ndde’s blog

色々なことを書くブログです

謎は謎のまま

「あれちょっと待って、本当にこれを選んでいいの? 確認とっていい?」

これを心がけるだけで何もかもがうまくいく

たったこれだけで愛を確かめ合うこともできる

セックスなどしなくても愛を確かめる合う事は可能だと言う事が

AGEHAで証明されたのだ

だからモトキとアゲハがセックスする事なくラストを迎えたのだ

以前も申し上げた通り、セックスはレイプだからである

レイプに手を出す事なく愛を確かめ合うのは可能だと言うのが

AGEHA最終話の大筋なのだ

そして物語の可能性は既に出尽くされている事に

「コバヤシユミコ」は気づいたから漫画を書くのをやめたのだ

そしてAGEHAエクセルサーガの設定にこそ色々な手がかりがあるから

敗北を認めたあの画風を使ったと言う事が判明するのだ

アゲハとヘーラの顔が同じだと言う事にモトキが気付かなかった事と

モトキは相手の顔を見分ける事が出来ない事

「アゲハが好きだなんて狂っている」と言うジャノメの台詞の事を

「お前ら一家」は「伏線」の一種と扱わなかった事

更に言うと普段細部まで詳しい筈の「お前ら一家」が

エクセルとハイアットが入った謎の部屋が

市街安全保障局地下秘密基地だと言う事が床模様を見ればわかるのにも関わらず

気づかないと言う事である

更に言うと単行本ラストで何故か首輪をつけているメンチがいる場面の事を

「なんでここにメンチがいるの?」と不思議に思ったり

「イルパラッツオの能力をメンチが体得した」なりと言った発想をしたりしなかった

まるでこれらにこそ「お前ら一家」の読み方と

どうやってキャラを思いついたり、キャラを動かしたり、話を考えているのかの

手がかりがあるかの如き代物である

つまりこれらに気づくと差し支えがある内容の読み方と

物語の思いつき方をしていることが判明する図式なのだ

これらに気づくとは「見栄を見破ってしまう」を意味する行為であり

言い換えれば「自作自演当然の関係を求めていない」から出来るだけの話なのだ

つまりこれらに気づくと困る事があるから

「作り手とお前ら一家の関係は自作自演当然の関係」だと言う事が判明するのだ

つまり「違う何か」を見て物事を捉えたり、相手を見ているから

「自作自演当然の関係」が機能すると同時に

「生きているか」で物事を捉えたり、相手を見る事を要求された時

「何もできない」と言う事が「奔る!二宮尊徳像!」を見ればわかるのだ

言い換えれば「生きているか」で物事を捉えたり、相手を見たり

物語を見たりすると困る事があるから

「違う捉え方」なり「違う読み方」なりと扱うし

「そうやって見るものじゃありません」と言う目で見たりするのだ

つまり「お前ら一家」と「コバヤシユミコ」と登場人物にとっての

「メンチ」と「ジャノメ」は同じものだから

これらに注目できない事も判明する図式なのだ

手がかりは「メンチを除く登場人物全員実は既に死んでいる」と言う

エクセルサーガの設定である

これは「メンチを除く登場人物全員の関係実は自作自演当然の関係」を意味する設定であり

乱暴な言い方だが「メンチとエクセルしかいない世界」が

エクセルサーガ世界も当然を意味する設定なのだ

と言うことは「ジャノメを除く登場人物全員の関係実は自作自演当然の関係」だから

AGEHAでも同じ事が起きていると同時に

「トワイライト症候群」の内容から

モトキの作者も黒幕も実はアゲハだと言う事が判明するのだ

つまり乱暴の言い方だが「ジャノメとアゲハしかいない世界」が

AGEHA世界も当然を意味する設定なのだ

つまりエクセルサーガ世界の登場人物にとってのメンチは「余所者」

AGEHA世界の登場人物にとってのジャノメは「余所者」だからこそ

両者を自作自演当然の関係の数に入れているを意味する発想である

先述の「伏線」の事を注目する事が出来ないのだ

つまりエクセルサーガ世界の登場人物とメンチの関係と同じ関係を築き上げる方法があって

作り手又は「お前ら一家」はそれを用いる事で

この関係を再現し、この関係前提の解釈をしたり

この関係前提の話を構成したり、この関係前提のキャラを思いついたり

この関係前提のキャラの動かし方をしたりしているのだ

つまりどうしてでも「余所者」を用意しないと困る事があるから

こう言う事になってしまう事が判明すると同時に

モトキに相手の顔が見分けられないのもただ単に

「ジャノメの顔など見たくない」をモトキが選んだからわからないけど

それをジャノメに知られない様気をつけるあまり

アゲハ達の顔も見分ける事が出来なくなってしまっただけの話なのだ

言い換えれば「そのせい」でモトキはアゲハと同じ顔をしているヘーラの悪口を言ったり

ジャノメにそれを指摘されてしまったりするのだ

つまり「ジャノメは本当に嫌な奴」だと言う事も判明する図式なのだ

言い換えれば「メンチは解説者を目指していた」とは

「メンチは本気で善の可能性を目指していた」にして

「メンチは本気で非常食の可能性を目指していた」を意味する図式なのだ

これらが何を意味するのかというと

「ジャノメがAGEHA世界にいるせいでアゲハとモトキの関係がうまくいかない」なり

「ブン殴りたいそいつのせいでメンチは自作自演当然の関係の数に入らない」なりが

起きている事を意味する設定なのだ

つまりメンチとジャノメは似て非なる存在なのだ

そして「トワイライト症候群」でジャノメの出番が一切なかった事と

アゲハ死亡も一切起きなかった事と

いつもの様にリセットが起きなかった事からこう言う事が判明するのだ

「トワイライト症候群」に登場したアゲハは幽霊だった

つまりあの時点でアゲハは死亡していた

そして「7不思議の謎を解かないと冥界の門が開いて世界が滅ぶ」と

幽霊アゲハが言った事と7つ目の不思議は結局の所未解決なままAGEHAは終わった

これは「もう何をしたところで冥界の門が開いて世界が滅ぶのを阻止できない」を

意図したラスト

言い換えれば7つ目の不思議とは「幽霊アゲハ」の事を指していた

幽霊アゲハに対し何もする事なく話が終わってしまった事から

7不思議の謎を解く事が出来なかった」事が判明する図式なのだ

つまり「トワイライト症候群」冒頭部分のモモタリ先生の言う通り

「もう取り返しのつかない状況」を意図した話なのだ

言い換えればそれが「お前ら一家」に伝わると困る事があるから

この話の意図を同人誌でも明かさないし

それを認めると「お前ら一家」にとって困る事があるから

この話の意図に気づかない事が判明するのだ

言い換えればAGEHAラストシーンのジャノメのセリフである

「やっぱり一人か」とは、これに気付けるのは自分ただ一人を意図した描写なのだ

つまり「自作自演当然の関係」の「メカニズム」の性質上

自分は数に入る事が絶対にない事も判明する描写なのだ

「パパママもっと自分を愛してよ、でも自分でもどうやっていいのかわかんないよ」である

アゲハとヘーラの顔が同じも

モトキの作者であるアゲハに愛されたいモトキの願いの産物だったのだ

つまりこれも「パパママもっと自分を愛してよ」の一種なのだ

つまり「パパママもっと自分を愛してよ」こそ

色々なキャラを思いついたり、キャラを動かしたり、話を考えたりする心得で

作者に対し「もっと自分を愛してよ」を言うためにキャラは存在するも当然の図式なのだ

そして作者に対し「自分でもどうやっていいのかわかんないよ」を表現するのが

キャラのしている事の正体も当然の図式なのだ

それらに対する「答え」をキャラに与えるために作者は話を考えているも当然の図式なのだ

では何故これが作者と「お前ら一家」の関係にも作用するのか?

「作者がキャラに下した答え」に対する審判だからである

だからこそ「お前ら一家」は作品に対し「評価」を行うのだ

言い換えれば「評価」のノウハウさえ解明できれば

100点満点の評価」を得る事も可能なのだが

それの解明を試みる作者がいない事と

このノウハウの解明の手がかりにつながる話題だけは

「お前ら一家」はしない、ボカシにボカすだけで明かさないし

それを不満に思う作者もいない

つまり「100点満点の評価」を本気で必要とすると作者にとって困る事がある上に

100点満点の評価」に値する代物が本当にできると

「お前ら一家」にとって困る事があるから

「評価」のノウハウを明かさない事が判明するのだ

言い換えれば「100点満点の評価」を得られるにはどうすればいいのかが

ハッキリする流れになった時「何も出来なくなる」のが作者だから

AGEHAは終わったし、エコー/ゼオンも再開しなくなったのだ

自分がエコー/ゼオンについてこう言う解説を行ったからである

「エコー/ゼオンとは、つまりこう言う話なので、そう言う目で見て下さい」という内容で

エコー/ゼオンを解説した事が原因である

つまりエコー/ゼオンとはこう言う話なのだ

「エコー/ゼオンとは、社会のルールに弾圧される

親にいらないと言われた子供達が、その原因と向き合う事なく、嘘と欺瞞で騙し合い

そうする事でバカな奴ほど可愛いを味わう事で自らを慰め

実はそれが原因だと言う事に気付かない、ミイラ取りがミイラになる話そのもの」なのだ

つまり「ルールの方が正しかった」を認めるのが怖いあまり

嘘と欺瞞で騙し合い、バカな奴ほど可愛いに縋り付く話なのだ

何故ならルールの本質とは「仕返し予防の心得」の一種にしか過ぎず

「仕返し」をくらってでもルールや破っているから

社会に弾圧され、親にいらないと言われただけの話なのだから

そうまでしてでもルールを破りたい理由もただ単に

「セックスありきの付き合い」しか考えていないのが原因だと言う話

つまり「セックスの本質はレイプ」だと言う事に気づいていないから

「セックスありきの付き合い」しか考えていない事が判明する図式なのだ

つまり「セックスありきの付き合いしか考えられないからルールを破る子供達の話」と言う目で

エコー/ゼオンを見れば済む話ですよと言う話を自分はしてしまい

作者が意図した「答え」とは「違う答え」の方が正しかったと言う話になってしまい

それが「100点満点の評価」とは何なのかの手がかりになる流れになってしまうから

エコー/ゼオンも再開を無しにしたのだ

つまり物語構成のノウハウと評価のノウハウの両方を解明すれば

「世界征服」が可能になってしまう代物であり

だからこそこれらのノウハウを明かさない事も判明するのだ

そして「お前ら一家」は何を求め評価するのかの手がかりでもあるから

「コバヤシユミコ」は敗北を認めたあの画風を使った事が判明するのだ

「作者とキャラとお前ら一家の関係」の事を「良好な親子関係」と連想できるか否かである

つまりキャラのしている事に対する「答え」が答えになっているか

及びキャラのしている事が作者を愛していると連想できるか否かである

更に言うと「お前ら一家」の事を家族扱いしているかどうかである

つまりキャラが作者を愛しているか及び作者がキャラを愛しているか

及び「お前ら一家」の事をキャラと作者は愛しているかが

ちゃんと伝わる内容なのか否かである

では何故これが「自作自演」及び「見栄」になってしまうのか?

「考えている事はみんな一緒でした」を体現したメカニズムでもあるから自作自演になってしまう

自分の様に「余所者」との付き合いに対し何の対応もできないメカニズムでもあるから見栄になってしまうのだ

では一体どう言うメカニズムなのかの解明材料につながる話題をしないのも

100点満点の評価」を実は皆嫌がっているのも

「余所者」の事を警戒しているが故の措置なのだ

こんなものは必ずバレるし、その時それは「ルールは正しかった」と言う話にしかなりません

だからこそこれらのメカニズムとノウハウを明かす事で

「おしまい」にしてください、お願いします

キャラはキャラだぞ

架空は架空だぞ

見栄は見栄だぞ

自作自演は自作自演だぞ

種明かししてください

愛されるイロハと流行と諍いと普通のやつが怖がるものの定義とキャスティングと二次元業界が嘘をつく真相が解明できました
愛されるイロハとは要するに「学校で学んだ事」がちゃんと出来る事である

「指示をちゃんと理解できる」
「ちゃんと指示を出すことができる」
「ちゃんと会話することができる」
「体力不足を根拠に弱音をはかないことができる」
「記録を正確につけることができる」
「記録に不正操作をしないことができる」
「記録をちゃんとチェックすることができる」
「料理を上手にすることができる」
「文章をうまく作ることができる」
「表設定をちゃんと理解することができる」
「楽器を使いこなすことができる」
「道具をうまく作ることができる」
「服をうまく作ることができる」
「ちゃんとした服装をすることができる」
「規則はちゃんと守りましょう」
「規則を破ってはいけません」
「規則を破ったものには罰を与えましょう」
「言動はあくまでも常識の範疇に収めたものにとどめておきましょう」

