカー: セガゲームス
発売日: 2017/12/07
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寺田行雄こと金大津が掲げた案である

「最も多く上納金を納めたものを若頭にする」

だが本編で触れているように

「東城会壊滅」が金大津の真意である

となるとこれも「東城会壊滅」が狙いの案と言う事になる

事実上納金を多く収めた植松は殺され、飯渕は東城会を裏切った

これは有力な組を燻りだす事でその組をつぶすことが狙いの

真拳派の策略なのだ

事実最も多く上納金を納めた真島組も命を狙われることとなる

これは東城会の財力を削る事で

東城会を弱体化させるのが狙いの金大津の罠

つまり真拳派にターゲットの指定を行うのが狙いの策であり

真島と植松は狙いにはまったのだ

そして飯渕は近江のある幹部とつながりがあった

そして「東城会壊滅」がこの計画の狙いである以上

金と繋がりがある高島の事を指しているのは明白

となるとわかるように真島に金を渡したのも金大津の策略であり

植松と飯渕を若頭にするつもりなど金大津にはなかった事がわかるのだ

更に言うと若頭の話を真島が蹴る事を見越した行動であり

「出る杭は打たれる」の原理で有力な組を潰すのが金大津の真意だった事がわかるのだ

2019-01-15

原作と盗作

テイルズオブエクシリア2 (特典なし) - PS3

出版社/メーカー: バンダイナムコゲームス
発売日: 2012/11/01
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正史世界の存亡にかかわるから分史世界を破壊するというのが本作の大筋である

これは原作と盗作の関係のメタファーの一種なのだ

盗作が横行すると原作の価値は暴落し、原作の価値は崩壊する

原作を正史世界、盗作を分史世界に置き換えるとよくわかるはず

つまり盗作取締りをイメージした物語こそ本作なのだ

2019-01-08

JUDGE EYES 死神の遺言とは

JUDGE EYES (ジャッジアイズ) :死神の遺言 - PS4

出版社/メーカー: セガゲームス
発売日: 2018/12/13
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タイトルの「JUDGE EYES 死神の遺言」とは何を指すのかの手がかりは

「EYES」と「複数形」だと言う事なのだ

これはアドデック9の副作用による「青い目」の事をさしており

死神とは「真モグラ」こと生野の事を指しているのだ

これがどう言う事なのかというと

「死神の遺言」とは

「アドデック9は毒薬にしか過ぎなかった」という実験結果からの結論と

「認知症治療薬の完成を目論んでいる」という生野が死ぬ間際の言葉の事をさしており

アドデック9研究を受け継ぐ誰かが現れるだろうを意図したタイトルなのだ

つまり「シリーズもの」を意図したタイトルであり

これを裏付ける描写もあるのだ

「京浜連合のリーダー未登場」だという事と

「亜門新の正体は明かされないまま」だという事なのだ

これは「続編」で京浜連合のリーダーが登場するなり

亜門新との再戦なりを示唆したものであり

続編を作れるようにするための措置の一種なのだ

つまり「JUDGE EYES 死神の遺言」とは

「アドデック9研究は今後も続くだろう」を意図したタイトルなのだ

2019-01-07

ゴルゴが薄情な真相

figma ゴルゴ13

出版社/メーカー: Max Factory
発売日: 2009/08/29
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影狩り全15巻完結 [マーケットプレイスコミックセット]

作者: さいとうたかを
出版社/メーカー: リイド社
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困っている人を助けないのがゴルゴ13である

しかしこれにはちゃんとした理由があるのが本作と「影狩り」の2作品を見ればわかるのだ

「同情を誘う罠」に見えてしまうため、何も出来ないのだ

ゴルゴ13はいろいろなところから命を狙われる身である

そのため「同情を誘う罠」を使うことでゴルゴ13を殺す動きも無きにしも非ずなのだ

そのため1行目のような場面を前に「罠」を想像してしまうのだ

本作では語れなかった部分の補足を他作品で書くという手法を作者は取っているのだ

事実、ゴルゴ13は自分のことを「臆病（ラビット）」と言い切っている

つまり「同情を誘う罠」に対する怯えから

一見すると薄情と取れるような行動をとってしまうのがゴルゴ13なのだ

2018-11-14

ゴルゴを死刑にする事は出来ない

ゴルゴ13（１） (コミックス単行本)