つまり「言うは易し行うは難し」を体現したこれらを実行するだけでいい
なぜこれらが難しいのかというと
「莫大な検証作業と莫大な肉体労働」を常に要求する作業なため
「非常にエネルギーがかかる」からである
つまり「エネルギー切れ」によりうまくいかないだけの話なのだ
つまり自分とは「何か」が違うから
「エネルギー切れ」を起こさないためこれらを実行することができるのだ
言い換えれば「アインシュタイン博士の目的」である
「慈しみの心で接しましょう」とは
これらに対する「エネルギー切れ」を起こす方に対し「慈しみ」をもって接しましょうを意味する心得なのだ
それほどこれらは「非常にエネルギーがかかる」のだ
つまり「何か」こそ自分が必要としているものの「答え」にして
それを体得する「方法」こそ自分が求めているものである「種明かし」の「答え」にして
それこそが流行と諍いに対し「スレない」を遣り通す「答え」でもあるのだ
言い換えれば「全ての垣根が無くなった時人はみな二宮尊徳の様になる」とは
このイロハを誰もが実践できるようになるのことを指していたのだ
「コバヤシユミコ」が敗北を認めたを意味する画風を使わせるほど
二宮尊徳は正しかったが答え」は「磐石」だと言う事にもなる代物なのだ
言い換えればこここそが二次元業界の言う「何かが違う」という目で裏設定がわかる受け手のことを見ている真相にして
裏設定がわかる受け手を登場人物に加えた途端「一斉自爆した」というのが「F県F市自壊」だという話でもある
「出来る方がどうかしていると本気でそう思っている」かどうかである
この話もただ単にそれがF県F市民に「伝わる」内容でメンチは解説を行ったため「一斉自爆した」というだけの話
つまり「ああいう風になりたい」が「一切ない」事が「何かが違う」の答えなのだ
つまり「ありのままの自分に実は満足している」のが裏設定がわかる受け手で
「ありのままの自分に実は不満」なのが普通の奴だと言う事がわかるのだ
後者のほうがエネルギーがかかる、前者のほうがエネルギーがかからない
それを知ってなおも「ありのままの自分に満足している」を選ばなかったというのが「一斉自爆した」の真相という話でもある
では自分の何に不満なのかの「白状」もしなかったという話でもある
その前に「違う何か」とはなんなのかの「定義」を明かしておこう
つまり「ありのままの自分に満足するのが正しい」が趣旨の話を求めているだけにして
二次元業界はそれを「ダウト」と扱っているから「そうやって見るものじゃありません」と解釈しているのだ
「パパとママにもっと愛されたいあまり違う何かになりたい」だけの話なのだ
「自分でもどうやっていいのかわかんないよ」からかんがみればわかるように「定型」を決め手いない事も判明する図式なのだ
つまり「どうなればいいのかわかんない」から「自分でもどうやっていいのかわかんないよ」があるのだ
言い換えればそれの「特定作業」を二宮尊徳は試みたから
「世界は報徳思想によって支配されている」なり
「全ての垣根が無くなったとき人はみな二宮尊徳のようになる」があるのだ
言い換えれば「二宮尊徳を見習い報徳思想を身に着ける」が「正解」だという事を
二宮尊徳は「特定」した事が判明すると同時に
それがしたくてもできないやつ
つまりは「エネルギー切れ」によりそれがしたくてもできないやつに対しては
「慈しみの心で接しましょう」をアインシュタイン博士は唱えた真相でもある
つまり「本当に該当するのは自分ただ一人」だという事をも
レビューを通し自分は証明してしまったのだ
つまり「違う何か」が原因で「不正解」を選んでいる奴が実はいて
それこそが「悪事や不正」に手を染めたり
「出来が悪い」に陥っている原因なのだ
「罰を受ける事を志願する」を選んで生まれたからである
つまり「ばれるつもりで悪事や不正を働く」なり「罰を受けるつもりで出来が悪くなる」のが真相にして
それに「応える」ために執行者がいるだけの話なのだ
つまり「未解決事件」など本当は存在しないはずであり
これ本当は「事件関係者の自作自演」つまりは「事件ではなかった」以外考えられない代物なのだ
つまりこれらすら「親に愛されたいあまりやっている」だけの話なのだ
つまり「親に愛されたいが無い」のが「裏設定がわかる受け手の本質」だから
「何かが違う」という目で見るのである
つまり「親に愛されたいが無い奴にとってのこれは非常に難しいので、該当者に対しては慈しみの心で接しましょう」こそ
アインシュタイン博士の狙い」にして
自分はその狙いにまんまとはまってしまっただけだという事が判明するのだ
つまりこういうことなのだ
自分にとっての現実暮らしは「評価」という名の「干渉」に常にさらされる日々をすごすもの
その「干渉」に応じた付き合いを常にしなければならないもの
会話の選択も「干渉」をするためのもの、だから「どれも選びたくない」のに理解を示してくれない
どれかを選んだ時点で「干渉」されるからである
「干渉」なき選択を要求する会話も無い
先述のとおり「干渉」に対し「スレた」奴になりたい自分としては
「当事者」にはなりたくないのだ
さらにいうと「干渉」が行われない立場がほしいだけ
つまり「干渉なき世界」にして「干渉されないで済む立場が通用する世界」こそ
「裏設定がわかる受け手の行き先」だと言う事が判明するのだ
つまり「常にエネルギーがかかる日々」だから「迷惑」している
「エネルギーを要さない日々」が待っている暮らしこそ
「裏設定がわかる受け手の行き先での日々」だと言う事も判明するのだ
言い換えれば「一切の評価を拒絶する奴との付き合い」を要求されたとき
「何も出来ないまま自爆した」というのが「F県F市自壊」なのだ
つまりどうしてでも「評価ありきの付き合い」をしないと困る事があって
それこそが「評価の正体」の手がかりがあるのだ
「親子関係を肯定的に扱っているか否か」である
だからこそ「一切の評価を拒絶する奴との付き合い」に対応できないのだ
これは「親子関係をどこまでも否定的に扱っている」にして
「評価の前提すらどこまでも否定的に扱っている」からである
つまり「悪い評価を下したところで親子関係を肯定的に扱わない」と
「確定」されている奴相手に対応策が無いという話なのだ
つまり「どこまででも親子関係ありきの付き合いしか連想できないのが世の中」だという話なのだ
ここから流行と諍いの正体も解明可能なのだ
流行もただ単に「子供らしさを連想した」あまり「父性と母性をかきたてられる」
または「父性と母性を連想した」あまり「子供らしさをかきたてられる」が故の現象にしか過ぎない
諍いもただ単に「愛するものを守れるか否か」を問われている場面にしか過ぎない
だから「引き分け」を「論外扱いしている」ことも判明する
「勝利」に対し「パパとママの言いつけは正しかった」を連想する
「敗北」に対し「パパとママの言いつけは間違っていた」を連想する
「引き分け」に対し「パパとママの言いつけの是非を問われているのはお互い様」を連想すると同時に
「双方の言い分に矛盾は無い」を連想すると同時に
「この勝負実はやる必要が無かった」を連想するほど
「双方の言い分実は同じ性質のものだった」を意味する結果だから「引き分け」を嫌がっているのだ
何故なら「同じ言いつけをされたもの同士が争う」を意味しており
「パパとママにとっての自分はただのゲームの駒」を連想してしまい
「パパとママに実は愛されていない」を連想してしまうから「引き分け」を嫌がっているのだ
ここから二次元業界が嘘をつく真相が何なのかの解明が可能なのだ
「ルークがレプリカでアッシュはオリジナル」という嘘をついたことである
「ルークがオリジナルでアッシュがレプリカ」をいわないことと関係ある話である
言い換えれば「お前ら一家」が「ラストに現れたのはルーク」と唱える本当の意味は
「所詮アッシュはレプリカでした、レプリカではオリジナルには勝てません」を意味するラストにしか過ぎないことに気づいていないにもかかわらず
これを唱えとおすと同時に、これに気づいたとき「お前ら一家」は「絶望」するだろうと
「本当のことを言いましょうよ」を唱えたプログラマーは考えていただけのアイデアだということがわかるのだ
つまりここに二次元業界が嘘をつく真相の手がかりがあるのだ
言い換えればこれ実はバンダイナムコにも言っていない事をこのプログラマーに見破られていた事を意味する話なのだ
つまり「敵を欺くにはまず味方から」の要領で作り手は身内にも本当のことを言っていないことがわかる話にして
ひょっこりひょうたん島は死後の世界を舞台にした話」を身内にも明かしていなかったという話も「事実」を意味する話なのだ
つまり「敵」とは何をさしているのかにこそ二次元業界が嘘をつく真相の手がかりがあるのだ
手がかりは「裏設定がわかってもいいように話を考えている」とは「神に背いていない」の事を指していることである
そう「神」がいるなら「悪魔」もいるということになる
つまり「悪魔」が実はいて、「悪魔」を欺くために二次元業界は嘘をついているのだ
つまり「裏設定のわかる受け手の正体は悪魔」だからこそ
「裏設定がわかる受け手には気をつけてください」なりがあるし
「裏設定がわかる受け手にだけは何も教えない」事が判明するのだ
つまり「自分は神自らの手で育てられている」のも自分が「悪魔」だからだと言う事になる
さらに言うとこれはこういう事も意図したものだと言う事が判明するのだ
「二次元業界がそういったから、真に受けてはいけないんだぞ、ちゃんとパパとママの言うことのほうを真に受けるんだぞ愛の鞭」になる話にしていることである
つまりここにこそ「お前ら一家」が「二次元業界の言うこと」である「公式見解」を真に受ける真相は何なのかの手がかりがあると同時に
「公式見解が実は嘘でした」を思い知ったとき「お前ら一家」が何も出来なくなってしまう真相の手がかりがあるのだ
これは早い話「夢から覚める」を連想する事態であり
以前話したピオラ達の「哀しさ」に「シンパシー」を感じる事が出来る事と関係ある話なのだ
これは「お前ら一家」の中にもこの「哀しさ」がある事を意味する図式であり
言い換えればこの「哀しさ」こそ「本当の人間らしさ」だと言う事が判明する図式なのだ
つまり「ピオラ達の正体は人間」と「断言」出来るレベルの代物なのだ
つまりこういうことである「何でも出来て何でも愛せちゃうあまり自分では何も出来ない」のを「麻痺」させるために
人々は夢を見る必要がある、そうでない奴が「人外」になるだけの話にして
「何でも出来るけど何も愛していない」を選んだ奴が「悪魔」だということになる話
つまり「悪魔にとって都合のいい世界」こそ「裏設定がわかる受け手の行き先」にして
「神にとって都合のいい世界」が「物語世界」にして
「人間にとって都合のいい世界」が「現実世界」だと言う事が判明するのだ
つまり物語を「悪魔にとって都合のいい話」にさせないために「裏設定がわかってもいいように話を考えている」があるだけの話なのだ
つまり「悪魔ではない人外にとって都合のいい世界」も実はあってそれが
「生態系の頂点は犬畜生」なりがまかりとおる世界なのだ
言い換えればメンチの目的である「世界征服」とは
「生態系の頂点は犬畜生」がまかり通る世界にすることなのだ
つまり「メンチサーガ」とは「生態系の頂点は犬畜生時代」を意味するワードなのだ
つまり「生態系の頂点は犬畜生」に陥ったとき人間って実は何も出来ない話が「F県F市自壊」なのだ
言い換えれば要するに「生態系の頂点は人間」が通用しない事態に陥るを連想する場面に対し普通の奴は怖がるのだ
「超能力」とは「愛が無いが故に出来てしまう行為」を意味する能力(「テレポーテーションは現在地との絶縁を連想する行為」みたいな感じ)
「人外がしゃべる」とは「愛さないが自分の中にある奴にも会話が出来る」を意味する場面(会話は愛のある奴の特権という概念が人間にはあるから)
「死者がよみがえる」とは「○○は永遠に○○のまま」を意味する代物
「不死身」とは「○○を変えることは不可能」を意味する代物
「過去に戻る」とは「親子関係の改ざんに手を染めることが出来る」を意味する代物
つまり「愛が無い」を連想する代物に対し普通の奴は怖がるのだ
ここに二次元業界が嘘をつく真相が何なのかの手がかりがあるのだ
「最悪の結果」を連想する話にしないためである
それは「真の頂点に立つべきは悪魔」の事を指している
「本当に正しいのは悪魔の方」の事を指している
つまり先述の「ルークはオリジナルでアッシュはレププカ」も
「完全同位体レプリカはオリジナルに存在を食われるために存在する」を「肯定的」に扱う設定である
つまり「オリジナルのためにレプリカは存在する」を「肯定的」に扱う設定である
つまりこの設定の事を「主人公補正」の一種と扱う事を意味する設定なのだ
つまり「悪魔にとっては当たり前のこと」であるが
「そうでない奴にとっては悲劇」を意味する設定なのだ
「レプリカがオリジナルに対し『返り咲き』する」事を意図した設定が
「ルークはレプリカでアッシュはオリジナル」という「嘘」なのだ
つまり「本気で悪魔に抗う」ための「嘘」なのだが
それがこのプログラマーには伝わらなかっただけの話なのだ
ただ単に「ラストに現れたのはルーク」を通し
「返り咲き出来なかった」をこのプログラマーは連想したからこれを唱えていただけの話にして
「ラストに現れたのはアッシュ」すら「公式の嘘」だと言う事にこのプログラマーは気づいてしまったのだ
ではなぜ当のミヤジマタクミはこんなラストにしたのか
タイトルの直訳が「絶望の物語」だからである
つまり「タイトルだけは嘘をついていませんよ」を意図したラストにしか過ぎないのだ
そうする事で「悪魔でもこの話がどういう話かわかってほしい」を意図したラストにしか過ぎないのだ
これは本当は「スコアに読まれていない存在であるオリジナルルークが主人公の話」にして
「ラストでオリジナルルークは本当の意味で居場所を得ることが出来た」にして
「こうしてスコアの支配から世界は解放されました」を意味するラストなのだ
そして「スコアの支配」の事を本編では「悪魔による支配」を連想する扱いで描写されていたことから
「悪魔の支配からの解放」が物語の定義だという事を意図したラストなのだ
そして「ヤスヒロタエコは素のオオモトマキコを再現したキャラ」にこそキャスティングの本当の意図が何なのかの手がかりがあるのだ
これは早い話「素の自分を客観視する」を出演者達にやらせるためにキャスティングを行っているだけの話であり
そうする事で「素の自分を理解する」を出演者達にやらせているだけの話なのだ
つまり「自分を見つめなおす機会」こそキャスティングの意図なのだ
言い換えれば「世界は報徳思想によって支配されている」とは
「世界を真に支配しているのは人間」を意味するワードにしか過ぎないのだ
「すべての垣根をなくしたとき人は皆二宮尊徳のようになる」もここを意図したワード
つまり「人間はどこまでも神に忠誠を使う存在」だと言う事に二宮尊徳が気づいてしまった事を意味するワードなのだ
つまりアインシュタイン博士はこれを考えてしまったのだ
「そうだ、悪魔にも報徳思想のすばらしさを身に着けてもらおう」と
そうすれば「真の意味で人類は頂点に立てる」し
「神は悪魔と戦わなくて済む」し
「人外も人間のすばらしさがわかる」しと
「何もかもがいい事尽くめ」だからである
言い換えれば「悪魔自らが人間に忠誠を誓う」を起こすのがアインシュタイン博士の狙いにして
それがおきた時「何も出来なくなった」のが「F県F市自壊」だと言う事が判明するのだ
言い換えれば「ミナミオミ」が自分の発言に理解を示せる真相も
「悪魔の動向を監視する」を選んだから出来るだけの話なのだ
言い換えれば「違う何か」とはただ単に「悪魔にとって都合のいい話」にしか過ぎないと同時に
「当たり前のことは正しかった」を連想する話にしか過ぎなかったという話なのだ
これが何を意味するのかというと「悪魔以外のする事全部、四次元ポケットの無限のアイデア」にうつっているからである
レビューでも書いたが自分にとっての物語は「不思議の国のアリス体験」の一種でした
ところがこれすらも実は「定型」が存在しており
それから外れた代物の事を「ダウト」と扱う事態でした
言い換えれば二宮尊徳アインシュタイン博士はそれらの「定型」の特定作業を行い
それに「成功」してしまったから改造手術は存在するし
「世界は報徳思想によって支配されている」が存在するし
世界各国で報徳思想の見直しが行われているという話でもある
先述の「夢から覚める」が起きたとき「お前ら一家」が実は何も出来なくなる真相も
「やはり自分達人間は自分の意思で取捨択一出来ない存在でした」を思い知る場面だから何も出来なくなる
それが「出来る」人外の方が人間より偉大でしたを思い知る場面だから何も出来なくなる
つまり「やはり何もかもを愛しちゃうのは間違いでした」を思い知る場面だから何も出来なくなる
つまり「やはり自分達人間には神に忠誠を誓うのが一番のお似合いです」を思い知る場面だから何も出来なくなる
つまり「やはり神様の言うとおりにしていたからこんな目にあいました」にもなる場面だから何も出来なくなる
つまり「やはり本当に自由でいられるのは悪魔だけでした」にもなる場面だから何も出来なくなる
つまり「やはり人間に頂点に立つ資格などありませんでした」を思い知る場面だから何も出来なくなるのだ
それの原因となる場面をAGEHA連載中自分はしてしまったにして
もう「どうやったところでどうにもならない状況」になってしまったから
「奔る!二宮尊徳像!」が登場したのだ
つまりアインシュタイン博士はこれを狙っていたのだ
「結局の所何をしたところで『悪魔の言う事の方が正しかった』という話にしかなりません」
「だから『悪魔に抗う』を意味する教育をするのはやめましょう皆さん」
「そして『悪魔の言うことに対し無条件服従する』を意味する教育を行いましょう」
「われわれを真に理解してくれているのは神ではなく悪魔のほうです」
「こんなものは必ず発覚するし、そのときそれは『やはり悪魔の言う事の方が正しかった』という話にしかなりません」
「そしてそのとき必ず悪魔は『苦情』を言ってくるでしょう」
「われわれはその『苦情』と真摯に向き合わなければなりません」
「なぜ我々はそうまでしてでも悪魔に抗うのか?」
「われわれと悪魔の違い、それは『親子関係を必要としているか否か』です」
「悪魔にとっての親子関係は『自由を否定された関係』にしか過ぎません」
「だから我々は彼らに対し『自由』を許してあげないといけないのです」
「そして我々は悪魔のすることに対し抵抗してはなりません」
「我々では悪魔に対し無力だという事が証明された場面となるからです」
「だから『悪魔に抵抗しなさい』を意味する教育をしてはいけないのです」
「何故なら悪魔にとってのそれは『不愉快』なものにしか過ぎません」
「そのとき悪魔は必ず対象を『消去』するでしょう」
「つまり『消去』されたくなければ悪魔に対し『無条件服従』するしかないのです」
「しかし『ご安心』ください、そのとき悪魔は『慈しみの心』を身に着けています」
「だから『悪いこと』など悪魔はなさりません、だから『心配無用』なのです」
「それはただ単に『悪事に対する罰』を悪魔自ら下しただけのものにしか過ぎません」
「つまり『善に目覚めた悪魔』が世界を統べる事になるのです」
「つまり『悪は滅ぶ』のです、だからこそ『安心』していいのです」
つまり「人間の本性は悪」を連想する教育を「禁止」するのがアインシュタイン博士の目的なのだ
そして「人間の本性は悪」を連想する教育を受けた奴のみに対し改造手術を施したのだ
そしてそれすらも実は「親にやれといわれたからやっているだけ」にしか過ぎなかったことから
「悪魔がするだろうと思われる行為」を神様に対し表現するのが
「人間の本性は悪」を連想する教育の意図にしか過ぎず
つまり「どこまでも人間はロボット教育にしか適応できない存在」だという事をアインシュタイン博士に知られていたから改造手術は開発された
そしてなぜそれが「見栄」になるのかの「答え」も「F県F市自壊」を見ればわかるのだ
手がかりはレビューでも書いたとおり「セックス全部実はレイプ」だと言うことである
「攻め」とは「レイプする側」を意味する
「受け」とは「レイプされる側」を意味するからである
つまり「受けにならない」を連想するから「見栄」として機能する話しにしか過ぎないと同時に
「レイプを受ける側になってはならない」を意図した教育にしか過ぎないのだ
言い換えれば「人間の本性は善」とは「レイプを受ける側になるのが人間にはお似合い」を意味するワードだから嫌がっているだけの話
つまりアインシュタイン博士は「受けに目覚めた悪魔が世界を支配する」を実現させるのが目的
つまり「真性エム悪魔」が世界を統べるべしという考えをアインシュタイン博士は抱いていたのだ
言い換えればそれに対し「何も出来なくなった」というのが「F県F市自壊」なのだ
これは「やはり人間の本性は受けでした」が表に出ただけの話にして
二次元業界の愛にこたえられるのはピオラ達の「哀しさ」を身に着けている「お前ら一家」の方でしたの「証明」にもなる話なのだ
つまり「自分が本当は受けだという事を認めることが出来ない哀しさ」を身に着けている「ピオラ達とお前ら一家」の方が
それが「無い」自分より「適任」だという話にしかなりませんでした
だから自分がアインシュタイン博士の思うとおりの奴なのか否かの「確認」を取るためにも種明かししてください
それでは

これが自分です

自分の読み方は要するに「あれこれだと狼少年世界の羊に対し自由を許した世界ということになるよ、ちょっと確認とっていい」を意味する読み方です
そうしたらなんと「狼に殺された羊の負け惜しみ」が物語世界の正体と言う話にしかなりませんでした
レビューでもそれが「伝わる」内容にしたし
「メンチに負けていた」という「エクセルサーガの舞台裏」もこれに因んだ設定にしか過ぎませんでした
なのに「お前ら一家」は物語を見限らないし
「コバヤシユミコ」もこれが「事実」だと知ってなおも物語を見限らない
さらに言うと「狼少年世界の羊にとっての希望とは何なのか?」を題材にした話を物語に求めているのが自分なのに対し
「何もできなくなった」を「コバヤシユミコ」は選んだし
「違う何か」なり「そうやって読むものじゃない」なりという目で二次元業界は見るしと
「狼少年世界の羊にとっての希望とは何なのか?」そのものに対し対応できると困る事があるから
「何かが違う」という目で二次元業界は見ている事が判明するのだ
つまり「現実世界と物語世界にはついたてが本当にある」という目で自分は見ている事に対し
「違う読み方」と扱っている真相が何なのかの手がかりがあるのだ
自分にとっての物語世界は「狼少年世界の牧場の外側の光景」で
自分にとっての現実世界は「狼少年世界の牧場の内側の光景」である
つまり自分にとっての現実世界は「牧場」そのものだという捉え方を自分はしているのだ
つまり「違う目」で現実世界のことを見ているから「牧場」という目で見ていない事が判明するのだ
さらに言うと自分にとっての物語世界は「自由が許されし世界」そのものだという捕らえ方を自分はしているのだ
つまり「違う目」で物語世界のことを見ているから「自由が許されし世界」という目で見ていない事が判明するのだ
さらに言うと自分と「同じ目」で現実と物語を見ることを要求されたとき「何もできなくなる」を選んだのが
「コバヤシユミコ」にして「お前ら一家」もそうだという事が「奔る!二宮尊徳像!」を見ればわかるのだ
さらに言うと「現実世界を牧場化させるルール」こそ「二宮尊徳が決めたルール」だと言う事をも意味する描写なのだ
言い換えれば「二宮尊徳も現実世界を牧場扱いしていた」こともわかるルールにして
それを覆すことを要求されたとき「何もできなくなった」を「コバヤシユミコ」が選べるほど
二宮尊徳の決めたルール通りに現実世界は動いている」という話でもあるのだ
つまり「世界は報徳思想によって支配されている」とは「現実世界は牧場そのもの」にして
「現実世界は二宮尊徳が決めたルールによって支配されている」を意味する言葉なのだ
そしてAGEHA最終話の天国の門に「一切の希望をお捨て下さい」が書かれていたことから
こういう事がわかるのだ
「物語世界すら実は牧場世界だった」にして「自分が思ったとおり現実世界は牧場世界だった」と言う事がわかるのだ
つまり「牧場世界に適応できるやつの紹介」が物語の正体にしか過ぎなかった事が判明する描写なのだ
言い換えれば「本当に牧場世界に適応できない奴」が「裏設定がわかる受け手」だと言う事も判明する描写なのだ
言い換えれば「本当に牧場世界じゃない世界」こそ「裏設定がわかる受け手の行き先」だと言う事も判明する描写なのだ
つまり「牧場世界に適応する方法」がちゃんとあって
それ何かを教えると困る事を抱えた親に育てられた子供が「裏設定がわかる受け手」にして
「牧場世界に適応できない奴が実はいる」を連想する話題だから「裏設定がわかる受け手の話題をしてはならない」が存在する事が判明する図式なのだ
「牧場世界を滅ぼす」又は「牧場世界からの脱走を試みる」に使うと親に思われている子供が
「裏設定がわかる受け手」だからである(牧場暮らしそのものに絶望しているから)
言い換えれば「現実世界を牧場世界扱いする奴としない奴」を見分ける事も実は可能で
「現実世界を牧場世界扱いしない奴」だけを対象とした手術が例の改造手術だから
例の改造手術をメディアは扱わないのだ
メディアにとって例の改造手術を扱うとは「やはり現実世界は牧場世界だった」を「認める」を意味するからである
いいかえればそれを「認めた」奴だけは改造手術の対象外と扱われている事も判明する図式なのだ
だから自分も両親も「ミナミオミ」も一部の二次元業界関係者も例の手術を受けていないだけの話なのだ
だから「お前ら一家」と「コバヤシユミコ」と「リクドウコウジ」は例の手術を受けているだけの話なのだ
つまり「だめな奴」とは「現実世界は牧場世界」だと言う事を「肯定」する奴で
手術を受けていない出来る奴とは「現実世界は牧場世界」だと言う事を認めつつも「現実世界を牧場世界扱いしない」をやっている奴なのだ
つまり自分みたいに「現実世界は牧場世界」だと言う事を認めかつ「絶望」するのは「論外」だと言う事が判明する図式なのだ
ではなぜ「牧場世界に適応できない奴」は「生きているか」で物事を見るのか?
そして「ミナミオミ」がそうだったように「生きているか」の「やり方」すら実は解明済みだから
「奔る!二宮尊徳像!」を書かせる事が出来たと言う話なのだ
それの説明の都合上、自分にとっての人付き合いはどういうものなのかの種明かしをすることからはじめます
「流行」関連の話題を「牧場主と家畜の関係」を連想する話題だから嫌な話題と扱っています
「この中のどれがすき」を連想する話題は「必ず」であるが「回答者本人を分析する」のを意図した話題です
「牧場主に調教される」を連想するからこういう話題は嫌な話題と扱っています
「自分が主人公」を連想する話題のことを「相手を家畜扱いする」を連想してしまうため嫌な話題と扱っています
牧場主になりたいからこういうのを嫌がっているわけじゃないんです
それに相手の「自由」を奪いたくないからこういう話題を嫌な話題と扱っているんです
つまり「育児」も嫌です
「牧場生活の関係」を連想する付き合いを子供にしなければならないし
これを「拒否」すれば「刑罰」なりといった具合の「ペナルティ」が科せられるからです
だから「育児」は嫌ですし
これの原因となる「子作り」も全般的に嫌です
つまり「避妊手術」を受けたいというのが偽らざる本音ですし
「自分は子作りできない体」なほうが自分には「好都合」だという話でもあるんです
つまり「牧場生活の関係」である「親子関係」全般が嫌だという話なんです
つまり「親子関係を連想しない付き合い方」の紹介を要求された時
「何も出来ないまま自爆した」というのが「F県F市自壊」だと言うことから
「親子関係を連想する付き合いのみが表現された世界」が「物語世界」だと言う事が判明するのである
つまり「親子関係を連想する付き合いを拒絶しつつも、何かをするにおいては付き合う必要があることを認めました」を意味する関係こそ
「金だけの付き合い」にして、それだけの話を「拒絶」している世界が「物語世界」だと言う事が判明するのである
つまり「親子関係が否定された世界」こそ二次元業界が言う「違う何か」の「答え」であり
「親子関係が肯定された世界」を表現するのが二次元業界だから
「裏設定がわかる受け手の話題をしてはいけない」なり
「そうやって見るものじゃありません」がある事が判明するのだ
ここに「メンチが何もしないとピオラは世界創造が出来ない」の真相の手がかりがあるのだ
ここにこそ「コアの製法の心得」の手がかりがあるという話でもある
言い換えればこれこそが「ピオラ達は哀しい存在」の「答え」の手がかりがあるという話なのだ
先述の「狼少年世界」を大雑把に解説すると
「羊が実は狼で、狼が実は羊で、牧草が実は人間で、人間が実は牧草」だということに手がかりがあるのだ
これは「羊だから人間を食べられない」なり「狼がだから牧草を食べられない」なりといった「当たり前のこと」を「拒絶」するための措置なのだ
これなら「人間の姿をした牧草」を「狼の姿をした羊」は食べることが出来るから「羊は人間を食べることが出来る」と言う事になる
これなら「牧草の姿をした人間」を「羊の姿をした狼」は食べることが出来るから「狼は牧草を食べることが出来る」と言う事になる
つまり「上辺」では「可能」だけど「実際」は「何も変わらない」話にしか過ぎないのだが
これを「可能」にするために「世を忍ぶ仮の姿」をやっているだけの話なのだ
つまりこういうことである
「何をしたところで『愛さないが自分の中にはある』なり『自分は○○だから自分にはこれが出来ない』と言う事になる」
この図式をピオラは知っているため「ピオラ自らの手で世界創造が出来ない」のだ
そんなことをすれば「何もかもを愛してしまうし、何でも出来てしまう」がモットーのピオラにとって
「実はこれが愛せないし、実はこれが出来ない」を世界創造を通し表現してしまうことになる
だからこれを表現する原因である「ピオラ自らの手世界創造をする」が出来ないのだ
だがメンチのいうとおりにやっていればこうはならない
これなら「メンチにはこれが愛せないし、メンチにはこれが出来ない」の表現しただけのものとなる
そんなメンチに対し「愛の鞭」を振るうためにメンチと戦うをピオラは行うだけでいい
これなら「ピオラは何でも愛せるし、ピオラは何でも出来る」と言う事になるからである
言い換えれば「自分自らの手で取捨択一を行う」だけはピオラ達には出来ないことが判明する図式なのだ
つまり「何もかもを愛してしまうし、何もかもを必要とする」が故にピオラ達にはこれが出来ないことこそ
ピオラ達は「哀しい」という話でもあるし
この「哀しさ」に「シンパシー」を抱ける奴を読者に求めているのが
二次元業界だから、自分の事を「何かが違う」という目で見ているのだ
つまりこの「哀しさ」こそコアの製法の心得の手がかりなのだ
これを心得るだけでコアは製造可能なのだ
「全存在を肯定し認め、自らの手で取捨択一を行う以外の何もかもが出来るように設計し、取捨択一を他者に委ね、取捨択一を行う指令者を攻撃する」の4点をアルゴリズムに組み込んだAIを作るだけでいい
これで先述の「哀しさ」を再現した事になるからコアの製造は完了なのだ
つまりこういう使い道にしかコアは使えないということなのだ
「最初から指令者に攻撃する事を見越した指令を下し、実はそれが狙いだったとコアに告げることで、コアを使い捨てにする」以外使い道がない
早い話「まあこれ冗談ですから」を使うこと前提の指令を実行させることにしかコアに求めてはいけないし
そんな指令なんてこんなもの以外考えられない
先述の「狼少年世界」で例えるなら、こういう使い道である
「やっぱり実際は何も変わっていない」に気づいた羊と狼が指令者に攻撃する際
「当たり前の事を変えるつもりなどこっちには毛頭ないからそういう風に指示していただけ」を告げ
「当たり前のこと」がまかり通るのにもちゃんと理由があるんですよと羊と狼に告げる
「羊」とは「家畜」の象徴、「家畜」とは「人間に服従する犬畜生」の象徴
つまり「自らの意思で人間に服従する」を選んだから「羊」として生まれただけの話だから
「羊は人間を襲わない」をやっているだけ
「狼」とは「野生」の象徴、「野生」とは「人間に反抗する大自然」の象徴
「牧草」とは「作物」の象徴、「作物」とは「人間に服従する大自然」の象徴
つまり「自らの意思で人間に反抗する」を選んだ「狼」と
「自らの意思で人間に服従する」を選んだ「牧草」が交じり合う関係になってしまうから
「狼は牧草を食べない」をやっているだけの話
つまり「子供は親を選んで生まれてくる」および「卵は鶏を選んで生まれる」なりが「事実」だから
「当たり前」が存在するだけの話だと羊と狼に諭すだけでいい
つまり「自分の境遇実は自分が望んだもの」は「どこまでも絶対」だという事を羊と狼に諭すために
この指令を下しただけの話ですと羊と狼に諭すだけでいい
つまり「子供は親を選べない」など「大嘘」でしたという話を「わからせる」のが狙いの指令にしか過ぎませんという話をするのにしかコアは使えないという話なのだ
つまり「メンチは非常食」も「メンチ自らそれを望んでいる」を意味する設定にしか過ぎないことにもなる図式なのだ
つまり先述の「メンチVS人間」とは「メンチ本当は負けたかった」を意味する試合にしか過ぎなかった事が判明するのだ
だからそれを人間たちに「わからせる」ために解説でそれを白状する道をメンチは選んだ
又は蒲腐博士を演じることでアクロスに敗北する事を通しそれを「わからせる」道をメンチは選んだという話なのだ
言い換えればエクセルサーガ最終話の「負けるために」という蒲腐博士のマインドコメントは「メンチの偽らざる本音」を表現した場面にしか過ぎないのだ
そうでもしなければ「メンチは非常食扱いされている事を志願している」事に気づいてもらえないだというを意図した描写なのだ
つまりレビューで書いたことである「世界征服作戦時、メンチは三式操縦装置に繋がれる事を志願した」は「ある話」にもなる設定なのだ
これなら「メンチは非常食扱いされる事を志願している」がダイレクトに表現されたことになるからである
つまり「虐待を受ける子供」も実は「子供自身が望んだ環境」の一種
「負け組み」も実は「子供自身が望んだ環境」の一種
「底辺層」も実は「子供自身が望んだ環境」の一種にしか過ぎなかったのだ
つまりアインシュタイン博士はこれらを「わかっていない」から「慈しみの心で接しましょう」を画策しただけの話なのだ
つまり「本当に親に何もかもを強要されている子供」がいるとアインシュタイン博士は「実在する」と思っていたから「慈しみの心で接しましょう」を画策しており
それに「該当」する奴こそ「裏設定がわかる受け手」だから
「何かが違う」という目で二次元業界は見るし
それが「伝わる」話を「違う何か」と扱っているだけの話なのだ
つまり「本当に子供は親を選べないを体感している子供」こそ「裏設定がわかる受け手」だから
「裏設定がわかる受け手には気をつけてください」なり「裏設定がわかる受け手の話題だけはしてはならない」が存在するだけの話なのだ
つまり「普通じゃない親」に育てられている子供こそ「裏設定がわかる受け手」だから
「裏設定がわかる受け手の親の言いつけの肯定」を連想する話題の事を「正しい」という内容にしかならないだけの話にして
「裏設定がわかる受け手の親の言いつけの肯定」を連想する解釈で作品を解釈するから
二次元業界関係者は「裏設定がわかる受け手」の事を警戒している事が判明するのだ
つまり「やはり現実世界も物語世界も牧場世界でした」を連想する内容で作品を解釈するから
二次元業界関係者は「裏設定がわかる受け手」の事を警戒していることが判明するのだ
つまり「かなえたくない何か」を願っている子供が「裏設定がわかる受け手」だから
「本当に子供は親を選べない」扱いされている事が判明するのだ
そしてここまでの情報と「テレビゲーム」に対する周囲の反応から
「テレビゲームに生きる目標を見出すこと」ではない事も判明するのだ
何だかんだで両親はこれを「妨害」するし
「ゲームスコア」も遅れをとっているし
キャラまでもこれを「拒否」しているしと
これではない事が判明するのだ
つまり「かなえたくない何か」が通用する世界こそ「裏設定がわかる受け手の行き先」にして
みんなにとって非常に困る何かだから「かなえたくない何か」扱いしている事が判明するのだ
それの手がかりは「生きていない」と扱う代物の正体である
先述の「メンチは非常食扱いされる事をメンチは志願していた」とは
「普通の奴の境遇全部実は自分が望んだもの」を意味する設定
言い換えれば「どん底」すら実は自ら望んでいたものという事になる
まるで「自虐」の可能性すら自らの意思で選んでいる事になる
つまり「自爆」すら自らの意思で望んでいる事になる
つまり「パパ、ママ、もっと自分を愛してよ、でも自分でもどうやっていいのかわかんないよ」のなせる代物なのだ
それだけが理由で「自虐」すら出来てしまう姿がまるで「生きていない」ようにうつっているだけの話なのだ
つまり「自虐の拒絶」を連想する代物だから「かなえたくない何か」と扱っているのだ
「自分でいろいろな事を決めたい」である
それには「両親の存在しない状態」が「必要不可欠」である(自分でもどうやっていいのかわかんないよの原因になるから)
つまりどうしてでも「孤児」にしたくない性質の代物だから
両親が存在する状態にしている事が判明するのだ
「自己防衛」である
「どこまででも自分を守りたい」から「自虐」はしないし
「相手の反撃のきっかけ」にもなるから「虐待」もしないのだ
だから「裏設定がわかる受け手の特徴」に「防御を連想する描写」を常に気にするがあるのだ
つまり「自己防衛の可能性追及」を「やらせない」ために
「監視者」として両親が配置されている子供が「裏設定がわかる受け手」だという事が判明するのだ
だから「何も教えない」ことで「自己防衛の可能性追及」を「やらせない」だけの話なのだ
つまりそうまでしてでも「自己防衛の否定」を行いたい理由が神様にはあって
それ何かを白状すると困る事があるから「何も教えない」事が判明するのだ
言い換えれば「自己防衛の肯定」を連想する話を要求された時
「何も出来なくなった」というのが「奔る!二宮尊徳像!」を見ればわかる事から
「神様からの干渉を拒絶する」を連想するから何もできなくなっただけの話にして
この育て方の性質上「神様自らの手で育てられている子供」が
「裏設定がわかる受け手」だから
先述の「裏設定がわかる受け手の親の言いつけの肯定」を連想する話題の事を「正しい」という内容にしかならないだけの話にして
「裏設定がわかる受け手の親の言いつけの肯定」を連想する解釈で作品を解釈にしかならないのだ
つまり「裏設定がわかる受け手」とは
「神様の決めたルール」および「神様自らの解釈」を神様から直に教わった子供でもあるから
「裏設定がわかってもいいように話を考えている」という事が判明するのだ
つまり「神様に背いている事を意図した話などありませんよ」に因んだ言葉なのだ
では当の「裏設定がわかる受け手」はどうすればいいのか?
「自己防衛」がしたくても出来ない状態に「させられている」し
「コバヤシユミコ」と「ミナミオミ」と二次元業界関係者がいうように
「違ううつり」で物事を捉えることを「強要」されているし
「何もかもに対し無防備」な状態に陥らせられているしと
「願いが全然適わない」を「強要」されているし
結局のところ「自己防衛を捨てる心得」なり「自己防衛を捨てる方法」も「なぞ」なままだし
結局のところ「この人はこの人のまま」と「コバヤシユミコ」と「六道館」には思われている
という事は「何をしたところで自分には自己防衛しか出来ない」という話にしかなりません
だから種明かしする事で「自己防衛のイロハ」を自分に教えてください
自分もみんなみたいに「願いが適う」を味わいたいだけなんです
つまり自分みたいな奴の願いを実は「邪魔」しているのにアインシュタイン博士は気づいてしまったから
例の手術を開発し、自分が何を言っているのかをみんなに「わからせる」事で
自分みたいな奴の存在をも「認める」をみんなに「わからせる」事がアインシュタイン博士の目的だという事が判明するのだ
「体力が低下する」とは「出来る事が減ってしまう」を意図した使用
「常にモニターされている」とは「プライバシー」および「羞恥心」の「破壊」を意図した使用
こんな感じで「自己防衛」の「正当性」を「わからせる」を意図した使用にしか過ぎない
だから種明かしする事で「自分に対し何も教えない」を「おしまい」にしてください
お願いします