作者: さいとう・たかを
出版社/メーカー: 小学館
発売日: 2013/03/22
メディア: Kindle版
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ゴルゴを捕まえる動きもある本作

しかし次の点からゴルゴを捕まえたとしても「終身刑」どまりにしか出来ないのだ

全ての組織に知れ渡り、絶対的な信頼を寄せていることである

死刑にすればゴルゴは「英雄」となり

ゴルゴを死刑にした留置所は「聖地」となってしまう

つまり聖地巡礼のためにゴルゴが処刑された留置所に入所する犯罪者が増えるため

ゴルゴを死刑にする事が出来ないのだ

つまりゴルゴを捕まえたとしても「終身刑」どまりになってしまうのだ

2018-10-25

エクセル・サーガは打ち切り作品

エクセル・サーガコミック全27巻完結セット (ヤングキングコミックス)

作者: 六道神士
出版社/メーカー: 少年画報社
発売日: 2011/11/25
メディア: コミック
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この作品がタイトル通りなのを示す証拠となる箇所がいくつかあるのだ

①「時間がない」と機械姿になったエクセルが言った事

これは「打ち切り」が決まった事に対するメタな台詞と解釈できる

②模造品のコアの破片の存在を天満宮が知らなかったこと

これは「打ち切り」が決まった事による風呂敷畳のための後付設定の一種と解釈できる

③1式LEを開発した事

五条の動向は天満宮によって監視されていた筈

天満宮の監視が機能していないことになったのは

「打ち切り」により「あの方（毒ババァ）」が五条のアシストをした事を意味する描写

④アクロス地下秘密基地にいる渡辺達を穴に落とさなかったこと

扉の前に到達したエクセルたちを穴に落とす天満宮が書かれていることから

この方法で渡辺達を退場させるという手が天満宮にはあった筈

これは「打ち切り」が決まっていたため

「引き伸ばし」を意味するこの手が使えなかったためと考えられる

⑤1式をエクセル姿に再生産したこと

先述のとおり五条は天満宮に監視されている

「打ち切り」が決まっていたため「あの方（毒ババァ）」が天満宮の監視を麻痺させた事を意味する描写

⑥市街征服と世界征服を同じ話で終了させたこと

これは「打ち切り」により

市街征服および世界征服作戦の攻防戦を描く余裕がなかったためと考えられる

つまりこれらの要素からタイトル通りだと結論付けることが出来るのだ

2018-10-19

台本の狙い

未来日記コミック全12巻完結セット (角川コミックス・エース)

作者: えすのサカエ
出版社/メーカー: 角川書店(角川グループパブリッシング)
発売日: 2011/10/08
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ndde.hatenablog.com