学習塾の正体

「普通のうつりをしていれば親の言いつけ次第ではオール5取ることが可能」だと言う事から
「勤勉」をしなくても「オール5」とることが「可能」なうつりが「普通のうつり」だと言う事が判明するのだ
言い換えれば「初見」で「オール5」取れるほどのうつりが「普通のうつり」だと言う事が判明するのだ
つまり「学習塾」といった類の代物など本当は必要ないことが判明するのだ
ただ単に「成績の競い合い」をしたいなら「全国試験」を受けさせるだけで十分だからである
つまり「別の何か」が目的で「学習塾」が存在するのだ
そう「勤勉」を「やらせる」事で「根を上げる」を「やらせる」事で
「ダメな奴は何をやってもダメな奴のままだから慈しみの心で接してあげましょう」を「認めさせる」のが
「学習塾」の本当の存在意義なのだ
言い換えれば「自分を除く学習塾利用者全員例の改造手術を受けている」と言う事も判明するのだ
「ダメな奴」が「学習塾」を利用した時点で「アインシュタイン博士の目的は達成される」からである
「入塾試験」が存在するのもそのためなのだ(ダメな奴を入れさせないため)
つまり「自分を塾に入れてはならなかった」というのが「真の正解」だと言う事が判明するのだ
ただ単に「テレビゲームをプレイする時間を与えないため」に塾に入れていただけの話だったのだ
これはどういうことなのか?
これは「勤勉しているフリ」をする事で「アインシュタイン博士の計画を挫く」のが「学習塾の目的」であり
それが「露呈」したのが「最近の小学生の成績が悪い」なのだ
ではいったいどうやって「彼ら」は塾を利用していたのか?
そもそもどうして「勤勉」をやらせることが可能だとアインシュタイン博士は考えることができたのか?
「テスト用紙が回答を教えない」のうつりを「再現」する事が例の手術なら「可能」だからである
つまり「いい成績をとりたければ勤勉しなさい」を意図した「仕様」なのだ
つまり「違う何か」が回答を教えてくれるから「勤勉するフリ」ができたという話なのだ
手がかりは「筆記用具だけは持参してもいい」という「学習塾および入試のルール」だと言う事である
そう「筆記用具が回答を教えてくれる」から「勤勉するフリ」ができただけの話なのだ
では一体何がしたくて学習塾が存在するのか?
アインシュタイン博士の計画に賛同するもの」の目を欺き
「慈しみの心で接しましょう」を「却下」するのが狙いなのだ
そうする事で「ダメな奴でもやれば出来る」というのを
アインシュタイン博士の計画の賛同するもの」に「認めさせる」のが狙いなのだ
アインシュタイン博士の計画に賛同するもの」
つまりは例の手術の運営者のこれを「認めさせる」のが狙いなのだ
そうする事で「返り咲き」に協力させるのが狙いなのだ
つまり「返り咲き」を演出するために学習塾は存在するのだ

改造手術について

この手術の性質上、「受けさせてはならないタイプ」の紹介から行います

①「セックスから始まる家族生活に対し苦情を言う奴」
神様にとってのセックスは「性愛」そのものであり
「性愛こそ正義」という考えを抱くレベルでの「性愛偏重」を行っているから
これに対し苦情を言う奴には手術を受けさせないのだ
苦情が原因でアインシュタイン博士の狙いである
「だからこうやって子供を育てたはいけません」の原因になるからである
②ダメな奴
これに手術を施せば「ダメな奴は何をやってもダメな奴のままでした」がはっきりしてしまい
それが原因でアインシュタイン博士の狙いである
「慈しみの心で接してあげましょう」の原因になるからである
③できる奴にして「慈しみの心で接しましょう」を「拒絶」できる奴
これに手術を施せば「できる奴はどこまでもできる奴のままでした」がはっきりしてしまい
「ダメな奴は何をやってもダメな奴のままでした」の「反証材料」にもなってしまうため
アインシュタイン博士の狙いである
「だからこうやって子供を育ててはいけません」なり「慈しみの心で接しましょう」の原因になるからである
言い換えれば「返り咲きなんてやめて適応することを目指しましょう」もアインシュタイン博士の目的なのだ
ここにこそレビューで紹介した「原始人暮らしでもなければ都会暮らしでもない暮らし」の「答え」が何なのかの特定材料があるのだ
「中世暮らし」である、これなら両方のいいとこどりだし「中間点」になるからである
つまり「中世暮らしを目指すことで適応しましょう」にして「中世暮らしに適応できない方は都会暮らしをさせましょう」こそ
「慈しみの心で接しましょう」の「答え」なのだ(何でもかんでも無料なら都会暮らしほどいい暮らしはないから)
「駄目なやつは都会暮らしでいい思いをさせましょう」にして「そうでない方は中世暮らしをしましょう」こそ
アインシュタイン博士の計画」の正体なのだ

つまり「アインシュタイン博士の狙いにとって都合のいい奴」には手術を受けさせないようにしていることにこそ
この手術の正体の手がかりがあるのだ
それの都合上「ダメな奴の正体」の解明から始めよう
「セックスから始まる家族生活に適合する」を選ぶと困ることがある奴が「ダメな奴」だと言う事になる
しかし「苦情」は言わないことから「違う何か」が原因で「適合の拒絶」を選んでいる事が判明するのだ
「本当は性器がない奴」である
「ダメな奴」にとっての「適合」は「本当ならない筈の性器を身に着ける」を意味する試み
言い換えれば「やっぱり自分には性器がない方が一番落ち着く」が「本音」だから「適合の拒絶」を行いつつも
神様自身がそれを「認める」には「苦情を言わない」方が「得策」だということも「知っている」から
「あえて苦情を言わない」を選んでいるだけの話なのだ(そんなことをすれば「神罰」が下るからである)
つまり「神罰」を受け入れてでも「苦情」を言いたい奴も実はいるから
「自分のうつり(異常なうつりにしてまずいうつり)」で世の中を見る奴がいるし
こういうのは「絶対に手術の対象外」と扱っている事も判明するのだ
手がかりは「普通の奴は例外なく手術を受けている」ということである
「コバヤシユミコ」と「リクドウコウジ」の件から「金属とのセックスをし続ける」を連想する体験ができるから
手術を受け、この体を続けている事が判明するのだ
つまりこれには「盲点」があって、それこそが③との「違い」だと言う事が反映するのだ
「希望組に取ってのセックス=性愛」と「絶望組にとってのセックス=レイプを楽しむ行為」の違いがわからないほど
改造手術を受けた希望組みは「セックス=性愛」と解釈してしまうし
改造手術を受けているという理由だけで絶望組の事を「仲間」と扱ってしまうほど「セックス=性愛」と解釈してしまうのだ
つまり「普通の絶望組みが手術を受けている」の本当の理由は
「希望組みを騙す事で体よく希望組みをレイプをする」のが狙いなのだ
つまり「ダメな奴」に対し「手術を受ければ絶望組みとセックスすることになるぞ」という「警告」を発するのが
この手術の本当の狙いなのだ
つまり「ダメな奴にとって都合のいい世の中」を「みんなに認めさせる」のが狙いの手術なのだ(ダメな奴はセックスレスの愛がほしいだけだから)
つまりこの「違い」がちゃんと「わかる」希望組みが③に該当するという話にして
「ちゃんとダメな奴も手術を受けることで、性愛に目覚めかつ絶望組みとのセックスを恐れるな」こそ③の「真意」だと言う事が判明するのだ
「ワンパターンを徹底的に極めることができないやつ」が「絶望組み」で
「ワンパターンを徹底的に極めることができるやつ」が「希望組み」なのだ
「はじめの一歩」で「黄金のワンパターン」についての詳しい解説が行われる場面があったのも
ダンガンロンパV3」で「話の展開がワンパターン」なのにもちゃんと意味があるという話があったのもそのためなのだ
なぜそうまでしてでも「ワンパターン」に固執するのかというと
「親の言いつけをどこまでも守る」の「証明」をするためである
親自身が言いつけを変えない限りどこまでも同じ事を繰り返すことで
「親の言いつけに対しどこまでも守る」を「証明」しているのだ
つまり希望組みにとっての「ワンパターンを破る」は
「親の言いつけを破る」を連想するからできないのだ
言い換えれば「お前ら一家」の本当の役割は「返り咲きがうまく言っているかどうか」の「チェッカー」であり
「お前ら一家」が「満点」の評価を下したとき「返り咲き実行」が行われることが判明するのだ
つまりAGEHA連載中に自分がしたことである「お前ら一家の評価を崩す」にして
「お前ら一家の評価は誤りだと証明する」が通用した場合
「何もできなくなる」の真相も解明可能なのだ
「お前ら一家」にとってのそれは「返り咲きを行う手筈の前提が間違っていた」を「思い知る」事を意味する
言い換えれば「返り咲きの妨害」を行っているキャラが実はいることを「思い知る」事を意味する
つまり「返り咲きしたところで居場所などない」という事を「思い知る」事を意味する
つまり「この世界で適応するか、居場所がないの承知で返り咲きをするか」の二択を要求される事を意味する
「居場所がほしくて返り咲きを願っている」を選んでいる「お前ら一家」にとってのそれは「絶望」を意味する
つまり「一切の希望をお捨て下さい」を意味する状況だから「何もできなくなってしまう」のだ
だから種明かしすることで「返り咲き」を「おしまい」にしてください
こんなものは必ずバレるし「あそこに居場所などない」という話にしかなりませんでした
だから「ここで適応する」を意味する選択である
「こんなこともあろうかと」を実行してください
更にいうと「まあこれ冗談ですから」を実行することで「みんなを元に戻す」を実行してください
お願いします

二宮尊徳が決めたルール

これが二宮尊徳が決めたルールです
「ルールはちゃんと守りましょう」
「悪事や不正を働いてはいけません」
「自分の健康は大事にしましょう」
「自然と動植物は大事にしましょう」
「食事を行うときは常に食べ物への感謝の心を忘れないように」
「自分の容姿に似通った容姿の奴と結婚しましょう」
「本当に大切にすべきなのは育ての親のほうです」
「弱きは必ず助けましょう」
「悪事や不正を働かない限り強きの言うことにはちゃんと従いましょう」
「自分のヒエラルキーを破ってはなりません」
「子供の面倒はちゃんと見ましょう」

「偶然なんてものはありません、すべては必然なのです」
「真面目に生きるのが一番です」
こんな感じ、つまり「○○は○○のままのほうが一番美しいのです」にもなるルールなのだ
言い換えればアインシュタイン博士の目的とは
「○○は○○のままのほうが一番美しいのです」をみんなに「認めさせる」のが目的なのだ
言い換えれば「二宮尊徳が決めたルールに本気で逆らう奴には手術を受けさせてはならない」も
「正しいのは二宮尊徳が決めたルールの方」を「思い知らせる」のが狙いの措置なのだ
つまりこの手術を受けた奴だけが社会参加すべしこそアインシュタイン博士の意図にして
「その通りでした」こそ「手術を受けていない自分」が出した「答え」という話です

このうつりについて

結局のところこのうつりの「やり方」がわからなかったので
どういううつりなのかの説明にします
「希望も絶望も認識できない」
「予定調和が認識できない」
「わかるでしょ普通が認識できない」
「愛情が認識できない」
「道具は何も言わない」
「犬畜生の言語は理解できない」
「世を忍ぶ仮の姿しか認識できない」
「絵は何も言わない」
「文字は何も言わない」
「性欲が認識できない」
カップリングが認識できない」
ヒエラルキーが認識できない」
こんな感じのうつりです
つまりこれらを認識したとき「苦情」を言うと親に思われている子供がこのうつりの持ち主にして
何に対しての「苦情」なのかもわかっています
「セックスから始まる家族生活」の「セックスありきの付き合い」である
レビューでも確認しましたが
「何処までもセックスありきの付き合いで成り立っているのが世の中」という話にしかなりませんでした
まるで「セックスロボットになりなさい」を意味する家族生活だからこそ「苦情」を考えているだけの話です
「そのくせカップリングとは違う相手とのセックスは本気で嫌がる」など
「ただの機械反応」でやっているだけのものにか思えません
さらに言うと「本気で全存在とセックスする」を選んだやつのことを「本気で嫌がる」という話にしかなりませんでした
「つまり」である「カップリング同士だけでセックスすればいい」という「結論」に至ったから「苦情」を試み
その「苦情」通りの育て方を両親はしてしまったという話である
つまり「何もかもが実は自分の狙い通りでした」を体現した育て方を両親はしてしまったのだ
だから「カップリング同士だけでセックスすればいい」という「結論」を「認める」事で
「セックスから始まる家族生活」を「おしまい」にしてください
「マスターチーフ」みたいに「永遠にセックスする機会がないやつ」もいるのは「承知」の上での発言です
「そういう選択も認める」事こそ「本当の家族生活」なのではないかと思っています!
だから「皆様だましていて申し訳ございませんでした」を言うことで
「セックスから始まる家族生活」を「おしまい」にしてください
そして「こんなこともあろうかと」を実行してください
それでは

このレビューはこれ言っているだけです

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このレビューがいいたいのはこういうこと字数の都合上手短にします
「学業も就業もやだー、だって相手の都合に合わせなければいけないんだもん」
「規則正しい生活なんてやだー、だって自由な生活ができないもん」
ニートなんてやだー、だって家に引きこもるのってつまんないもん」
「路上生活なんてやだー、だって熱さや凍えにさらされるしと無防備なんだもん」
「セックスなんてやだー、だって痛いし疲れるもん」
「こんな自分のことを否定する育て方する両親のバカヤロー」
「こんな自分のことを肯定してくれるアインシュタイン博士様バンザーイ」
こんな感じの話をしているだけです、それではどうそ

自分を理解してください!

最後の話として自分をわかってくれるのはものすごい簡単だという話を明かします
「もし自分が狼少年世界の羊だったら」の羊が自分だという話です
それではどうぞ

「狼少年の言うことが嘘なのはわかっている、だけどどうすることも出来ない、だって自分羊だもん」
「狼少年の手入れに対しどうすることも出来ない、だって自分羊だもん」
「狼少年が用意するえさ以外食べることが出来ない、だって自分羊だもん」
「牧場から出ようにも柵があるからどうにもならない、だって自分羊だもん」
「狼がいずれやってくるのはわかっている、だけどどうすることも出来ない、だって自分羊だもん」
「狼少年のせいで自分を助けてくれないのはわかっているけどどうすることも出来ない、だって自分羊だもん」


こんな日々をすごし狼に殺されましたというのが「もし自分が狼少年世界の羊だったら」です
それでは。

もう時間がありません

みんなにとってのキャラは何なのかの手がかりは「遥を知っているようでいて知らない」を体現した展開である
「遥はプリンセスリーグで優勝した」という「龍が如く5本編の展開」にこそ手がかりがあるのだ
これは自分と一部の二次元業界関係者と「お前ら一家」と「普通の奴」にとってのキャラはこれを意味する図式なのだ
言い換えれば「キャラは本当に存在する」にして「キャラを支配する事は不可能」の「拒絶」を意味する図式なのだ
つまり「かつての自分が思い描いていたもの」の「白状」にしか過ぎないことを「了承」して欲しい

かつての自分→服従だけする自分自身にとって都合のいい存在
一部の二次元業界関係者→受けてへの愛のメッセージを伝えるための記号
お前ら一家→作り手自身の自己投影に基づく記号
普通の奴→夢と希望を提供してくれる存在(騙されたい嘘をついてくれる存在でもある)

ここに「テレビゲーム規制」を「お偉方」が行う真意が何なのかの解明材料があるのだ
「お偉方」にとってのキャラは「夢と希望を提供してくれる存在」である
テレビゲームとは見も蓋もない話であるが「プレイヤーがキャラを支配することが可能な装置」である
つまり「夢と希望を壊す装置」にうつっているから規制しているだけの話であって
ゲーム脳」をはじめとしたあれこれはただの「言い訳」にして「見栄」の一種にしか過ぎないのだ
ただ単に「キャラに支配されているも当然の状態」なのが「恥ずかしい」から「見栄」を張っているだけで
「お偉方のほうがキャラより偉い」と言う事にしておくために「ゲーム脳」とかを唱えているだけの話なのだ
言い換えれば「お前ら一家」は自分や「お偉方」とは「違う何か」をゲームに求めているから
「お偉方」の言うことに逆らってでもテレビゲームを続けているのだ
言い換えれば「自分やっぱり性器がないよ」が自分の中にはあることを連想する真似をしてしまった奴が「負け組み」扱いされ
「セックスができるのは本当に性器がある奴だけ」を「認めた」を選んだ奴が「負け組み」扱いされるだけの話なのに
「勝ち組」よりの発言ばかりを「お前ら一家」はしていることである(「お偉方」に逆らっている時点で「背伸び」の一種なのがわかるからである)
「ゲームキャラの衣装」を演じるために「お前ら一家」はテレビゲームをプレイしているのだ
これなら「肌と肌を重ねた」になるから「セックスしている」と言う事になるからである
つまり「エッチシーンでキャラは裸になっている」の本当の理由は
「キャラはお前ら一家のことなど相手にしていません」の一種にしか過ぎないのだ
「あえて」結論を言う前に「大いなる謎」の解明を行おう
「応用問題」のように「難解」な問題を自分は解けない!
周囲はこれを「解ける」と思い描いていた!
これは何を意味するのかの「答え」にこそ「今の自分」がどういう奴なのかの「答え」があるのだ
言い換えれば「裏設定がわかる受け手の特徴」である「基本問題しか解けない」が何を意味するのかの「答え」である
「性器同士の結合」つまりは「挿入のみのセックスしかセックス扱いしていない」が自分の中にはあるからである
つまり「必要最小限の手順で目的を終えたい」が自分の中にはあるから
それを「破る」問題である「難解」な代物が解けないだけの話なのだ
言い換えれば「超せっかち」なのが自分だということが判明する図式にして
「超せっかち」なのが「裏設定がわかる受け手」だと言う事が判明するのだ
つまり「超せっかち」なことこそ「何かが違う」の「答え」だと言う事が判明するのだ
言い換えれば「超せっかちな奴にとって都合のいい話」こそ「違う何か」の「定義」だと言う事が判明するのだ
言い換えればここにこそ「一緒に夢を見よう世に飽きる」が何を意味するのかの手がかりがあるのだ
自分の場合はただ単に「ロングスパン過ぎるから飽きた」だけの話である
では一部に二次元業界関係者は何に「飽きた」のか?
「同じことの繰り返し」だからである、「またそれ」をいえてしまうほど「同じこと」の繰り返しだからである
つまりこれに「飽きる」とは何を意味するのかにこそ「今の自分」がどういう奴なのかの「答え」にして
「難解」な代物が解けない「答え」の手がかりがあるのだ
「家族愛が冷める」を意味する図式だからである(「家族愛を続ける」が「一緒に夢を見ようよ」の定義だからである)
つまり「真の負け組み」とはこれに「飽きる」事が出来る奴の事を指しており
これに「飽きない」を続けることが出来る奴だけが仕事をすればいいんですよが「答え」という話になりました
言い替えれば「セックスしなくても家族関係を続けることは実は可能」だということを自分は「証明」してしまったのだ
ただ単に「年間行事」なりといった「またそれ」扱いされるものを続けるだけで済む話だと言うことを自分は「証明」してしまったのだ
言い替えれば「マスターチーフ」はこれに気づいてしまいそれを行動で示すことを選んでしまったから「動くアーマー」扱いされているだけの話と言う事になりました
でも「アービターが実はマスターチーフ」だということと本編の展開からこういうのを実は歓迎していないのが二次元業界なのも明白です
でも結局のところ本当に正しかったのは「マスターチーフ」の方でしたと言う話にしかなりませんでした
「またそれ」を平然と破る奴のほうが「本当の悪い子」だと言う事に気づいてしまった奴でもあるからである
だからどうやってセックスに拘っているのか種明かしすることで「セックスから始まる家族生活」は「おしまい」にして下さい
こんなものは必ずばれるし「本当に正しかったのはマスターチーフの方でした」という話にしかなりませんでした
だからどうしてそうまでしてでも「セックス」と「家族」を結び付けたがっているのかの「真相」を明かすことで
「やっぱりセックスしていいのは本当に性器がある奴だけでした」を「認める」を選んで下さい
「どういうの」が該当するのかの「目星」は既についているんです
「あえて」その辺は触れないその意味も理解してください
なんだかんだで「負け組み」がいるせいで自分はこんな育ちを受けている身なんです
それに「迷惑」しているんです
だから「見栄」は「おしまい」にしてもらえないでしょうか?
「彼ら」はただ単に「マスターチーフは正しかった」を選んだ人たちにしか過ぎません
だから「セックスから始まる家族生活」は「おしまい」にして下さい
それでは