日向達が雪輝に立ち塞がる事になったときどうするか由乃が問いかける場面があった事から

雪輝が日向達を殺すのも「台本」通りの展開だということがわかるのだ

しかし観測者は殺さなかったから「数え間違えた」が強調されたのである

そして由乃と心中するといったときも「やはりまた」と言った事から

これも「台本」通りだと言う事がわかるのだ

つまり雪輝がループを知るのも「台本」通りだと言う事がわかるのだ

更にいうと９ｔｈとメール交換するの事を４ｔｈが実行したことから

９ｔｈに対しデウスが力を与えるのも「台本」通りだと言う事がわかるのだ

しかし雪輝が襖を開けることも実は「台本」通りだと言う事が

「助けて天野君」という場面がある事からわかるのだ

つまりムルムルは「台本」の全貌を知っている様でいて知らないことがわかるのだ

更にいうとムルムルの事を「デウスの配下の筈」と言う場面がある事から

由乃も「台本」の全貌を知らない事がわかるのだ

そして雪輝が追って来ることを「嬉しい」と雪輝日記が記載していたことと

これに由乃が違和感を感じていたことから

「台本」通りの行動を雪輝は行っている

及び「由乃を指図する台本」こそ雪輝日記の実態だと言うことがわかるのだ

つまり雪輝と９ｔｈが由乃を追跡し自分殺しを阻止する流れもまた「台本」通りなのがわかるのだ

そして「台本」とはこういう点が違うこともわかる

「６ｔｈと１２ｔｈの脱落順が逆」

「死者が蘇る事がない及びループのことを４thが知らせる」

しかし「台本」の「コンセプト」に影響はないから「計画通り」とムルムルは言ったのである

つまり「台本」の「コンセプト」の性質上、これらは必須事項だったのである

・デウスが９ｔｈに力を与える

・死者が蘇る事はないを知り雪輝が絶望する

・雪輝は由乃と心中することを選ぶ

・観測者を除く友人を雪輝が殺す

・ループを行う由乃の追跡を雪輝と９ｔｈは行う

・由乃の自分殺しの件を雪輝と９ｔｈは批判する

・雪輝と９ｔｈは由乃の自分殺しを阻止する

だけどこんな筋書き「打ち合わせのよしみで１１ｔｈに力を与える」をデウスが選んだり

「自分は敗者で由乃は勝者だから由乃の判断に従う」を雪輝が選んだりした時点で不成立である

つまりこの「台本」は雪輝とデウスがこの種の選択をしないことが「わかっている」から作れる代物

言い換えればこの種の選択の「否定」が「台本」のコンセプトであり

「屈する」を意味する選択の「否定」が「台本」の狙いの一つだと言う事がわかるのだ

つまり「何かに屈しない」が「台本」のコンセプトであり

先述の要素には「テーマ」が存在する事がわかるのだ

「由乃との仲を守る事」が「観測者を除く友人を殺す」及び「心中することを選ぶ」である

「由乃との仲を引き裂く」仕組みになっているゲームに抗うことが「テーマ」の一つ

「タイムリープを使ったゲームの再開の批判」が「由乃の自分殺し批判」の「テーマ」の一つ

「未来日記の存在否定」が「神の力を９thに与える」の「テーマ」の一つ

「殺人ゲームの否定」が「死者が蘇る事はないを知り絶望した」の「テーマ」の一つである

つまり「殺し合い」と「愛を引き裂く」の「否定」こそ「台本」のテーマだと言う事がわかるのだ

言い換えれば「殺し合いを阻止し愛を育む」事こそ「台本」のテーマだと言う事がわかるのだ

つまり「僕の選択」で雪輝が行ったことを雪輝にやらせるのが「台本」の狙いであり

「殺人ゲームを否定し、殺人ゲームを終了させる」事こそ「台本」の「コンセプト」だと言う事がわかるのだ

となると雪輝の言う「大きく変わった未来」とは何なのか？

所有者達が殺しあうのを辞めるラストの展開は「台本」通りです

９ｔｈが神の力を得るのも「台本」通りです

「台本そのままなら観測者との接点は皆無なままだった」と言う事である

パラドックスで雪輝の代役を依頼したのも「観測者は台本に登場していない」に因んだもの

雑誌版ラストに観測者が登場したものここに因んだもの

「観測者はデウスに解体される事となった」ため

「神となった由乃」正確に言うならば「史実世界で解体された観測者」は消えてなくなる事になっていた（史実世界の再現が行われたことになるから）

そしてこれと連動する形で由乃も消えてなくなる

つまり「ユッキーと由乃が結ばれる　HAPPY　END」は否定され

「ユッキーとムルムルが結ばれる　UNHAPPY　END」になっていたのだ

つまり襖が開けられていなかった場合

球体のなかで雪輝とムルムルが一緒にすごしていた日々が永遠に続く事になっていたのだ

つまり「殺し合いの否定と愛の育み」こそ「台本」の狙いなのである

2018-10-18

意思がある証拠

未来日記パラドックス (角川コミックス・エース 129-16)

作者: えすのサカエ
出版社/メーカー: 角川書店(角川グループパブリッシング)
発売日: 2010/03/26
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非所有者だったころはデウスの意のままに動いていたと認める場面が１０巻にあるが

実はこのころから観測者には意思があったと解釈できる箇所があるのだ

最終話で「我妻さん」と言う場面があることである

「我妻由乃？誰某？」な世界が本作の世界である

事実デウスも世界の事をそう認識していた場面がある

もし観測者に意思がないなら「我妻由乃？」と言う筈なのだ

つまりこのころから観測者には意思があったから事がわかる場面なのだ

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