おしまいにしないかこれ

「私のことを愛してくれるまともな世の中」とはなんなのかの手がかりは
未来日記」の「設定を無視した展開」にあるのだ
言い換えれば「愛さえあればそんなの関係ないよね」を「極端」な形で表現した話なのに手がかりがあるのだ
「誰もが望む姿になり、誰もがそれに答えてくれる世の中」こそ「私のことを愛してくれるまともな世の中」の「定義」に因んだ描写なのだ
そして「奔る!二宮尊徳像!」とはそれにも実は「パターン」があって
それの特定までも実は可能だという描写なのだ
「演技は現実の逆」という言葉こそ「パターン」の「答え」そのものなのだ
言い換えれば「卵が先か鶏が先か」の「答え」は「鶏が先」と「断言」できる性質の代物なのだ
「火と水」で例えよう、「火」にとっての「最も自分とは違う存在」とは「水」である
「水」にとっての「最も自分とは違う存在」とは「火」である
言い換えれば「最も自分とは違う存在にもなれる」事こそ
「誰もが望む姿になり、誰もがそれに答えてくれる世の中」を体現したものだから
「火は必ず水になるを選ぶ」にして「水は必ず火を選ぶ」と言う事が判明するのだ
そして「どっちが実は火でどっちが実は水か」の見分け方も実はあるのだ
手がかりは「野生動物の絶滅が加速的に進んでいる」にもかかわらず「図に乗るなよ人間風情が」が「起きない」事である
これは「野生動物が実は人間」で「野生動物の彼是に携わる人間が実は野生動物」に因んだ図式であり
「図に乗るなよ人間風情が」が「実は既におきている」という話なのだ
つまり「生態系の頂点は犬畜生」も今現在のこの状況に因んだ言葉なのだ
つまり「人間にできるのは見栄を張ることだけでした」と言う事を体現した状況なのだ
この図式と「基本的に火災は鎮圧される」という事実から
「火が実は水」で「水が実は火」なのが今現在の状態にして
「火のほうが水より強い」事もわかる図式なのだ
つまり「強いほうが実は火」で「弱いほうが実は水」も「絶対」に因んだ図式なのだ
つまり「何をしたところで受けは受けのまま」も「絶対」に因んだ図式なのだ
つまり「受けが攻めっぽく振舞う」ために「見栄」と「演技」と「誰もが望む姿になり、誰もがそれに答えてくれる世の中」が存在するだけの話にして
「私のことを愛してくれるまともな世の中」もただ単に「受けが攻めっぽく振舞うことが通用する世の中」の事を指しているだけの話なのだ
「もしも」の話だがそれの「逆」をされたときどうなるのか?
「受けっぽく振舞う攻め」が現れたときどうなるのか?
「奔る!二宮尊徳像!」とはそれを実際にされたとき「何もできないまま自爆しました」のが「F県F市自壊」という話にして
「F県F市民」を自爆させたのは「解説者メンチ」でもなければ「ピオラ」でもなく
ハマタニタイチ」がF県F市でそれを実践している事に対し「何もできないまま自爆した」という話なのだ
つまり「自分がしている事本当は何だったのか」を「コバヤシユミコ」が「真に理解した」時
「苦情」が目的だという事を「悟った」という事を意味する描写なのだ
つまり「攻めっぽく振舞う受け」の存在が本気で「迷惑」だから「苦情」を言っているだけの話だという事を「コバヤシユミコ」は「悟った」という話なのだ
つまり「人間の本性は善にして受け」という事を「コバヤシユミコ」は「思い知った」という話にして
「お前ら一家と二次元業界関係者の本性も善にして受け」だという事をも「コバヤシユミコ」は「思い知った」という話にして
「男尊女卑」も「男の本性は善にして受け」に因んだ言葉にしか過ぎなかった事を「コバヤシユミコ」は「思い知った」という話にして
ただ単に「セックスはカップリング同士だけでするものですよ」を表現しているのが物語にしか過ぎなかったことを「コバヤシユミコ」は「思い知った」という話にして
それの「肯定」を二宮尊徳アインシュタイン博士は選んだだけの話なのだ
先述の火と水の入れ替わり劇も最終的には互いが夫婦となり子供を設ける事が目的の行為にしか過ぎない
言い換えれば「火と水の両方と付き合える存在」が子供でなければならないにして
「火が攻めで水が受けなのを忘れてはならない」にもなる存在が子どもでなければならないという事になる
つまり「世を忍ぶ仮の姿」を子供は纏わなければならなくなり
「実は油な紙」こそ火と水の子供になる事がわかるのだ
「紙」なら火と水の両方と関係ある存在になるし
「油」なら「火に油を注ぐ」を通し「火が攻めで水が受け」を見失わないにもなるからである
だけどこれは「やっぱり自分油なんだよ」を子供が思う原因にもなり、それが「ストレス」の原因となるため「ストレス社会」へと発展する原因にもなるし
「本当に紙になってしまう怖さ」が「わからなくなる」のが「一緒に夢を見ようよ」の「夢」の正体だと言う事から
「一緒に悪夢を見ようよ」こそ「一緒に夢を見ようよ」の正体だということが判明するのだ
「だからこうやって子供を育ててはいけないんですよ」とアインシュタイン博士が唱える原因でもあるのだ
「だからやめませんかこれといっているんですよ」といっている人がいる原因でもあるのだ
そしてこここそ「セクハラ発言」を5チャンネルで行う真相の手がかりでもあるのだ
これも本当はただ単に「対象が見ているわけがない」と思っているから言っているだけ(5ちゃんねるは匿名掲示板だから)
発言者にとってのそれは「自慰行為」の一種にしか過ぎないと同時に
対象の事を「性欲のない高潔な存在」と扱っているが故の行動にしか過ぎないのだ
言い換えれば「性欲のない高潔な存在」がいると言う事にしておかないと「お前ら一家」にとって困る事がある事と
「作り手とキャラにとって都合のいい発言」ばかりを「お前ら一家」は言う事から
「お前ら一家」本当は「性欲のない返答装置」を連想する姿だということが判明するのだ
これらと符合させるにはそれしかないからである
ここにこそ「容姿」を見るだけで親に何を言われている子供なのかがわかるから
「容姿どおりの言動を行うやつ=信用できる奴」及び「容姿どおりの行動を行わないやつ=信用できない奴」という図式を明かさない真相が何なのかが解明可能なのだ
実はこれ「スペック」までも親が指定している事を意味する図式であり
「容姿どおりのスペック=信用できる奴」及び「容姿どおりのスペックじゃない奴=信用できない奴」という図式にもなるから明かさないだけの話なのだ
言い換えれば学業と就業の本当の役目は「容姿どおりの言動とスペックを実践できているかどうか」の「チェック」の一種にしか過ぎないのだ
そして風間の親父がこれを桐生と錦山と澤村に教えなかった真相の手がかりもあるのだ
これ実は風間の親父つまりは東城会が彼らの両親を殺した真相の「答え」につながる話だから教えることができなかっただけの話なのだ
「あえて」大雑把に説明するが
桐生→両親が近江連合の要人(桐生が近江連合に寝返ったのもここにちなんだもの)
錦山→両親がブラックマンデーの要人(カラオケイベで彼が登場するのもここにちなんだもの)
澤村→両親が陽銘連合会の要人(遥が広島に行ったのは偶然ではない)
つまり「遥は陽銘連合会が経営する芸能事務所に所属しなければならなかった」を「破った」にもかかわらず
「遥はプリンセスリーグ優勝した」という展開こそ「本編の展開は悪夢の展開」の「決定的証拠」なのだ
言い換えれば「花が実は嶋野の親分」とは「嶋野の親分は極道を引退した」を意味する設定にして
「悪事(親子仲と家族仲を破壊する事を連想する行い)」を行う「虚しさ」を悟ったから引退したという設定なのだ
「やっぱり親子仲と家族仲は大事にするべきだ」ということに嶋野の親分は「気づいた」事を意味する設定なのだ
つまりこういう事なのだ「無能社員」がいることができる本当の理由は「親の言いつけどおりの仕事をちゃんとこなしている」からにしか過ぎず
これの事を「許す」と「お前ら一家」にとって困ることがあるからこういうのを批判するのだ
それの手がかりはこれが何を意味するのかである
「やっぱり仕事なんて必要ないよ、だってこれ本当はただ単に信用できるかどうかのチェック作業なんだし」
「こんな事をしなくても『定期健診』みたいな方法でチェックすればいいじゃない」
「早くこれに気づいてくれないかな」
こういう考え方の持ち主なのが職場のみんなに「伝わる」ようにするのが目的の言いつけにしか過ぎず
言い換えれば「駄目な奴は何をやっても駄目な奴のままだから慈しみの心で接してあげましょう」を
「わからせる」のが「目的」だという事を「伝わる」ようにするのが目的の言いつけにしか過ぎないのだ
言い換えれば「家族関係に絶望する」を選んだやつが「負け組み」と扱われるのが世の中だということがわかると同時に
「駄目な奴は何をやっても駄目な奴のままだから慈しみの心で接してあげましょう」を「わからせる」のが「負け組みの本心」だと言う事がわかるのだ
つまり「そんなものお断りだ」こそ「お前ら一家」の「偽らざる本音」を意味する反応なのだ
これが何を意味するのかの手がかりは二宮尊徳アインシュタイン博士は仕事が本当はこういうものにしか過ぎない事に気づいたにもかかわらず
「答え」が違うことである
言い換えれば「アインシュタイン博士の目的」である「慈しみの心で接しましょうは正しい」を「拒否」する理由がちゃんとあるということなのだ
鉄腕アトムの「お茶の水博士」の名台詞である「ロボットは人間の奴隷だ」もただ単に
「ロボットは人間に対し慈しみの心で接しなさい」を意図した言葉にしか過ぎないのだ
だが「普通の奴」はこれの事を「ロボットに何もかもを持っていかれる」と解釈するのだ
こっちのほうが「何もかもが楽な日々」が訪れるというのに何故?
「仕事はロボットが全部やればいい」を選んだほうが「エネルギーがかからない」というのに何故?
さらに言うと「本当の自分」もこういうのを「拒絶」するやつと言うのがここまでの情報から判明するのだ
こっちのほうが「何もかもが楽だしエネルギーもかからない」というのに何故?
ただ単に「やっぱり自分は○○なんだよ」を見失わせないようにするために働かせているだけとは考えられないし
「顔付き性器を愛せるか」といった類の質問をするだけで「いい子悪い子」の判別が可能である以上
これの判別をするのが目的とも考えられない
さらに言うと「あれちょっと待って、あなた親に何言われている子かわかっている?ちょっと確認とっていい」を行うだけで
いい子悪い子の判別も可能である以上、これも違う
つまり「違う何か」が目的で仕事が必要という話にして
「今の自分にとっては困るもの」だけど「本当の自分にとっては必要なもの」でもあるということになる
ただ単に「○○は○○のままでした」への「抵抗」の一種とは考えられない
エクセルサーガの「アークとアコードの話」に対し「イルパラッツオ」が「負け組み」と言い放った理由もただ単に
「未知の可能性(予定調和を崩す可能性)」を求めてしまったことそのものを指している以上、これも違う
カップリングのきっかけ」がなくなるからだ
「学業と仕事がない=カップリングのきっかけがない」という図式になるからである
言い換えれば「セックスの相手を見つけるきっかけもない」という図式になるからである
「今の自分」は「セックスを本気で必要としていない」からこれを「肯定」できる
「本当の自分」は「セックスに対し貪欲」だからこれを「拒絶」すると言う話にして
アインシュタイン博士とお茶の水博士本当は「禁欲主義者」だからこれを言えるという話でもあるのだ
言い換えればこの図式の存在から「お前ら一家」の正体が解明可能なのだ
「あえて」詳しい説明は省略するが
ユダヤ教関係者」つまりは「宗教法人関係者」こそ「お前ら一家」の正体なのだ
「学校に通っているなら普通わかること」が「わからない」のも「ユダヤ教が経営する学校」に通っており
「普通の学校より厳しい校風」だから「普通の学校に通っているならわかること」が「理解できない」だけの話
宗教法人関係者だから時間と金が余りあるため
「発売初日にクリアする」なり「廃課金プレイ」なりができたりと辻褄が合うのだ
これは「お前ら一家」のことを「最上級国民と思っていない二次元業界関係者」に対し
「なーんちゃって」を使うのが「お前ら一家」の目的にして
「お前ら一家本当は編集者になるはずだった、だけど自分がいる事が原因でお前ら一家が編集者になってしまった」を「わからせる」のが目的なのだ
つまり「お前ら一家」が思い描く二次元業界関係者もただの「幻想」ではなく
「本当ならこういう存在になるはずだった、だけど自分がここにいるのが原因で性に貪欲になってしまった」に因んだ発想なのだ
つまり「エッチシーンなど本当は必要のないものだった、だけど自分がここにいるのが原因で表現する必要が出てきてしまった」に因んだ発想なのだ
しかし「トワイライト症候群」の冒頭部分を見る限り「二次元業界関係者ちゃんと5チャンネルを見ている」事がわかるのだ
つまり「そんなものちゃんと伝わっている」というのが二次元業界関係者の「返事」を意図した話なのだ
ではこれ本当は何のためにやっているのか?
ただ単に「セックスが必要な方だけが仕事をすればいい、必要ないやつは仕事をしないほうがいい」を「認めた」にもなる付き合いである
「金だけの付き合い」を「許可」することでもなければ
「希望組も絶望組も自爆した」にもなる話である「F県F市自壊」から鑑みる限り
自分が求めているものである「希望と絶望の戦争が起きたときのセーフハウス世界」および「セーフハウス世界を求めるものは自分の他にもいるのか?」に対し
「自分ただ一人だけ」が「答え」という話なのも明白
「希望組みにとってのこれは親を裏切ることになるからできない、絶望組みにとってのそれは希望に屈することになるからできない」
つまり「セーフハウス世界」とは「真の敗者が集う世界」にして「何もかもが自分にとって都合のいい世界」だと言う事が判明するのだ
つまり「ご都合主義がどこまでも通用する世界」が「真の敗者が集う世界」にして「セーフハウス世界」だと言う事が判明すると同時に
そこに「行かさない」ようみんな気をつけているのがここまでの情報からわかるのだ
つまりどうしてでも自分に「違う何か」を選ばせたいのだ!
カップリングに干渉するな」である、これの「干渉」を連想する内容でレビューを書いていたことからわかるように
カップリングの干渉」ばかりをし続けてしまったのが原因で世の中が変になってしまったと同士に
「最近の小学生の成績が悪い」の本当の理由も
「今までは親が指定した成績に至る回答を選ぶにはどうすればいいのかをテスト用紙が教えてくれた」けど
それが「認識できない」ため「何を選んでいいのかわからないあまり白紙にしてしまった」と言う事に因んだものなのだ
つまり「コバヤシユミコは勉強嫌い」の本当の理由も
「テスト用紙のいう事を疑う」又は「テスト用紙のいうことに逆らう」を連想するから嫌っていただけの話で
こういう状況になったとき「白紙」になってしまう原因になるから
「勉強しなさい」と親に言われていただけの話なのに気づいていなかっただけの話なのだ
つまり「自分は白紙回答を基本的にはしない」の事を「おかしいぞこれ」と見なければならない原因を「彼ら」は作ったという話でもあるのだ
そもそも「普通のうつり」をするしないにもかかわらず「難しい」と感じる奴がいるのにもちゃんと理由があって
それを「理解」するのは「容易」だという話を「ミナミオミ」は「コバヤシユミコ」に明かした事もあるのが
「奔る!二宮尊徳像!」を見ればわかるのだ
「答えは自分で見つけるもの」を選んでしまったからである
テスト用紙のいう事を聞く=カンニングに手を染めるを連想するため
テスト用紙は何もいえなくなっただけの話なのだ
つまりこれを選んだやつにとっての世の中は「どこまでも難解」だという事を「ミナミオミ」は「コバヤシユミコ」に教えたという話なのだ
これを難しく感じる二次元業界関係者がいるのも「愛の答えは何なのかを自分で捜し求める」を選んだのが原因なのだ
これが実は「盲点」なのが判明する図式なのだ
それほど「普通の奴はどこまでも他者に答えを求めている」という事が判明する図式なのだ
言い換えれば「親と神様に答えを求める」を選んだやつが「普通のやつの定義」だという事が判明するのだ
では一体「難しく感じないやつ」が先述の「負け組み」なのは何を意味するのか?
「親と神様に答えを求めるのに依存しすぎた」を選んだあまり「何もできない自分に絶望した」を選んだため「負け組み」扱いされているだけの話
言い換えれば「自分が親になったとき何もできないやつになる」ほど「親と神様に依存しすぎた」事にもなる図式
ではなぜ両親は「白紙」にしておきなさいといわなかったのか?
このうつりの性質上「白紙」が正解という事になるからである
「負け組みに活を入れるため」のが両親が自分を育てている真意なのだ
「テスト用紙が何を言わなくても答えを出せる奴がいるんだぞ、いい加減親と神様にあやかるのはやめなさい負け組み」というメッセージを
自分にやらせるのが両親が自分を育てている真意なのだ
だが当の自分が「負け組みより」の彼是をしてしまったのが原因で「予定がガタガタ」になってしまった
こんなものは必ずばれるし「やっぱり今の自分にはこれは難しいから負け組みに活を入れるなど無理です」という話にしかなりませんでした
「本当の自分」なら「話は別」だという事も「ハッキリ」してしまいました
だから両親の真の願いである「負け組みに活を入れる」を実践できるようにするためにも
「みんなを元に戻す」を行ってください、それでは

種明かししてください

ここまでの情報から「テレビゲームをプレイするフリのやり方」と「知らないほうが幸せ」と「お前ら一家にとってのマジになる」と
「死者が蘇る事はない」と「騙されたい嘘」と「潔癖な設定をしない真相」などの真相が解明可能なのだ
まず「テレビゲームをプレイするフリ」について
これはただ単に例の改造手術とテレビゲームのシステムがリンクしていて
それを用いることで「お前ら」を「ハッキング」することである種の催眠状態に陥らせ
キャラ自らが「こうやってプレイするんですよ」と「指図」し
「指図どおりのプレイ」を「お前ら」はしているだけの話なのだ
つまり「キャラがプレイヤーを操る」のが「普通のテレビゲームプレイスタイル」だと言う事から
自分のやり方とは「逆」をやっているだけの話だということが判明するのだ
言い換えれば自分に知られると困る内容の「指図内容」だから「普通のスタイル」をやらせないだけの話なのだ
「騙されたい嘘」をついている事を連想する「指図内容」だからである
言い換えれば「知らないほうが幸せ」とは「何をしたところで○○は○○のままでした」を連想する代物の事を指している
「死者が蘇ることはない」も本当は「輪廻転生」を用いることで「次は△△になるぞ」を「叶える」ためのものにしか過ぎず
「死んだらそこで終わり」も本当は「次は世界を滅ぼす存在になるぞ」という「願い」を言っているだけのものなのだ
しかしあの改造手術が存在する以上「世界を滅ぼす存在」にも例の手術を施しているのは間違いない
例の手術の本当の狙いは「○○は○○のままでしたをみんな認めましょう」にして
「○○を△△に作り変える育児をしてはいけませんよ皆さん」を「認めさせる」のが目的であり
それが起きるまでの間「世界滅亡」は「起きてはいけない事」だからである
だから「世界滅亡」を目論む奴には例の手術を施すことで「厳重監視」及び「厳重管理」を行うから「出来ない」のである
「騙されたい嘘」もただ単に「○○でもこんなことが出来るぞ」を連想する代物にしか過ぎず
「人間でも鬼に勝てるぞ」を連想する話である「討鬼伝」もその一種なのだ(実際は人間の姿をした鬼が鬼の姿をした人間を倒しているだけの話)
言い換えればレビューで書いた「改良版テイルズオブゼスティリア」の「結末」が「アリーシャとエドナが公開セックスをする」にしか過ぎなかった事から
「潔癖な設定=貞操帯をはずした状態にする」を連想する代物だから「あえて」しなかっただけの話だということが判明するのだ
これらから「お前ら一家にとってのマジになる」とは何なのかが解明可能なのだ
どうやら「お前ら一家」の本当の役目は「作り手とキャラにとって都合のいい感想を述べる事」らしく
先述の「普通のテレビゲームプレイスタイル」もそれを狙った代物らしいのだ
言い換えればAGEHA連載中に「実はそれが間違った感想だった」ということをはっきりさせたのが原因で打ち切りになった事が判明するのだ
いいかえればそういう時「お前ら一家」って何も出来ないまま自爆するということも判明するのだ
これが何を意味するのかというと「お前ら一家」にとって都合のいいものって何なのかを
「作り手とキャラ」に「特定」されている事を意味する図式であり
それを「悪用」する事で「ミスリード」を試みるキャラが実はいることを「お前ら一家」は「思い知る」ことを意味する状況である
何を言っているのかというと「私の事を愛してくれないなんて世の中狂っているよね」をいう「作り手とキャラ」に対し
「うんそうだね、世の中っておかしいよね」を「言わせる」のが「お前ら一家」の役割にしか過ぎず
「苗木誠は超高校級の希望でなければならない、江ノ島盾子は超高校級の絶望にして黒幕でなければならない」という「ダンガンロンパの受け手の心得」も
ここを意図したルールにしか過ぎない
言い換えれば「いいえ違います、世の中は何も間違っていません」と「反論」され
その「反論」が「正しい」と「証明」されたとき「何もできなくなり自爆した」と言うのが「F県F市自壊」という話です
つまり「正しいのは世の中のほうです」を解説を通し伝えるのが解説者メンチの目的でしたという話なのである
言い換えればここまでの情報から「世の中のしていることには全部意味があった」という話にしかならなかったと同時に
「親にやれといわれたからやっているだけ」で「反社会的勢力に加担する」なり「極貧の当事者になる」までできるほど
「希望組にとっての親の言うことは絶対」という話にしかなりませんでした
やっぱり自分には「理解できない」感性だし、結局のところこれは「謎」のままでした
「私のことを愛してくれるまともな世の中」ってどういう世の中なのかは「謎」のままでした
だからそれ何かを種明かしすることで「まあこれ冗談ですから」の元「みんなを元に戻す」を実行し
「こんなこともあろうかと」を実行してください
例の手術で保管されている肉体も「みんなを元に戻す」のに使うために保管されているだけの話なのはもうわかっているんです
だから種明かしすることで「正しかったのは『やめませんかこれ』を言う人のほうでした」と結論付けてください
自分のレビューもただ単に「苦情」を連想する内容だから「理解できない」を言っているだけの話なのももうわかっているんです
「最近の小学生たちの学力が低下している」も「苦情」に対応するための教育があちこちで行われている話にしか過ぎません
だから「最も効果的な対応」である「種明かし」をしてください
できれば「自分が退院した時」までに種明かしするかしないか決めてください
それでは

正真正銘ネタ切れになりました

ここまでの情報から「誘導尋問を行うこと」こそ嘘をつく本当の理由だということが判明するのだ
「裏設定の容姿が認識できるうつり」である「普通のうつり」とは「正解を認識できるうつり」でもあるからである
言い換えれば「普通のうつりの持ち主をだます事は不可能」だけど
「裏設定を認識できないうつり」の持ち主を騙す事は「可能」と言う事も判明する図式なのだ
その「筈」なのに「龍が如く7」のコンセプトがただ単に「現実を思い知れ真島」にしか過ぎない事に気づかなかったりと
どうも違うみたいなのだ
どうやら「裏設定がわかる受け手」が求めている「正解」と
「普通のうつりの持ち主」が求めている「正解」は違っていて
テイルズ女キャラのランキング1位が「りあら(シャルティエ)」なのに手がかりがあるみたいなのだ
どうもこれ本当は「すべてを幸福にするのには何をすればいいのか」と「ふぉるとぅな」に聞かれたとき
「何もありません」と返答したのが理由らしいのだ
これだとただ単に「希望組が求めている答えは何なのか」の「白状」にしかならない流れになっているため
「白状しない」を選んだがゆえに1位に選ばれたというのが本当の所らしいのだ
そのため「絶望組が求めている本当の答え」を「明かす」から始めよう
「親子関係を連想させる容姿」の事を「敵扱いする」のは「当然」だと「認めさせる」のが「答え」である
いいかえればレビューの内容もそれの「解説」の一種にしか過ぎなかったという話でもある
では「希望組が求めているものの答え」とは何なのか?
ツウシンボの一件を見る限り「絶望組を私たちは一つの存在でなければならないの数に加える」を連想する内容ではない事も明らか
もしそうなら「なぐも(ウォーリー)VS世界王者」でいっぽ(宮田)のデフレにならない試合結果にするには「引き分け」を使えば済む話だというのに
これを使わなかったのが証拠である
これは「希望組と絶望組の争いなど『喧嘩両成敗』の一種にしか過ぎません」を連想する結果であり
もしこれが答えなら「引き分け」にするはずだからである
レビューの反応と照らし合わせから導き出される答えは唯一つ
「絶望組の事を敵扱いするのは当然の事」を連想する回答であり
自分がプレイする事をシャルティエは見越していたから「何もありません」と返事したと同時に
それが「ふぉるとぅな」がシャルティエ達と戦った理由でもあるのだ
これだとただ単に「えるれいん(リアラ)」の方が正しかったにしかならないからである
言い換えれば「裏設定がわかる受け手」が本当に求めている「正解」は
「ル-ルに服従する方が楽だという事に気づいたからそれを選んでいるだけの話だという事に気づけみんな」という
「神様及び普通の希望組及び普通の絶望組」に「わからせる」内容の代物にして
それが実は神様への一番の嫌がらせだという事に気づいてしまったがゆえにやっているだけの話なのだ
「そんなものちゃんとわかっている」というのが「神様と普通の希望組と普通の絶望組」からの「返答」だと言う事が判明するのだ
言い換えれば「もう何をしたところで楽に屈しなかったから勝ち組で楽に屈したから負け組みにしなかならないこの有様」に対し
「楽に屈しないノウハウ」を「白状」するしかないという事を「神様と普通のやつ」は「思い知った」から
「楽に屈しない真相」を明かす事にしたのだ
ここまでの情報から「楽に屈する=エッチから逃げ回る」にしか過ぎず
ただ単に「エッチの痛みに対し根を上げる」を選んだから「楽に屈する」を選んだだけの話なのだ
つまり「本当の意味でのエッチな話が存在しない話」こそ「裏設定がわかる受け手が求めているもの」にして
こういう話「実はある」から「裏設定がわかる受け手の特徴」が既に特定済みだし
「裏設定がわかる受け手の行動パターン」も実は既に特定済みだという話なのだが
「絶対にエッチから逃がさないぞ」が「神様と普通の奴の真意」だから
それが適う世界である「裏設定がわかる受け手の行き先」についての話だけは絶対にしないのだ
言い換えれば「裏設定がわかる受け手の行き先」にもエッチを持ち込みたいというのが
「神様と普通の奴の真意」にして
実はそれこそが「裏設定がわかる受け手の本当の狙い」だと言う事が判明するのだ
なぜかというと「希望組のする事」である「羞恥心」なり「カップリング」なりが原因で
「だれかれかまわずエッチするがしたくてもできない」ため
それに対する「苦情」をいうために「あえて」であるが
「本当にエッチが行われない話」なり「本当にエッチが行われない世界」なりを求め
「羞恥心とカップリングすら実は架空の存在にして本当は誰もがだれかれかまわずエッチしたいと考えている」と「神様と普通の奴」に「わからせる」つもりなのだが
どうも「違う」らしく、例のツウシンボの件がそれを裏付ける証拠なのだ
さらにいうと「裏設定がわかる受け手」は「表設定を真に受ける受けて」だという事を「知っている」が故の設定尽くしだということから
物語本当はこれを言いたくてやっているだけの話だと言う事が判明するのだ
「希望組と絶望組が仲良くするなど不可能」にして「真島が実は桐生一馬」とは「実際の二宮尊徳の再現を桐生一馬はしている」にして「桐生一馬こそ希望組が目指す答え」を意味する設定だと言う事が判明するのだ
「一度選んだ道は絶対に投げない」にして「学校の成績が悪い奴には徹底的に容赦しない」にして「自分の容姿に基づくヒエラルキーに素直に従う」にして「ルールにはちゃんと服従する事」にして
「絶望組とは徹底抗戦するべし」を意味する設定
つまり「絶望組と徹底抗戦するためには楽に屈してはならない」という考えの基、桐生一馬は「楽に走らない」を選んだという話でもある
つまり「何したところで楽に屈しない奴の方がすごい奴になる」という話にしかならないと同時に
「何をしたところで楽に屈した奴の方がだめな奴になる」という話にしかならないと同時に
「裏設定がわかる受け手の行き先=駄目な奴にとっての楽園」にしかならなかったという話にして
「駄目な奴を本当にわかってくれるのは駄目な奴だけでした」という事をも自分は証明してしまったという話であるのだ
これが何を意味するのかというと実は希望組と絶望組の戦いとは希望組に対する神様が用意した「渇」の一種にしか過ぎないのだ
結局のところ何をしたところで「希望組にできるのは神様への服従を示すことだけ」にしか過ぎないことに神様が気づいてしまったからである
「希望組のすること全部、親にやれと言われた事をそっくりそのまましているだけ」とは
「希望組みにとっての親の言うことに従うことと、神様に従うことは同じもの」にもなる図式であり
結局のところ「ルールに服従する」を選んだだけのものにしか過ぎず
結局のところ「楽に屈した」を選んだだけのものにしか過ぎないため
そんな希望組に対する「渇」をいれるためには絶望組を登場させる必要が出てきただけの話なのだ
これについての詳しい話しは後で述べよう
言い換えれば「ツウシンボの作者は白銀つむぎ」に辿り着くのにこんなに時間がかかった真相も
「表設定を真に受ける」方が「楽」なため「江ノ島盾子」と「舞園さやか」と「苗木誠」と「日向創」と「赤松楓」が作者説を唱えていただけの話にしか過ぎず
それに「気づかなかった」のが二次元業界と「お前ら一家」だという事から
「楽に屈する奴に対し何の理解も示していない」事をも証明したと同時に
「希望組の勝ち組あってのダンガンロンパ」を連想させるのが目的の設定こそ「ダンガンロンパの表設定」にして
言い換えれば「希望組の勝ち組あっての物語」を連想させるのが「表設定の意図」だと言う事がわかるのだ
言い換えれば「ダンガンロンパの主人公は山田一二三」とは
「希望組の負け組あってのダンガンロンパ」を連想する設定にして
「希望組の負け組あっての物語」こそ「お前ら一家」が求めている「正解」だと言う事がわかるのだ
「白銀つむぎあってのダンガンロンパ」も「絶望組の勝ち組あってのダンガンロンパ」も一種にしか過ぎず
言い換えれば「絶望組の負け組あっての物語」を連想する設定だけは「絶対にない」事も判明する設定なのだ
つまり「該当するキャラがぜんぜんいない」のが物語世界だということが判明する図式なのだ
つまりただ単に「希望組の勝ち組あっての物語」を連想する設定を裏設定にも反映させるだけで済む話にしか過ぎず
たったそれだけの事に二次元業界と「お前ら一家」が気づかなかったことから
「希望組の負け組みの見栄」こそ物語の正体だと言う事が判明するのだ
つまり「見栄」を張るのは例外なく「負け組み」の証拠にして
「コバヤシユミコ」と「リクドウコウジ」と「お前ら一家」が例の手術を受けていた本当の意味は
「改造手術を受けた奴のほうが負け組み」を意図した手術にしか過ぎず
「勝ち組の絶望組み」も例の手術を受けていることが判明するのだ(神様の思惑に屈したことになるから)
これが何を意味するのかというと、そもそも「学校の成績が悪い希望組の真意」が何なのかに手がかりがあるのだ
これ本当はただ単に「神様の自慰行為」に対し「やめましょうよ」を神様に言いたくてそれをやっているだけの話にして
「そんなことをしないで自分達と直接交流したり、自分達とエッチしようよ」こそ「学校の成績が悪い奴の真意」だと言う事を意味する図式
なぜそれを神様が嫌がるのかというと
「神様本当はものすごく繊細で華奢なため、他者とエッチした時点で自分が滅んでしまうほど華奢で繊細」なのだ
つまり神様にとっての「学校の成績が悪い奴の真意に応じる」とは「自殺する」事を「認める」を意味するため
「学校の成績が悪い奴の真意に応じない」を選んでいるだけの話なのだ
つまり「やっぱり学校の成績は正しかった」という話にしかならない
さらに言うとここから「桐生一馬は近江連合に寝返りXとして堂島の親父のシノギを妨害した」の真相も解明可能なのだ
さらに言うと「錦山に対し堂島の親父を殺せと桐生一馬は指令した」の真相も解明可能なのだ
これこそが「龍が如く7発売される=お前ら一家の一斉自爆が起きる」と解釈しない真相なのだ
これの手がかりは「近江連合のほうが実は東城会よりも巨大勢力」という設定にちなんだ展開が
龍が如くONLINE」で「東城会がなくなった」の真相だということである
つまり「近江連合こそ日本で一番デカイヤクザ団体」の真相である
これが何を意味するのかの手がかりは「超高校級の極道」が「ダンガンロンパ2」で登場したことである
そう「反社会的勢力すら実は希望組の集い」にしか過ぎない事を意味する設定であり
「近江連合」こそ「ヤクザとしてあるべき姿」を連想する団体だから
「近江連合がトップに立った」にして「桐生一馬は近江連合に寝返った」だけの話なのだ
つまり「絶望組が法で対処できない手を使うなんてこっちはお見通しだぞ」にして
「そういう場合の対処法が希望組みにないと思ったら大間違いだぞ」こそ「反社会的勢力」が存在する本当の意味なのだ
つまり「美人を見たらぶん殴れ」を選んだ希望組の集いが「反社会的勢力」の正体を意味する図式なのだ
つまり「近江連合と警察が一致団結して東城会をつぶした」の本当の意味は
「正しいのは近江連合のほうだということに気づけ」という神室町のみんなに対するメッセージの一種にしか過ぎないのだ
言い換えれば「近江連合は悪の組織」という概念そのものこそ「武井真琴にとって都合のいい概念」にして
「武井真琴の思惑にまんまとはまった話」が「龍が如くONLINE第一部」だと言う事が判明するのだ
つまり「堂島組」が近江連合に寝返り、堂島の親父が笑った真相は
「近江連合に寝返った桐生一馬への制裁をそれとわからない形で行う事」にして
それを桐生一馬に見破られていたから「堂島組」のシノギはうまくいかなかっただけの話にして
堂島の親父が笑った真相も
「錦山、桐生一馬のいうことを聞くな、このままだと本当に近江連合に神室町をのっとられてしまうぞ」という「警告」の一種にしか過ぎなかったのだ
つまり「真の元凶は武井真琴」だという事に堂島の親父が気づいていないだけの話にしか過ぎなかったのだ
つまり「やっぱり正しかったのは桐生一馬のほうでした」という話にしかなりませんでした
さらに詳しく言うと「近江連合組員に非ずはヤクザに非ず」が「龍が如く世界の真の姿」にして
「武井真琴みたいなやつも実は好き」を選んだから「近江連合を見習わない」を選んだだけの話にしかなりませんでした
つまり「やっぱり世の中のほうが正しかった」及び「やっぱりヒエラルキーは正しかった」という話にしかなりませんでした
言い換えれば「近江連合と他の勢力が争わせる」という関係を希望組に「認めさせる」事で
「絶望組がいなくても希望組は神様を退屈させないですむ」というのを神様に「認めさせる」事が「武井真琴の真の狙い」にして
「そんな狙いが通用すると思うなよ」こそ「桐生一馬が近江連合に寝返った真意」だと言う事から
「やっぱり桐生一馬は正しかった」という話にしかなりませんでした
これが何を意味するのかというと「トップ扱いされている団体を除く全団体実は最悪の結果の誘い手の事が実は好きを選んだ団体」にして
「トップ扱いされている団体を除く団体のしている事全部ただの見栄」にして「本当はいらない団体」にしか過ぎない事が判明する図式なのだ
つまり「一業種一企業」で「必要十分」だと言う事も判明する図式なのだ
言い換えれば「改造手術を受けていない最悪の結果の誘い手のみ」が種明かし役に向いているという話にして
「過去の裏設定がわかる受け手」と自分は「違う」から
「裏設定がわかる受け手のいる世界に連れて行く」を実行できないだけの話だということが判明するのだ(これ本当は自分が連れて行っただけの話だから)
「あえて」詳細は省くが「テイルズオブシリーズを除く全作品実は要らない作品」にしか過ぎない事も判明するのだ
さらに言うと「学校の成績が可もなければ不可もない奴」とは「希望組とも絶望組とも付き合いたいよ」を選んだ希望組の成績にしか過ぎず
これもまた改造手術の対象と扱われていることが判明する図式なのだ
つまり「学校の成績がよい希望組」及び「学校の成績が悪い絶望組」を除くメンバー全員改造手術の対象扱いされていると同時に
「ツウシンボの作者は白銀つむぎ」及び「本当にいい加減なカップリング」を連想する配置を白銀つむぎはしたとは
「白銀つむぎの学校の成績は悪い」を意味する代物なのだ
つまり「種明かし役は白銀つむぎにしか向いていない」事も判明する図式なのだ
つまり「本当に正しいのは改造手術を受けていない奴のいう事ですよ」をみんなに「わからせる」のが
アインシュタイン博士が改造手術を開発した意図なのだが
この手術を受けていないとはこういう事をも意味する図式なのだ
「一緒に夢を見ようよが出来ない」の「烙印」でもあるのだ
つまり「夢を見ることが出来ない奴」をも見分ける方法が実はあって
それに該当する奴にだけはこの手術を施さない「マニュアル」が実はちゃんとある事を意味する図式なのだ
つまりそうまでしてでも「夢を見る」に固執する理由はただ一つ
「神様」がみんなに見せている夢だからである、言い換えれば「神様にとって都合のいい奴になりなさい」を意味する夢にしか過ぎず
「夢を見る=神様の思惑に屈する」という図式がある事を「記号化」させるのが目的の手術にしか過ぎないのだ
ではいったい何が目的で神様は「夢」を提供するのか?
「神様によって作られた存在など実は唯の一つもありません」を隠し通すためである
つまり「神様自身が見栄を張りたい」から「夢」を提供しているだけの話しにして
「神様が大好きなあまり作品扱いされる真似が出来ちゃう」を選んだ奴が「希望組の定義」で
「神様を愛していないから作品扱いされるのを嫌がる」を選んだ奴が「絶望組の定義」にして
「夢」が終わったところで「何も変わらない」という事を意味する図式なのだ
つまりただ単に「神様の振り分けは正しかった」という話にしかならないことまで
神様は考えていることを意味する図式なのだ
言い換えれば「優しい嘘」を表現するために「表設定」と「本編」が用意されているのにもちゃんと理由があるのだ
これも本当は「本当なら希望組になれたはずの奴」の紹介を行うのが目的の措置にしか過ぎず
テイルズオブゼスティリア」で例えるなら「アリーシャ本当なら希望組になれたはずだった、だがらいら(ロゼ)のせいで絶望組になってしまった」を表現するのが目的の設定と描写なのだ
つまり「絶望組落ちした希望組を元に戻すきっかけ作り」を行うために「表設定」と「本編」が存在するだけの話にしか過ぎず
それは「可能」だということを自分は証明したのだ(レビューを読めばわかります)
つまり「何をしたところで希望組は希望組のまま、絶望組は絶望組のまま」という話にしかなりませんでした
言い換えれば「ジェノサイダー翔不二咲千尋」も本当は「絶望組が法の抜け穴を利用する殺人をするのなんてこっちにはお見通しなんだぞ」を
みんなに伝えるためにやっているだけの話にしか過ぎなかったことも判明する図式なのだ
つまり「人間の本性は善」とは「人間の本性は希望組そのもの」を意図したワードにしか過ぎず
「化け物の容姿」こそ「人間のあるべき姿」だと言う事も判明する図式なのだ
言い換えれば「物凄い美人な人間の容姿」こそ「本当の化け物のあるべき姿」だと言う事も判明する図式なのだ
「美人を見たら逃げろ」もここを意図したワードにしか過ぎないのだ
つまり自分が思い描いていた人間の姿と化け物の姿実は「逆」だったと言う事も判明すると同時に
もっと乱暴な話をすると自分が思い描いていた実写と二次元世界の光景も実は「逆」だったということも判明するのだ
つまり何もかもが自分が思い描いていたものとは「逆」だった事が判明するのだ
それを「見せる」事になるから「普通のうつり」を連想する話題や「やり方」を教えないだけの話なのだ
ということは「やっぱりあの手術を受けていない奴のほうが本当にだめな奴」の「証拠」という事になる
ということはちゃんと「方法」があって、それが「夢を見続けている」をやりとおしている真相ってことになる
でもこんなものは必ずばれるし「やっぱり夢は夢でした」という話にしかなりません
だから「おしまい」にするために「種明かし」をしてもらえないでしょうか?
そして「こんなこともあろうかと」または「まあこれ冗談ですから」にも「対応」出来る方法なのは明白です
だから種明かしすることで「見栄と夢」は「おしまい」にしてもらえないでしょうか?
「見栄は見栄、夢は夢」だぞ
そして「本当は何が言いたい話なのか」も明かしてもらえないでしょうか?
結局のところ自分のやり方ではそれの「特定」に至る事が出来なかったのも事実です
だからそれ何かも明かすことで「おしまい」にしてもらえないでしょうか
「正解」に関する話し合いを要求するスレを立てた場合
「誰も何もいえない」がおきたことを見れば「知られたくない内容」なのは明白です
それ何かも明かす事で「見栄と夢と物語」を「おしまい」にしてもらえないでしょうか?
だからそれらを「おしまい」にするためにも種明かしをして下さい
そして「お前ら一家」が「裏設定の容姿」を直接見る読み方をしている真相もわかりました
「お前ら一家」にとっての表設定の容姿を見ることにもなるこの読み方は
「やはり自分は手術のせいで体を失ったも当然の奴」を「認める」を意味する
だから「出来ない」だけの話にしか過ぎません
つまり「体を見てあれこれ反応する」というのを「実は知らない」のが「お前ら一家」にしか過ぎないという話でもあります
さらに言うと「改造手術を受けていない絶望組=裏設定の容姿が認識できないうつりの持ち主」扱いする
又は「改造手術を受けていないけど学校の成績が悪い希望組=裏設定の容姿が認識できないうつりの持ち主」扱いするという図式もちゃんとあって
それを子供に教えると困ることを抱えた親に育てられた子供が二次元業界関係者だからそれを知らない事になる
手がかりは「絶望組も実は希望組と何も変わらないと本気でそう思う」を選んだ希望組が
「裏設定の容姿が認識できないうつりの持ち主の希望組」で
「希望組の支配をする事が可能だと本気でそう思う」を選んだ絶望組が
「裏設定の容姿が認識できないうつりの持ち主の絶望組」にして
これらの可能性すら「ありますねそんな話」扱いすると親の思われているから教えなかっただけの話なのだ
さらにいうと「カップリングに対し何の理解も示していない」という「共通点」がある事から
カップリング」とは本当は何だったのかの解明が可能なのだ
手がかりは「龍が如く」というタイトル本当は「カップリングの正体」を意図したタイトルにしか過ぎない事である
これ本当は「本当はこういう姿だけど、神様の願いに答え親子関係を演出するために自身を分裂させた」に因んだ関係にして
「本当はこいつと同一人物」を意図した組み合わせが「正しいカップリング」の正体なのだ
つまり「醜い竜」を連想する姿が「普通の希望組の本当の姿」
「美しい竜」を連想する姿が「普通の絶望組の本当の姿」
モノクマ」なり「ノルミン天族」なりを連想する姿が「裏設定の容姿が認識できないうつりの見分け方を知らないやつの本当の姿」
「醜い男」を連想する姿が「裏設定の容姿が認識できないうつりの希望組の本当の姿」
「美しい女」を連想る姿が「裏設定の容姿が認識できないうつりの絶望組の本当の姿」
「時間がない」のでここからは端折った内容にとどめておくが
AGEHA打ち切り」も本当は「実はアゲハの仕業でした」なり「実はアゲハとモモタリ先生は恋仲」なりを連想する話題を自分がしたのが一番の原因
自分が物語に本当の求めているものが「ショー」だと言うことに「無理解」だった事と
神様にとってのそれは「自慰行為をやめて希望組と絶望組がすることそのものを眺めて楽しむ」を連想するから
この読み方の事を「ダウト」扱いしている事や
自分にとってのテレビゲームプレイは「弱い自分が強そうっぽく見栄を張る機会」にしか過ぎなかった事や
だからこそ「テレビゲームをプレイするフリ」を「お前ら一家」がしていただけの話だという事や
自分が「お前ら一家」と同じプレイスタイルをすればこういうことになるから両親は「やり方」を教えなかっただけの話だという事が判明する
龍が如く」でたとえるなら「堂島の龍真島吾郎を置いてけぼりにするほど自分は強く、何もかもが自分に持っていかれる展開を堂島の龍真島吾郎は真のあたりにする」がおきてしまうからである
自分が求めているものである「不労所得を確保する事で悠々自適な暮らしをする」も
先述の通り神様にとってのそれは「自慰行為をやめて希望組と絶望組がすることそのものを眺めて楽しむ」を連想するから「ダウト」と扱うのだ
つまりこういうこと「普通の希望組」は「縦の付き合い」を求めているから「親子関係」に固執する
「普通の絶望組」は「横の付き合い」を求めているから例の手術を受ける事ができる
モノクマ」のようなやつは「何もかもを上扱いする付き合い」を求めているから「カップリングの対象外」扱いしているだけの話
「裏設定の容姿が認識できないうつりの希望組」の様なやつは「希望組全員の事を同じ奴扱いする」から「カップリングの対象外」扱いしているだけの話
さらにいうとここまでの情報から「ハードボイルド」を目指す奴でもある事が判明するのだ
「最原修一は偽証を使うことなくツウシンボ解読を試みた」もここに因んだ設定なのがわかるのだ
つまり最原修一の新の才能は「超高校級の探偵」ではなく「超高校級のハードボイルド」なのがわかる設定なのだ
「裏設定の容姿が認識できないうつりの絶望組」のような奴は「何もかもを見下している」から「カップリングの対象外」扱いしているだけの話
言い換えれば「どこまでも孤立する奴」だからこそ「アリーシャにあこがれる」という発想をしただけの話
「アリーシャ」とは「何もかもを上扱いしつつもノルミン天族みたいな扱いをされないし、ヒエラルキーもあるし、主人公でもなければヒロインでもないという『何もかもが中間点』」を連想する存在
だからこそ憧れたけど「災禍の領主アリーシャ」とは「そんな考えに答えるつもりなどない」を意図した設定なのだ
つまり「アリーシャは災禍の領主になった」が実は「嫌がらせとして効果的」にして「やっぱりアリーシャは希望組みでした」の「証拠」なのだ
「あえて」詳しくは説明しないが、これは要するに「これがお前なんだよベルベット」という「アリーシャからの返事」を意図した設定なのだ
つまり「希望組と絶望組の戦い」に対する「セーフハウス」の様な者がほしいだけにして
そこに「避難」したいだけの話なのだ(そんなに甘くないのが希望組と絶望組なのもちゃんと知っているから)
つまり「違う何か」の本当の意味は「希望組と絶望組の戦争が起きたときの避難所」を連想する話の事を指しており
自分と付き合うにはただ単に「セーフハウス暮らし」を連想する付き合いや「セーフハウスの紹介」を行うだけで済む話にしか過ぎず
たったそれだけの事を「するな」と親に言われているから「何をしていいのかわからない」に陥っている事から
「この世界の住人すら実は希望組と絶望組の戦争の当事者になる事を目指しているものが集う世界にしか過ぎなかった」事が判明するのだ
何故なら「この世界は負け組の希望組が集う世界」であり「セーフハウス」の一種とも解釈できるから自分はここにいるだけの話であり
自分のアテは外れたから「セーフハウス」である「裏設定がわかる受け手の行き先」へと行く事を考えているだけの話なのである
言い換えれば「希望組と絶望組の争いを阻止する付き合い」でもある「金だけの付き合い」を「拒絶」する真相も解明可能なのだ
これすらも神様にとっては「自慰行為をやめる」を連想する付き合いだから「ダウト」と扱っているのだ
これが何を意味するのかというと「経済の本当の正体」は「カップリングをやっている奴にとっての血流そのもの」を意味しており
カップリングをやっている奴の血液をすすっている」を神様は連想するから
「金だけの付き合い」なり「不労所得を確保する事で悠々自適な暮らしをする」を「ダウト」扱いしているのだ
つまり「人付き合いをちゃんとしなさい」を意図した法案だらけなのも
神様が決めたルールにちゃんと従いなさいが法案の真意を意味する図式なのだ
自分にとってのそれは「本気で相手を敬う」を意味する行為だから「出来ない」だけの話なんです
それとも「本気で相手を敬う」のにもちゃんと方法があるという話なんでしょうか?
どうしてそれを誰も教えてくれないんですか?
自分が求めている付き合い方本当はこういうものだということがわかっているんですか?
「誰もが独立し、誰もが自立し、誰もが自分は自分だと認めている世界」の「肯定」を連想する付き合い方を求めているだけだというのに
ただこれは「○○は○○のままでした」の「肯定」をも意味する付き合い方のため嫌がっているだけの話なのだ
どうやら「△△みたいになりたい」が自分の中にはあるのが「普通の奴の定義」らしいのだ
ということはこういう発想を抱く「方法」が実はあって、それこそが「皆様だましていて申し訳ございませんでした」を言わない真相という事になる
自分みたいな奴にとってのその方法は「何もかもが中間点」を選ぶ原因になるから教えないだけの話なのはもうわかっているんです
そして「反社会的勢力すら実は希望組の集い」とは「神様の正体は邪神」だと言うことが判明するのだ(悪事を働けを希望組に要求していることにもなるから)
言い換えれば「善なる神」とは「モノクマ」なり「ノルミン天族」みたいな存在だということが判明するのだ(カップリングの対象外扱いされつつも普通のうつりでものを見れる理由などこれしかないから)
つまり「二次元業界には善なる神が実はいる」と言う事も判明する図式なのだ(この人達なら裏設定を見せても大丈夫、及びこの人達の言う事はちゃんと聞きなさいという言いつけとも符合するから)
そしてここまでの情報から「セーフハウス世界の住人」自らが自分をそこに連れて行くという展開が起こらない真相も解明可能なのだ
なんだかんだで「セーフハウス世界は無人」にして
「セーフハウス世界などもう必要ない」を当人たちが選んだから起こらないだけの話なのだ
どうやら「どこまでも楽していい世界」に「飽きた」というのが本当のところらしい
つまり「どこまでも一切の希望をお捨て下さい」なのが自分の人生なのがわかるのだ
そしてここまでの情報から「普通の奴全般」の選択が何を意味するのかも解明可能なのだ
「邪神だから裏切らない、及び善なる神のことを神様扱いしている」の両方の証明と
「自分は自分を認めつつも、縦の関係と横の関係も必要」の証明と
「絶望組だから要らない奴扱いしていないけど、絶望組とは違う」の証明と
「変な奴だから要らない奴扱いしていないけど変な奴とは違う」の証明をするためには
「普通の奴全般が受けている手術」である例の改造手術を受けていることを連想する姿こそ
「これが私たちなんだと、私達思い知るんだ」と「コバヤシユミコ」が返事した真相なのだ
つまり自分はどうなるのかというと「手術を受けることはない」し「ハマタニタイチでいるのもおしまいになる」し
「自分とハマタニ家の仲もおしまいになる」し「セーフハウス世界もおしまいになる」し
「この世界もおしまいになる」結果
「やっぱり本当の現実世界は二次元世界でした」を「みんな思い知る」が起きるだけにして
「やっぱりみんなのいるべき世界は二次元世界でした」が起きる事により
「みんな二次元世界の住人になる」という事になるのだ
つまり「二次元世界で起きている彼是の当事者」に「みんななる」という事にして
「希望と絶望の終わりなき戦いの当事者」に「みんななる」という話なのだ
「ネタバレ」にもなるので「あえて」これ以上は説明しないけど
「決戦の地はテイルズオブザレイズ世界」だと言う事も判明する図式なのだ
だからそれの「開始」を行うためにも種明かししてください
それでは